1樓：唐士萃
這兩篇文文章都採用了託物寓意的寫法，既生動形象，有含而不露
韓愈的龍說 表達了作者什麼感情
2樓：100睹
馬說 千里馬默默無聞的存在於常馬之間，不被注意，食不飽力不足，沒有伯樂來賞識。表現了作者懷才不遇的憤懣與壓抑。表達了作者主借千里馬為喻抒發自己懷才不遇的憤懣，揭露封建統治者埋沒人才的行為的思想感情
千里馬默默無聞的存在於常馬之間，不被注意，食不飽力不足，沒有伯樂來賞識。表現了作者懷才不遇的憤懣與壓抑。
寫作背景
《馬說》大約作於貞元十一年至十六年間（795—800）。其時，韓愈初登仕途，很不得志。曾三次上書宰相求擢用，「而志不得通」；「足三及門，而閽人（守門人）辭焉」。
儘管如此，他仍然宣告自己「有憂天下之心」，不會遁跡山林。後相繼依附於宣武節度使董晉、武寧節度使張建封幕下，鬱鬱不樂，所以有「伯樂不常有」之嘆。
跟《馬說》同期的作品還有《龍說》（即《雜說一》）。文章以龍喻聖君，以雲喻賢臣，借「龍噓氣成雲」，然後「乘是氣，茫洋窮乎玄間（宇宙間）」的傳說，闡明賢臣離不開聖君任用，聖君也離不開賢臣輔佐的道理，可以視為《馬說》的姊妹篇
韓愈《龍說》翻譯
龍噓氣成雲，雲固弗靈於龍也。然龍乘是氣，茫洋窮乎玄間；薄日月，伏光景，感震電，神變化，水下土，汩陵谷，雲亦靈怪矣哉！雲，龍之所能使為靈也；若龍之靈，則非雲之所能使為靈也。
然龍弗得雲，無以神其靈矣！失其所憑依，信不可歟！異哉！
其所憑依，乃其所自為也。《易》曰：「雲從龍。
」既曰龍，雲從之矣。
龍吐氣形成雲，雲本來比不上龍神靈。可是，龍乘著那些雲，邀遊於浩瀚無極的太空，逼近日月，遮蔽光芒，震動雷電，變化神奇，雨澆大地，水漫山谷，雲也算得上靈異了啊！雲，是龍使它靈異的；至於龍的靈異，卻不是雲的能力使龍靈異的。
但是，龍沒有云，就沒法顯示它的神靈了，失去了它所依賴的東西，實在是不行啊！奇異啊！龍所依靠的東西正是它自己創造出來的。
《易經》中說：「雲跟著龍。」既然是龍，雲自然會跟從它了。
雪君評點：龍借雲靈，雲借龍靈，二者互需，相輔相成。聖君靠賢臣輔佐，賢臣靠聖君任用。
簡析這篇根據典籍和傳說寫的雜感，用意很明顯：作者以龍喻聖君，以雲喻賢臣，說明了聖君與賢臣之間的關係，即聖君是要依靠賢臣建功立業，賢臣又要仰仗聖君的識拔才能荷重行遠，如此才能相得益彰。
通篇只就龍與雲的關係著筆，從一個「靈」字著眼，所無一句點明本旨，可處處扣題。含蓄而又生動形象的寫法，使行文委婉曲折，起伏跌宕，讀來意味深遠原文①
龍噓②氣成雲，雲固弗靈於龍也。然龍乘是氣，茫洋窮乎玄間，薄日月，伏③光景④，感震電，神變化⑤，水⑥下土，汩⑦陵谷，雲亦靈怪亦哉？
雲，龍之所能使為靈也；若龍之靈，則非雲之所能使為靈也。然龍弗得雲，無以神其靈矣。失其所憑依，信不可歟！
異哉！失所憑依，乃其所自為也。《易》曰：
「雲從龍⑧。」既曰龍，雲從之矣。
翻譯龍吐出的氣形成雲，雲本來不比龍靈異。但是龍乘著這股雲氣，可以在茫茫的太空中四處遨遊，接近日月，遮蔽它的光芒，震撼起雷電，變化神奇莫測，雨水降落在大地，使得山谷沉淪。這雲也是很神奇靈異的呢！
雲，是龍的能力使它有靈異的。至於龍的靈異，卻不是雲的能力使它這樣子的。但是龍沒有云，就不能顯示出它的靈異。
失去它所憑藉的雲，實在是不行的啊。多麼奇怪啊，龍所憑藉依靠的，正是它自己造成的雲。《周易》說：
「雲跟隨著龍。」那麼既然叫做龍，就應該有云跟隨著它啊！
龍說與馬說表達了作者的什麼思想感情
3樓：匿名使用者
馬說 表達了作者主借千里馬為喻抒發自己懷才不遇的憤懣，揭露封建統治者埋沒人才的行為的思想感情。
