1樓：龍龍
傷仲永傷仲永 （王安石）
金溪民/方仲永，世/隸耕。仲永/生五年，未嘗/識書具，忽啼/求之。父異焉，借/旁近/與之，即/書詩四句，並/自為其名。
其詩/以養父母、收族為意，傳/一鄉秀才/觀之。自是/指物作詩/立就，其文理/皆有可觀者。邑人/奇之，稍稍/賓客其父，或/以錢幣乞之。
父利/其然也，日扳仲永環謁於邑人，不使學。
餘/聞之也久。明道中，從先人/還家，於/舅家見之，十二三矣。令作詩，不能/稱/前時之聞。又七年，還自楊州，復到舅家，問焉，曰“泯然眾人矣。”
王子曰：“仲永之通悟/受之天也。其/受之天也，賢於/材人遠矣；卒之為眾人，則/其受於人者/不至也。
彼其/受之天也，如此其賢也，不受之人，且為/眾人。今/夫不受之天，固眾人；又/不受之人，得為/眾人/而已邪？”。
二、題目意義
傷，是“憐惜”的意思。傷仲永，即憐惜方仲永這個幼時天資聰穎的神童由於沒有學習，以致成年後竟成為默默無聞的庸人。
不過從歷史巨集觀的觀點來看，只能說方仲永他爸太蠢，莫扎特的父親也帶他兒子從小巡迴演出，可你瞧瞧人家。
《傷仲永》選自《臨川先生文集》
三、原文及註解
金溪民方仲永，世隸耕。（作者交代了方仲永的籍貫、姓名、身份、家世。）仲永生五年（這是虛歲，他其實四歲），未嘗識書具，忽啼求之。
父異焉，借旁近與之，即書詩四句，並自為其名。其詩/以養父母、收族（《儀禮·喪服》鄭玄注：“收族者，謂別親疏，序昭穆。
”《禮記·大傳》孔穎達正義：“‘收族故宗廟嚴’者，若族人散亂，骨肉乖離，則宗廟祭享不嚴肅也；若收之，則親族不散，昭穆有倫，則宗廟所以尊嚴也。”因此，“收族”的意思是：
以上下尊卑、親疏遠近之序團結族人，使不離散。方仲永的試筆之作“以養父母、收族為意”。“養父母”，是“孝”的表現，“收族”，是“仁”的表現。
五歲的孩子有這樣的志向，這在封建時代是很了不起的。因此，難怪人們在讚揚之餘，還特地把這首詩送給本鄉的讀書人去看，讓他們來評定。）為意，傳一鄉秀才（在唐宋時是對一般讀書人的稱呼，跟明清兩朝經過縣試及格的生員不同。
“一鄉”，全鄉。這句話應理解為傳給全鄉的讀書人看．不是隻給某個秀才看。）觀之。
自是指物作詩（即作“詠物詩”。過去訓練兒童作詩，常常指定一件物品為題，要求在詩中既能說出該物品的特點，又能借此表達某種思想感情，是作詩的起步訓練。）立就，其文理皆有可觀者。
邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環謁於邑人，不使學。（省略句。
省略了“使”的賓語，應為“不使之學”，“之”在此指代方仲永。）
餘聞之也久。明道中，從先人還家（明道”，宋仁宗年號，只有兩年（1032-1033）。“先人”。
這是對已故父親的稱呼。按：王安石父親名益，字損之，天聖八年（1030）曾以殿中丞知韶州（現在廣東省韶關市），三年後以丁憂離職還家，王安石（當時13歲）隨行。
據此，這次還家當在明道二年（1033）。寶元二年（1039），王益卒於江寧（現在屬江蘇省）通判任上。王安石此文寫於慶曆三年（1043）故稱 “先人”。
），於舅家見之，十二三矣。令作詩，（省略句。省略了“令”的賓語，應為“令其作詩”，“其”指代方仲永。
）不能稱前時之聞。又七年，還自揚州，復到舅家問焉。曰：
“泯然眾人矣。”
王子（指王安石）曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢於材人遠矣。
卒之為眾人，則其受於人者不至也。（終於成為普通人，是他受到的後天的教育不到位的原因。）彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？
（人的天資固然重要，但更重要的是必經過後天的不斷的學習。）
四、譯文
金溪平民方仲永，世代耕田為業。仲永出生五年，不曾認識筆、墨、紙、硯，(有一天)忽然放聲哭著要這些東西。父親對此感到驚異，從鄰近人家借來給他，(仲永)當即寫了四句詩，並且題上自己的名字。
這首詩以贍養父母、團結同宗族的人為內容，傳送給全鄉的秀才觀賞。從此，指定物品讓他作詩，(他能)立即完成，詩的文采和道理都有值得看的地方。同縣的人對他感到驚奇，漸漸地請他的父親去做客，有的人還花錢求仲永題詩。
他的父親認為這樣有利可圖，每天拉著仲永四處拜訪同縣的人，不讓(他)學習。
我（王安石）聽到這件事很久了。明道年間，我隨先父回到家鄉，在舅舅家裡見到他，(他已經)十二三歲了。讓(他)作詩，(寫出來的詩已經)不能與從前的名聲相稱。
又過了七年，(我)從揚州回來，再次到舅舅家，問起方仲永的情況，回答說：“(他已經)才能完全消失，成為普通人了。”
王先生說：仲永的通曉、領悟能力是天賦的。他的天資比一般有才能的人高得多。
他最終成為一個平凡的人，是因為他沒有受到後天的教育。像他那樣天生聰明，如此有才智的人，沒有受到後天的教育，尚且要成為平凡的人；那麼，現在那些不是天生聰明，本來就平凡的人，又不接受後天的教育，想成為一個平常的人恐怕都不能夠吧?
2樓：
仲永。。。。。。。文言文的名字好像就是《傷仲永》
古代聰明孩子的故事，照以下格式整理出：題目，選自，原文（文言文），譯文，推薦此文的原因。 10
3樓：哈密瓜和小雞
司馬光砸缸 選自《宋史》
《司馬光破甕救友》原文.譯文
原文：光（司馬光）生七歲，凜然如**，聞講《左氏春秋》(又稱《春秋左氏傳》，相傳是春秋時期左丘明撰)，愛之，退為家人講，即了其大指。
自是手不釋書，至不知飢渴寒暑。
群兒戲於庭，一兒登甕，足跌沒水中，眾皆棄去，光持石擊甕破之，水迸，兒得活。
譯文：司馬光7歲的時候，就好象成年人一樣穩重，聽到別人講述《左傳》後，非常喜歡，放學後就自己講給家裡人聽，對講述人的理解非常透徹。
從此後就很喜歡看書，甚至連飢渴寒暑都毫不在意。
和一群兒童在庭院裡面玩耍，一個小孩爬大缸子，失足掉進缸裡積水中，大家都嚇跑了，司馬光卻拿起石頭把缸子打碎，缸裡的水流出來，小孩子得救了。
這個故事突出的反映了司馬光小時的機智和勇敢，臨危不亂。
關於古代聰明孩子的文言文故事及其選自的書名 15
貴在文言文中的意思,語文文言文中貴的意思
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語文文言文中貴的意思,文言文中的貴是什麼意思？
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