1樓：匿名使用者
他最鮮明的特點就是身懷絕技，二是非常善於察言觀色。為什麼這麼說呢？因為我是跟據下面的幾句話來證明我的觀點。
首先，刷子李身懷絕技的根據有兩個：一是他刷完一間屋子，屋內什麼都不用放，你只用單坐著，就如同**一般美。看到這裡，我也想試著坐一坐呢！
因為他有絕活嘛！接著，還有一個更重要也更讓人叫絕的絕招，那就是當刷子李刷牆和屋頂時，必穿一身黑，而且刷完後身上連一個芝麻大小的粉點也沒有。所以，他的生意和聲名也是傳遍各家各戶，使人忘不了。
還有一個特點雖然沒有前面的明顯，但是還是刷子李的另一個勝人之處：善於察言觀色。這個特點是通過了一件普普通通的小事表現出來的。
有一次，刷子李的徒弟曹小三在給師傅倒茶點菸時，竟然發現了師傅刷完牆後在褲子上留下了一個白點。就在徒弟難堪時，師傅注意到了他，就把實情告訴了他。在這小小一個事裡，表現出了刷子李善於觀察別人的一舉一動，這個特點當然也是極少見的。
2樓：康元柳
“刷子李”普普通通，卻有“俗世奇人”之美稱。首先是“俗世”中的“凡人”，因為他是生活於市井裡巷的凡夫俗子，是一位普普通通的手藝人；可他又是“俗世”中的“奇人”，因為他刷牆的技藝高超，讓“行外的沒見過的不信，行內的生氣愣說不信”。他有才能、有個性，喜怒哀樂樣樣俱全，但行事言語又高於常人，所以，用“俗世奇人”之稱最為恰當。
這篇短文以“刷子李”的高超手藝為話題。既為奇人，則軼事多多，但作者只選擇一件小事來寫，借一件極富戲劇性的小事窺見人物的大本領、大智慧。作者寫“刷子李”的奇妙絕活時，首先極力寫他手藝之高，“他要是給您刷好一間屋子，屋裡什麼都不用放，單坐著，就如同**一般美。
最讓人叫絕的是，他刷漿時必穿一身黑，幹完活，身上絕沒有一個白點。”這是在與自己挑戰?還是以特立獨行顯示自己的超凡出眾?
但不管怎麼寫，這樣寫卻吊起了讀者的胃口。然後作者從一個小徒弟的視角印證了“刷子李”的真功夫：起初，徒弟是“半信半疑”，但大半天下來，居然連一個芝麻大的粉點也沒發現，他真覺得這身黑色的衣服有種神聖不可侵犯的威嚴。
正當徒弟對師傅佩服得五體投地時，卻突然發現“刷子李”褲子上有一個白點：師傅那如山般的形象轟然倒去。不料“刷子李”最後揭開謎底：
那白點原來是黑褲燒了個小洞造成的!一波三折的敘事，使“刷子李”的“奇”得到了一次次的渲染，緊緊抓住了讀者，起到了引人入勝的藝術效果。 細節描寫對於塑造人物個性起到了重要作用。
作者在塑造主人公形象的時候，就注重了細節描寫。這是課文在寫法上的一個顯著的特點。文中“刷子李”的黑衣黑褲，刷牆時嫻熟的動作，還有那個讓人吃了一驚的白點等細節描寫都使“刷子李”這個人物活了，神了。
為了烘托人物的形象，文中也採用了對比的手法：“刷子李”大膽的“承諾”，充滿自信，豪氣千丈，同時又心細如髮，對於小徒弟細微的內心活動體察入微。而曹小三開始聽說師傅有手絕活時，“半信半疑”；師傅刷牆時，“最關心的還是身上到底有沒有白點”；看見師傅身上出現白點時，以為師傅“名氣有詐”。
這樣把曹小三對師傅“半信半疑”的態度和主人公“藝高膽大”的自信進行對比，充分表達了作者對“刷子李”這個具有超凡技藝的“奇人”由衷的讚歎和肯定。
3樓：十分十分
盛大暗暗暗暗暗暗暗暗
俗世奇人中每個人故事簡介及人物性格，急求！！！！
4樓：福坑很棒
