1樓：
司馬遷，字子長，西漢史學家、文學家，著有文史名著《史記》。
公元前99年，李陵敗降匈奴，司馬遷為此直言面聖，漢武帝龍顏大怒，將其打入天牢並處以宮刑……司馬遷如死屍般躺在黑暗牢房的獄床上。在遭受腐刑極辱之後，他應該以死捍衛自己的尊嚴啊。“結束吧，這樣的悲哀，這樣微渺的生命。
”沒有嗔痴怨怒，只餘一縷空蕩靈魂，輕煙虛浮。
然而，“長歌當哭是必須在痛定之後的”。司馬遷並不缺少“臧獲婢妾，猶能引決”的勇氣，但輕輕一死，也就同時斷送了為之獻身的事業。司馬遷正是在痛定之後，以《史記》這部著作“長歌當哭”，把苦苦思索得到的知識，著述成文，留給來者去思辨驗察。
這種將個人價值置於歷史長河中來衡量的眼光，終於使他超脫了庸常的“死節”觀念的束縛，而選擇了一條更為考驗人的精神與意志的荊棘路。因此，司馬遷不僅成為一位文學家，更成功為一位偉大的歷史學家。
屈原是一個詩人，卻是一個為政治而活的詩人；屈原是一個官吏，卻是一個失意的官吏。身在一個即將**的國家，一個黑暗的社會，但其仍“路漫漫其修遠今，吾將上下而求索”。“汩餘若將不及兮，恐年歲之不吾與。
”執著追求真理的理想主義精神，對於短暫人生的謹慎敬畏的態度，使得他永遠存著一種剛健精粹的自強不息的奮鬥精神。屈原把畢生的精力奉獻給自己的愛國理想，為了國家的強大而艱苦探索，一生與祖國同休慼，共命運，最終投江殉國。
歷千載而不衰，飽萬戶之頌揚，屈原的精神能流芳百世，與他的悲壯就死分不開。假使屈原一生處榮受寵，仕途風順；假使楚王能察納良言，屈原的“聯齊拒秦”的政治主張得以成功；假使屈原能忍辱負重，經得挫折，沒有十足的書生傲氣，成為一個趨炎附勢的市儈政客，那麼他的一生就不會演繹得那麼悲壯，也不會仰天長嘯出壯烈的詩句。屈原的一生是一個悲劇，但在他的身上卻有著垂範於後世的完善人格。
這不正是我們中華民族自強不息的民族精神？
“人固有一死，或輕於鴻毛，或重於泰山”，即使達不到司馬遷那樣生命的偉大，屈原志氣的崇高，也要活出自己生命的價值。
2樓：戴騰飛
生要生的有氣魄,有價值 不是苟且偷生
死要死的有骨氣,重於泰山
3樓：匿名使用者
不論是司馬遷或者是屈原都有其時代的侷限性，有的人佩服屈原，而有的佩服司馬遷，無論是什麼選擇，以後世人的眼光評價他們 批評他們是不正確的 我們應該從他們的一生事蹟中學到什麼
死要死的有價值，活要活出氣節。
4樓：匿名使用者
為理想而死，為理想而生！
屈原與司馬遷不同的生死觀之我見？
5樓：匿名使用者
司馬遷:人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。這是值的稱讚的。
所以,當這道生死難題擺在司馬遷面前時,經過無盡的掂量,他以比選擇死更大的勇氣毅然選擇了生,並最終提出了“人固有一死,死或重於泰山,或輕於鴻毛”的生死觀。這一觀念的提出,對於後人在解決這道難題時或者有一定的幫助。 屈原：
屈原的生死觀是徹底積極的。他以最積極的態度對待生活、對待事業、對待理想,對待一切,連對死亡的態度也是積極的。他...
與儒家、道家相比,屈原未能在日常生活中為個人提供深刻實用的生存智慧,但他建構了徹底積極的生死觀。
6樓：匿名使用者
固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛
以屈原和司馬遷為例不同的,你讀懂了什麼對生命的理解人生選擇
屈原 舉世皆濁我獨清，舉世皆醉我獨醒 不肯沾人塵埃的屈原，最終選擇了自沉於汨羅江 司馬遷為李廣辯護，引得龍顏大怒，慘遭腐刑，但他即便承受如此屈辱，仍繼續活著，寫出千古不朽的 史記 流芳百世。每個人面對人生挫折或是精神危機表現的態度都是不一樣的，有的人選擇壯烈的一死，有的人選擇苟且偷生，但直面現實，實...
你對司馬遷的生死觀有何評價？左右
史記 中國古代最著名的古典典籍之一 是中國歷史上第一部紀傳體通史與後來的 漢書 班固 後漢書 范曄 司馬彪 三國志 陳壽 合稱 前四史 史記 記載了上自中國上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝 公元前122年 共3000多年的歷史。作者司馬遷以其 究天人之際，通古今之變，成一家之言 的史識，使 史記 成...
談談你們對生命的感悟和理解，結合你對生命的感悟,簡要談談你對「敬畏生命」的理解
最後一片葉子 一譯 最後的長春藤葉 主人公是瓊西 蘇 貝爾門。它描寫患肺炎的窮學生瓊西看著窗外對面牆上的常春藤葉子不斷被風吹落，她說，最後一片葉子代表她，它的飄落，代表自己的死亡。貝爾曼，一個偉大的畫家，在聽完蘇講述完同學瓊西的故事後，在最後一片葉子飄落，下著暴雨的夜裡，用心靈的畫筆畫出了一片 永不...