1樓：花花
韓愈在藝術上有獨創之處。他的風格多樣，但主要特點是深險怪僻，好追求奇特的形象。正如《調張籍》中所說：「我願生兩翅，捕逐出八荒。精誠忽交通，百怪入我腸。」
一、題材選擇上的不平凡。韓愈的詩，善於捕捉和表現**百出的形象，氣勢雄偉，想象豐富。喜歡描寫自然界的奇景奇物、人世間的奇事奇態，如《調張籍》、《月蝕詩效玉川子作》、《陸渾山火》、《記夢》等。
即使在一般常見的題材中，韓愈喜歡別出心裁，出人意料地挖掘一些別人筆下所未有的東西。他還喜歡掇拾瑣屑情事而大肆鋪陳，如《雉帶箭》全從動態中把握雉、箭和將軍的形象，大筆淋漓，一氣呵成。這種題材選擇上的特點，固然是獨創性的一個重要方面，但追求過甚，不免陷於極端。
清人劉熙載雲：「昌黎詩往往以醜為美」(《藝概》)，就是指這些方面。《南山》連用五十多個新穎的比喻，把南山寫得光怪陸離，表現出驚人的想象力。
二、這種風格表現為構思和想象的奇特新穎。善於捕捉和表現**百出的形象，氣勢雄偉，想象豐富。如《孟東野失子》一詩，本為勸慰孟郊喪子而作，卻以寓言形式入詩，說明「有子且勿喜，無子固勿嘆」的道理。
《陸渾山火》的構思更為奇特。本是一場山林大火，韓愈卻描繪成火神宴客，場面極為壯觀。韓詩的想象更是豐富，立喻取譬，務為奇特。
他的《汴泗交流贈張僕射》和《聽穎師彈琴》，一寫擊馬毯，一敘彈琴，俱描摹逼真，形象生動。在《聽穎師彈琴》中，作者首先用了一連串的比喻，以描繪**的形象：「暱暱兒女語，恩怨相爾汝；劃然變軒昂，勇士赴戰場。
浮雲柳絮無根蒂，天地闊遠隨飛揚。喧啾百鳥群，忽見孤鳳凰。躋攀分寸不可上，失勢一落千丈強。
」接著運用通感的手法，描寫自己聽琴時的感受，使聽覺、觸覺和視覺相貫通，予難於捕捉的聲音變化為可視可感的形象，渲染出琴聲的感染力量。韓詩在這方面的一個特點，就是極盡想象之能事。在《南山》一詩中，作者連用了五十一個「或」字來描摹山勢形狀，取譬設喻的範圍極其廣闊。
舉凡天上地下，人獸鬼神，乃至琴棋書畫，碗盆鋤耨，都成了比喻的物件。這一切也正是韓詩「力大思雄」的一個特徵。與此相聯絡的是韓詩奇特的誇張。
在《苦寒》詩中，作者描摹寒風之烈，是「凶飈攪宇宙，鋩刀甚割砭」。《嘲酣睡》詩形容澹師鼾聲之大，是「馬牛驚不食，百鬼聚相待。鐵佛聞皺眉，石人戰搖腿。
」這種夸誕的描寫簡直到了令人難以想象的程度。
2樓：匿名使用者
1．韓愈散文風格從總體上說體現了氣勢磅礴，汪洋恣肆，自由奔放，感情充沛的特點。皇甫湜說他：「茹古涵今，無有端涯，渾渾灝灝，不可窺校。
」（《韓文公墓銘》）蘇洵說：「韓子之文，如大江大河，渾浩流轉。」（《上歐陽內翰第一書》）韓文的風格來自他的人格和他的文學主張，人格的浩然正氣使其文章理直氣壯；不平則鳴的文學主張使其文章情感強烈。
此外，韓愈還有奇崛排奡和文從字順的特點。
2．韓愈散文的藝術手法主要體現在說理、敘事、言情上，三者在不同文體中雖有偏用，卻也常有交融。其論說文觀點鮮明，辭鋒犀利，氣勢巨集偉，說理透闢，邏輯性很強，感情強烈。其記敘文常常採用敘事為主，兼以議論和抒情的手法，既能夠生動地刻畫出人物形象，又能夠體現出作者的思想和情感，如《張中丞傳後敘》就採用了這種手法。