1、蘇七塊，本名蘇金散，是一個醫術精湛，行醫規矩奇特，性格倔強但不失善良的人。蘇大夫**初年在小白樓一帶，開所行醫，正骨拿環，天津衛掛頭牌。連洋人賽馬，折胳膊斷腿，也來求他。
2、刷子李，刷子李是生活於市井裡巷的凡夫俗子，是一位普普通通的手藝人，可他又是“俗世”中的“奇人”，因為他刷牆的技藝高超的故事。他充滿自信，豪氣千丈，同時又心細如髮，對於小徒弟細微的內心活動體察入微。
4、賀道臺：賀道臺叫僕人們用杆子打，用磚頭砍，爬上樹抓，八哥在樹頂上來回蹦了一會兒，還不住地叫：“死鳥！
死鳥！死鳥！”最後才揮翅飛去，很快就無影無蹤了。
自此，賀道臺就得了“死鳥”的外號。而且人們傳這外號的時候，還總附帶著這個故事。
5、張大力：原名叫張金璧，津門一員赳赳武夫，身強力蠻，力大沒邊，故稱大力。津門的老少爺們喜歡他，佩服他，誇他。
6、馮五爺：馮五爺這一輩五男二女，他排行末尾，幾位兄長遠在上海天津開廠經商，早早地成家立業，站住腳跟。惟獨馮五爺在家啃書本。
他人長得賽條江鯽，骨細如魚刺，肉嫩如魚肚，不是賺錢發財的長相，倒是舞文弄墨的材料。凡他念過的書，你讀上句，他背下句，這能耐據說只有宋朝的王安石才有。至於他出口成章，落筆生花，無人不服。
都說這一輩馮家的出息都在這五爺身上了。
7、藍眼：這看假畫的名叫藍眼。在鍋店街裕成公古玩鋪做事，專看畫。
藍眼不姓藍，他姓江，原名在棠，藍眼是他的外號。天津人好起外號，一為好叫，二為好記。這藍眼**於他的近視鏡，鏡片厚得賽瓶底，顏色發藍，看上去真賽一雙藍眼。
而這藍眼的關鍵還是在他的人鳥上。據說他關燈看畫，也能看出真假；話雖有點玄，能耐不摻假。他這藍眼看畫時還真的大有神道──看假畫，雙眼無神；看真畫，一道藍光。
拓展資料：
《俗世奇人》是著名作家馮驥才創作的同名**集。全書由18個短篇**連綴構成，各篇文字極精短，半文半白，帶有"三言兩拍筆意，作品的風格也接近古典傳奇色彩，取話本文學旨趣。書中所講之事，又多以清末民初天津衛市井生活為背景，每篇專講一個傳奇人物生平事蹟，素材均收集於長期流傳津門的民間傳說，人物之奇特聞所未聞故事之精妙歎為觀止。
5樓：楚陌璃
1、刷子李
刷子李是生活於市井裡巷的凡夫俗子，是一位普普通通的手藝人，可他又是“俗世”中的“奇人”，因為他刷牆的技藝高超。
2、泥人張
手藝道上的人，捏泥人的“泥人張”排第一。而且，有第一，沒第二，第三差著十萬八千里。泥人張大名叫張明山。
3、賀道臺
有兩樣能耐，伺候頭兒，伺候鳥。伺候頭兒就是拍馬屁，當撒氣簍子;伺候鳥，是因為他對鳥兒們的事全懂，經他那雙小胖手一擺弄，毛兒鮮亮，活蹦亂跳。
4、蘇七塊
蘇大夫本名蘇金散，**初年在小白樓一帶，開所行醫，正骨拿環，天津衛掛頭牌。連洋人賽馬，折胳膊斷腿，也來求他。
他人高袍長，手瘦有勁，五十開外，紅脣皓齒，眸子賽燈，下巴頦兒一綹山羊鬚，浸了油賽的烏黑鋥亮。張口說話，聲音打胸腔出來，帶著丹田氣，遠近一樣響。
6、江棠
外號藍眼，在鍋店街裕成公古玩鋪做事，令看畫，善十識別假畫。藍眼的外號**於他的近視鏡，鏡片厚得賽瓶底，顏色發藍，關鍵是“他看假畫，雙眼無神，看真畫，一道藍光”。
6樓：匿名使用者
刷子李，刷牆必穿一身黑，白漿不會滴在衣服上
7樓：格桑梅朵
大回是垂釣行業上的能人。傳說他蹲在坑邊，頂多七天，能把坑裡幾千條魚釣光了，連魚秧子也逃不掉。人說釣魚憑的是運氣，他憑的全是能耐。
