1樓：阿沾
"不以千里稱也""對懷才不遇的人的惋惜；"安求其能千里也"人的才能只有在一定的情況下才能激發出來。
《馬說》是唐代文學家韓愈的一篇借物寓意的雜文。
原文節選：世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間，不以千里稱也。
譯文：世上（先）有伯樂，然後有千里馬。千里馬經常有，但是伯樂不常有。所以即使有名貴的馬，只是辱沒在僕役的手中，（跟普通的馬）一同死在槽櫪之間，不以千里馬著稱。
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《馬說》是一篇說理文，似寓言而實非寓言，用比喻說理卻並未把所持的論點正面說穿，沒有把個人意見強加給讀者。通過形象思維來描述千里馬的遭遇，提出事實，省卻了講大道理的筆墨，作者利用了古漢語中虛詞（語助詞、感嘆詞和連線詞），體現出一唱三嘆的滋味和意境。
伯樂的典故幾次被韓愈引用（見韓愈所作的《為人求薦書》及《送溫處士赴河陽序》），可見韓愈命運的坎坷。
《馬說》的第一句是大前提：「世有伯樂然後有千里馬」。這個命題不合邏輯。
因為存在決定意識，伯樂善相馬的知識和經驗，必須從社會上（或說自然界）存在著大量的千里馬身上取得，然後逐漸總結出來的。所以有人認為韓愈這句話是本末倒置，是唯心主義的。從唯物主義原則來看，這句話是錯誤的。
2樓：匿名使用者
不以千里稱也：寫出了千里馬的遭遇，流露出作者的無限痛惜之情
安求其能千里也：表達了對統治者埋沒人才的不平之意、憤懣之情
3樓：難忘芳芳
"不以千里稱也"表達了千里馬懷才不遇，無人識此為千里馬的不甘願平凡卻又不得不平凡的心情。"安求其能千里也"表達了千里馬無人識此才能，不能顯出此才能的憋屈之情。
千里馬上飛求下聯，千里馬的下聯
對聯尾字韻 上仄下平 是規矩，飛是平聲字，應作下聯尾，因此，對一上聯 上聯 百尺竿頭進 下聯 千里馬上飛 如果按 千里 馬上 飛 斷句，馬上一詞表示立刻，則成死對，因為沒有另外的相同結構，即一物名加一方位名，可合成與 立刻 同義或反義的詞。上聯 千里馬上飛 下聯 百年夢想圓。這是一副 兩兼 對聯 兩...
《馬說》與《千里之馬》兩文中「千里馬」的命運截然不同，請簡答他們的不同之處
一個遇上伯樂，一個沒有遇上伯樂，一個被賞識重用，一個被埋沒忽視。馬說 這篇文章以馬為喻，談的是人才問題，流露出作者憤世嫉俗之意與懷才不遇的感慨與憤懣之情。表達了作者對封建統治者不能識別人才 不重用人才 埋沒人才的強烈憤慨。千里之馬 這則寓言通過大臣懸賞千金求馬，花了五百金的買一匹死馬，以吸引更多好馬...
1 3千里馬的輪胎有正反嗎，起亞千里馬1 3換寬胎
普通國產 品牌是沒導向的 如國際品牌 米其林 鄧錄普 馬牌 等這幾個國際品牌都有導向花紋 如果裝反輪胎的使用壽命會大大下降 根本就起不到輪胎應有的效能 舒適感降低 噪音加大 您好！首先需要先確定您的愛車使用的是哪個品牌的輪胎。關於紅點 由於國家沒有對此有標準規定，所以各個汽車廠商對實心紅點的標記含義...