其抒情文感情真摯，抒寫委婉，如《祭十二郎文》把悼亡的悲情和生活瑣事的描寫融會在一起，寫得悽婉動人，催人淚下。被譽為「祭文中千年絕調」。
3．韓愈散文突出的藝術特色還表現在語言藝術上。韓愈十分重視語言藝術，這與他「文以明道」重道而不輕文觀念有關，他曾主張「詞必己出」、「陳言務去」、「文從字順」，語言的匠心獨運才能達到明道的目的。他的散文語言精練生動，準確鮮明，流暢而多變，富於創造性和表現力。
韓愈的文章語彙豐富，既善於吸取古代的詞語，又善於運用當代的語言，熔鑄成古樸而新奇的語言。他的許多精警新奇的語句至今流傳，如「佶屈聱牙」、「蠅營狗苟」、「動輒得咎」、「俯首帖耳，搖尾乞憐」、「不平則鳴」、「弱肉強食」、「痛定思痛」等等。他的文章句法以自由多變的單行散句為主，也常常有意運用一些駢文的句法。
韓愈的散文創作有什麼藝術特點?
3樓：匿名使用者
一、韓愈作品的藝術性
韓愈「文起八代之衰」, 是繼司馬遷之後最偉大的散文家,他的散文, 熔鑄百家,「含英咀華」, 出神入化, 時時閃耀著獨特精神的光輝, 令人耳目一新。筆者將其散文分為議論、記敘、抒情三類, 試就其藝術特色作些分析。
1.縱橫捭闔, 氣勢充暢雄肆———鮮明的政論特色。韓愈散文中, 議**佔很大比重。
其中有指陳時弊, 為民請命的《論天旱人飢狀》, 有集中表達其社會觀和人生觀的《原道》, 有對社會黑暗現狀作辛辣嘲諷的雜文等, 這些作品氣勢充暢, 縱橫捭闔, 波瀾起伏, 時見奇峰突兀, 而在轉接之處又不可測識。我認為韓愈的議**之所以能夠如此, 一是他善於將各種材料有機地進行組織, 形成內在的嚴密邏輯性; 二是「不平則鳴」, 議論中深含強烈的感**彩; 三是說理注重於運用生動形象的事實, 使文章具有無可辯駁的力量。如《師說》, 採取總分結合,正反對比、反覆論證的手法, 筆勢縱橫, 間架細密, 具有一種無可辯駁的邏輯力量;《雜說四》通篇圍繞發現、愛惜和使用人才, 用可以感觸的形象作譬, 跌宕起伏, 層層遞進, 使全文一氣貫注。
根據不同的物件, 不同的論述內容採取不同的表達方式, 從而增強論證效果, 是韓愈議**的又一特色。如《答李翊書》語氣親切、曲折層流而又酣暢流轉;《進學解》借用自我嘲解的傳統方法來抒寫自己懷才不遇的憤懣, 在寫作中時而運用生動的比喻, 時而運用對比排偶, 時而正話反說, 反話道正旨, 婉曲中更見恣肆暢達, 表現出很強的論證力量。
2.形象鮮明, 文氣充沛———高超的記敘手法。韓愈寫過許多傳記、行狀、碑銘、墓誌等記敘文, 這類文章當時各有程式,很容易寫得千篇一律, 但韓愈卻以其雄厚的才力寫得各有特色。
他善於捕捉那些最能反映人物精神面貌的特徵加以著力描寫, 以突出人物個性, 勾畫出一個個呼之欲出的鮮明形象,如《張中丞傳後敘》中的張巡、許遠等形象無不栩栩如生, 感人至深, 狀物記事很重視形象的鮮明和文氣的充沛, 如《毛穎傳》虛實錯落, 奇意選出, 詼諧趣味, 深得《史記》之神髓。
3.情真意切, 蕩氣迴腸———獨特的抒情筆調。韓愈的不少祭文、哀辭以及贈序, 如《祭十二郎文》、《祭柳子厚文》等皆為抒情散文中難得之佳作, 或採用長短錯落的散化文句, 或運用復迭錯綜的詞句, 情感自肺腑流出, 表達上一唱三嘆, 淋漓盡致。