最讓人佩服的是他釣王八的絕活。別人釣魚時釣到王八，心裡急，一使勁線就斷了，而大回不急，穩穩繃住。王八被鉤住後，會用前爪緊緊抓住水草，這時，大回便把一個銅環穿過魚竿，銅環溜下去後，王八忽見一個鋥亮的東西飛來，揚爪一擋，便鬆開水草。
大回就順利地把它提上來了。大回釣魚就在於他把魚琢磨透了。他通曉各種魚的習性，能一眼看到水下的魚道，這樣的本領只有日積月累才能練成。
刷子李給自己立下一個規矩，只要刷完牆身上有白點，白刷不要錢。這是何等的自信！自信**於本領，要想練出本領又貴在專一。
刷子李專幹粉刷一行，別的不幹，他並不是天賦過人，只是反覆磨，反覆練，熟能生巧，自然練出本事。
“青雲樓主”就才多而不精。他能寫能畫，能刻圖章，託裱的事也行，就是“手糙了點兒”，天津衛的買賣沒他寫的匾，飯莊藥鋪上不掛他的畫。他於書畫這行，是又在行裡，又在行外。
8樓：熱情的雨滴傳
刷子李的特點：技藝高超，有很強的本事
9樓：幸運的往事乘風
青黿頭渚好嘴氧吧吝嗇鬼馮。
10樓：匿名使用者
藍眼，他原名叫江在棠！
11樓：匿名使用者
蘇七塊，本名為蘇金散。醫術精湛！
藍眼，姓江，名在棠
12樓：貴捨得
250積極配合打架，我們打了個法師
13樓：可靠的狗狗
250ggfffvvvvv
14樓：劉嘉鑫
給嘎嘎嘎嘎給反反覆覆
15樓：芸熙
cungggghchengbenxuederenwenqushaaiesezedexingxing
16樓：像風像雨一樣
胡將就吃的少吃點水果
17樓：一個人在那看書
每個人都有故事的，每個人的故事也希望一個人的性格也是不一樣的
蘇七塊 賞析 600字
18樓：匿名使用者
一篇文章，要想取得成功，成功地扣住讀者的心，人物和題材的選取顯得尤為重要。我認為在微型**中，要評價作品的優劣，不是看作品是否給讀者一種閱讀後的快感，而是是否使讀者有一種因閱讀後而有的帶有理性的思考。
最近有幸閱讀了馮驥才老師的《俗世奇人》，我認為其中的人物及題材的選取和其反映的問題都有其獨到之處，真的能使讀者有一種理性的思考。
《俗世奇人》是馮老師的代表作之一，書中的一系列人物是當時社會的各行各業的代表人物，從他們的故事中能看到當時社會的情景從而給人予思考。有這樣的一句話：碼頭上的人，不強活不成；一強就會生出各種空前絕後的人物。
書中的人物就是這樣的例子，雖然平凡，但是卻都是代表。書中的正骨醫蘇七塊看病前必先收取七塊銀洋；粉刷匠刷子李幹完活全身不沾一點白點；泥人張從腳底下取一塊泥巴單手捏出活人嘴臉；造假畫的黃三爺以假亂真耍得行家丟了飯碗，等等，這些都是聽起來神乎其神但實際上是實實在在的人物。
在這裡我想以蘇七塊這個人物為例子，著重就馮老師作品反映問題的風格及其所帶來的社會問題分析一下。首先看一下作者所處的時代背景，馮老師祖籍浙江，生於天津，他對民間的藝術和地方風俗產生濃厚的興趣，在其作品中以寫知識分子生活和天津近代歷史見長，天津的悠久歷史文化使得馮老師作品中的人物有多樣化和形象化的特點。馮先生一改以前只用現實主義的傳統手法來反映和描繪現實，而是努力嘗試將現代主義各派的一些有益的東西融合於現實主義中，從而使得作品有更深的底蘊。