馬說練習題及答案 快 要多
4樓：匿名使用者
要質量檢測的答案麼
一.1.祗辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間，不以千里稱也
2.食不飽，力不足，才美不外見
3.策之不以其道，食之不能盡其材 天下無馬
4.其真不知馬也
二.zhǐ lì pián xiàn sì sù
三.1.並列而死
2.尚且，況且
3.持，拿
4.材，通「才」才能，才幹。
5.按照
6.只是
7.的 定語後置的標誌，不譯 助詞，無實義
8.副詞，表反詰，難道 副詞，表推測，大概 代詞，它，指千里馬
四.b五.c六.1.韓愈 唐 《韓愈文選》
2.柳宗元.蘇洵.蘇軾.蘇轍.歐陽修.王安石.曾鞏
七.1.餵馬的人不懂得要根據他日行千里的本領來餵養它。
2.餵養它又不足以使他充分發揮自己的才能。
八.1.退之 文 唐宋八大家
2.（1）辱沒 （2）正確的方法 （3）一樣 （4）通「才」才能.才幹
3.伯樂 槽間千里馬 劉備 隆中決策人
4.赤兔馬主人是關羽，的盧馬主人是劉備
5.食不飽，力不足，才美不外現。
6.與「世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有而伯樂不常有。」一致。反映了當時由於受腐朽的選拔體質所約束，許多有才華得不到賞識和重用的社會實現。
7識才，選才的方法現在很多，如考試自薦，組織推薦等。
九.1.（1）彈 （2）花紋 （3）交換.買 （4）.這樣
2.（1）琴 （2）工之僑 (3)琴 （4）這件事
3.可悲啊，這樣的社會！難道僅僅是一張琴嗎？整個世風無不如此啊。
4.揭露了當時的封建統治者從古非今的不良風氣，寄寓了盲目守舊，勢必摧殘人才.阻礙改革的道路。
5樓：妕嬡鍾雲
一.作者簡介
韓愈，字退之，唐代文學家，哲學家。世稱『韓昌黎』 ，諡號『文』 ，『唐宋八大家』之首，有『文起八代之衰』的美譽。著有【昌黎先生文集】
二用原文回答
1.本文論點： 世有伯樂，然後有千里馬。
2.千里馬終身遭遇： 辱於奴隸之手，駢死於槽櫪之間。
3.千里馬被埋沒直接原因： 食不飽，力不足，才美不外見。
4. 千里馬被埋沒的根本原因： 食馬者不知其能千里而食也。
5.食馬者愚妄無知（具體）表現； 策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。
龍說原文和翻譯
6樓：匿名使用者
龍噓②氣成雲，雲固⑨弗靈於龍也。然龍乘是氣，茫洋窮乎玄間，薄日月，伏③光景④，感震電，神變化⑤，水⑥下土，汩gǔ⑦陵谷，雲亦靈怪矣哉!
雲，龍之所能使為靈也；若龍之靈，則非雲之所能使為靈也。然龍弗得雲，無以⑩神其靈矣。失其所憑依，信⑾不可歟(yú) ！
異哉！其所憑依，乃其所自為也。《易》曰：「雲從龍⑧。」既曰：龍，雲從之
矣。註釋
①龍說：選自《雜說》，為其首篇，題目為編者加。
韓愈的龍說表達了作者什麼感情,龍說與馬說表達了作者的什麼思想感情
馬說 千里馬默默無聞的存在於常馬之間，不被注意，食不飽力不足，沒有伯樂來賞識。表現了作者懷才不遇的憤懣與壓抑。表達了作者主借千里馬為喻抒發自己懷才不遇的憤懣，揭露封建統治者埋沒人才的行為的思想感情 千里馬默默無聞的存在於常馬之間，不被注意，食不飽力不足，沒有伯樂來賞識。表現了作者懷才不遇的憤懣與壓抑...
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