韓愈的散文無論敘事、議論、抒情都具有獨創性, 他不僅打破了各類文體的程式, 而且打破了各種體裁的界限, 熔敘事、議論、抒情於爐, 使文章從不同角度打動人。在語言上, 善於吸收前人作品中的語言精華, 將其融會貫通, 推陳出新, 大大豐富了我國的語言寶庫。總之韓愈的作品, 充實了盛唐中唐文化, 為我們留下了瑰麗的文化遺產, 他的思想觀點推動了當時社會的思想進步, 成為我國文學史上一位傑出的人物。
韓愈是司馬遷以後最大的散文家。感情充沛、風格豪邁、筆鋒犀利、氣盛言宜，形成特有的雄奇恣肆、浩大奔放的氣勢和充沛的邏輯力量，是韓愈散文的基本風格。
而不同型別的散文又有不同的風格：
（1）論說文氣勢磅礴、縱橫開合，論證雄辯有力，善於通過對比、排比、比喻、反諷等手法增強文章的論辯力量；
（2）雜文嘲諷現實，揭露矛盾，犀利精悍。或長或短，或莊或諧，嬉笑怒罵，怪怪奇奇，具有一種反流俗、反傳統的力量，並在行文中夾雜著強烈的感情傾向。如《雜說》《進學解》等；
（3）記敘文繼承和發展了《史記》、《漢書》記事寫人的傳統，善於選擇典型的真實事件和細節來突出人物的主要性格，在客觀的敘述中寄寓作者強烈的愛憎感情。如《張中丞傳後敘》、《柳子厚墓誌銘》；
（4）抒情文主要見於祭文、書信。這些作品融抒情、敘事和議論於一體，感情強烈，具有很強的藝術感染力。如《祭十二郎文》。
4樓：匿名使用者
1．韓愈散文風格從總體上說體現了氣勢磅礴，汪洋恣肆，自由奔放，感情充沛的特點。皇甫湜說他：「茹古涵今，無有端涯，渾渾灝灝，不可窺校。
」（《韓文公墓銘》）蘇洵說：「韓子之文，如大江大河，渾浩流轉。」（《上歐陽內翰第一書》）韓文的風格來自他的人格和他的文學主張，人格的浩然正氣使其文章理直氣壯；不平則鳴的文學主張使其文章情感強烈。
此外，韓愈還有奇崛排奡和文從字順的特點。
2．韓愈散文的藝術手法主要體現在說理、敘事、言情上，三者在不同文體中雖有偏用，卻也常有交融。其論說文觀點鮮明，辭鋒犀利，氣勢巨集偉，說理透闢，邏輯性很強，感情強烈。其記敘文常常採用敘事為主，兼以議論和抒情的手法，既能夠生動地刻畫出人物形象，又能夠體現出作者的思想和情感，如《張中丞傳後敘》就採用了這種手法。
其抒情文感情真摯，抒寫委婉，如《祭十二郎文》把悼亡的悲情和生活瑣事的描寫融會在一起，寫得悽婉動人，催人淚下。被譽為「祭文中千年絕調」。
3．韓愈散文突出的藝術特色還表現在語言藝術上。韓愈十分重視語言藝術，這與他「文以明道」重道而不輕文觀念有關，他曾主張「詞必己出」、「陳言務去」、「文從字順」，語言的匠心獨運才能達到明道的目的。他的散文語言精練生動，準確鮮明，流暢而多變，富於創造性和表現力。
韓愈的文章語彙豐富，既善於吸取古代的詞語，又善於運用當代的語言，熔鑄成古樸而新奇的語言。他的許多精警新奇的語句至今流傳，如「佶屈聱牙」、「蠅營狗苟」、「動輒得咎」、「俯首帖耳，搖尾乞憐」、「不平則鳴」、「弱肉強食」、「痛定思痛」等等。他的文章句法以自由多變的單行散句為主，也常常有意運用一些駢文的句法。
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