我們以蘇七塊這個人物為例子，分析一下其內心的世界及其反映的現實主義世界。蘇七塊治病無論是富人還是窮人，看病前一定要先收七塊銀洋，否則就不看病。有個窮人來看病，因為沒有七塊銀洋，蘇七塊沒有給他看病，蘇七塊的朋友看不過眼，就偷偷給了窮人七塊銀洋，蘇七塊就給那窮人看了病，等窮人走後，蘇七塊就給回那些錢他的朋友，說到：
“有句話，還得跟您說。您別以為我這人心地不善，只是我立的這規矩不能改！”從這個人物的語言，我們不難發現當時的社會情況，那是一個苦難的社會，每一個有才華的人都怕陷入那混亂的社會中去，所以就把自己封鎖起來，立一個自己的行規出來，與社會相隔絕，這是當時的一個縮影，這也反映了中華民族的一個弊病，事事都以自己的利益在先，沒有一種大局的觀念，很多時候這就是一個民族被捱打的原因所在，愚昧的社會只會帶來的愚昧的人們。
在這篇文章中，馮先生反映的不僅僅是一種社會現象，而是通過對人物的那種封閉心態的描寫，深刻揭示了在非常環境中人們的心靈的扭曲和畸形狀態。
馮先生是注意選取新穎的視角，用多變的藝術手法，細緻的描寫而發掘出生活的底蘊，體味人生的滋味。他曾經在《**觀念要變》一書中說到：“**的觀念的變革的文學發展的必然。
”到底是什麼促使其觀念的改變呢？我們不妨來看一下那一時期的文學中**的思想潮流，“**演變到上世紀以來，一部分作家注重自己的角度，常常藉助主人公的聯想、思維、意識、情緒活動，人物的內心天地，大千世界也通過這面有主觀色彩的內心鏡子反映現實。”（參考《傲徠峰的啟示》）正因為如此，使得馮先生的**的特點更加明顯，即非常重視人物的心理刻畫，或者說是心靈的探索，他對其筆下的人物（大多數都是知識分子）的心靈有深刻的瞭解，而且善於為我們揭示它們之間的矛盾、變化和奧祕。
這種從主觀角度寫世界的方法，是一種“心理現實主義”的創作方法。
一個人物的成功朔造，離不開特殊環境的烘托。蘇七塊的成功朔造，通過一個人在混亂的時期的心態的描寫，大而反映大社會大民族的弊病，給中華民族敲響了警鐘。蘇七塊這個人物的成功朔造，就是通過人物之間的矛盾反映整個社會問題、民族問題，我認為這就是文章的成功之處。
刷子李讀後感
1.今天我學習了 刷子李 這篇課文，我真正見識了刷子李刷牆的高超技藝，同時也從他身上品出一些生活之道。刷子李專幹粉刷。他刷房子的技術百裡挑一，無人能比。最讓人叫絕的是，他刷漿時必穿一身黑色的衣服，幹完活，身上絕沒有一個白點。別不信！他還給自己立下一個規矩，只要身上有白點，房子白刷不要錢。刷子李靠什麼...
刷子李中，曹小三明白了什麼,《刷子李》中，曹小三最後學到了什麼？
明師傅的絕活雖大對數人不相信，可親眼所見不可能錯的 明白了 答 曹小三明白了 的本領很厲害，不是吹出來的，我要和 好好學習，也成為一名出色的粉刷匠 師傅確實有絕活，一定要好好跟師傅學 刷子李 中，曹小三最後學到了什麼？手藝人必須有本事，本事是勤學苦練出來的。有了本事才能有自己的尊嚴。懂了不管別人從事...
《刷子李》課文在描寫上有哪些特點
刷子李 普普通通，卻有 俗世奇人 之美稱。首先是 俗世 中的 凡人 因為他是生活於市井裡巷的凡夫俗子，是一位普普通通的手藝人 可他又是 俗世 中的 奇人 因為他刷牆的技藝高超，讓 行外的沒見過的不信，行內的生氣愣說不信 他有才能 有個性，喜怒哀樂樣樣俱全，但行事言語又高於常人，所以，用 俗世奇人 之...