1樓：小磊
是的，鳴冤鼓只有一個，也是放於衙門外的東側！另外，還有一隻鼓，叫升堂鼓，不是鳴冤鼓哦，位於衙門內西側，擊鼓升堂打的就是這隻鼓！
古代縣衙擊鼓有什麼用途
2樓：七裡田間小菜花
衙門前所設的鼓原本確實不是給百姓鳴冤用的而是用來宣告縣太爺下班的，相當於下班鈴，等到這個響了就意味著縣老爺可以下班回家了，等到了明清時期才作為緊急情況下來不及寫訴狀的百姓鳴冤使用，然後一直延續下去，所以人們的第一反應就是那個鼓是喊冤用的，其實他之前就是一個下班鈴的作用。
衙門前的擊鼓鳴冤的鼓叫什麼鼓?
3樓：匿名使用者
古代人大多麼有文化，寫不起狀紙告狀，衙門就專門設立了一面大鼓，讓有冤屈的人鳴冤擊鼓，用這樣的方法告狀，所以叫“鳴冤擊鼓”。
4樓：匿名使用者
古代各級地方衙門口，都設定一面喊冤鼓，供老百姓鳴冤之用。
古代衙門前的那個擊鼓鳴冤的鼓叫什麼鼓啊?
5樓：匿名使用者
喊冤鼓或鳴冤鼓
古代酷刑一共有多少種?拜託各位了 3q
6樓：天使
1. 黥，劓，笞，杖，刖，臏，宮 黥是古代的一種肉刑，即墨刑。是古代五刑之一。
即用刀刺劾犯人額頰等處，再塗上墨，作為懲罰的標記，用來懲治犯有輕罪的人。 劓也是古代五刑之一。是一種割鼻子的刑罰。
笞刑是一種用小荊條或小竹板抽打臀，腿，背的刑罰。隋代把它定為五刑之一，一直沿用到清代。 杖刑是一種用大荊條或大竹板打臀，腿，背部的一種刑罰。
隋代把它定為五刑沿用到清代。 刖刑是古代的一種酷刑。是一種砍掉腳的刑罰。
臏刑是古代的一種剔去漆蓋骨的酷刑。 宮刑是破壞人的生殖機能的一種酷刑。司馬遷曾受宮刑。
2 大辟，炮烙，湯鑊，車裂，凌遲，腰斬，棄市 大辟是古代五刑之一，是一種砍頭的刑罰。商，周，春秋，戰國等時期，為死刑的通稱。 炮烙相傳為商代紂王所用的一種把人放在炭火燒紅的銅柱上烤的酷刑。
湯鑊是把人投入到滾湯中煮死的一種酷刑。 車裂即是將人頭。四肢分別拴在五輛馬車上，同時分馳，撕裂肢體。
也稱“轅裂”，俗稱“五馬分屍”。 凌遲是古代最殘酷的一種死刑。五代時開始在刑法外另設立凌遲一條。
宋代凡是犯所謂“大逆”及“逆倫”等罪的人多用此刑，元代將凌遲正式列入刑法之內，明清兩代沿用。 腰斬也是古代的一種酷刑。即將罪人從腰部斬斷。
棄市是古代在鬧市執行死刑，並將屍體暴露在街頭的一種刑罰。秦，漢，魏，晉各代，這種刑罰極為流行。隋唐兩代以後，雖然沒有列為刑罰種類，但是執行死刑，一般都用棄市。
7樓：晚安
01.《剝皮》 剝的時候由脊椎下刀，一刀把背部**分成兩半，慢慢用刀分開**跟肌肉，像蝴蝶展翅一樣的撕開來..最難的是胖子，因為**和肌肉之間還有一堆油，不好分開。
另外還有一種剝法，不知道可信度多少。方法是把人埋在土裡，只露出一顆腦袋，在頭頂用刀割個十字,把頭皮拉開以後，向裡面灌水銀下去。由於水銀比重很重，會把肌肉跟**拉扯開來，埋在土裡的人會痛得不停扭動，又無法掙脫，最後身體會從從定的那個口「光溜溜」的跳出來，只剩下一張皮留在土裡...
皮剝下來之後製成兩面鼓，掛在衙門口，以昭炯戒。最早的剝皮是死後才剝，後來發展成活剝。 02.
《腰斬》 由於腰斬是把人從中間切開，而主要的器官都在上半身，因此犯人不會一下子就死，斬完以後還會神智清醒，得過好一段時間才會斷氣。 明成祖殺方孝孺就是用腰斬，傳說一刀下去之後，方孝孺還以肘撐地爬行，以手沾血連書「篡」字，一共寫了十二個半才斷氣 03.《車裂》 即五馬分屍,很簡單，就是把受刑人的頭跟四肢套上繩子，由五匹快馬拉著向五個方向急奔，把人撕成六塊。
記得商鞅就是受五馬分屍之刑。 要把人的頭跟四肢砍下來都得花不少力氣，更何況是用拉扯的。而受刑人身受的苦處更可想而知。
真到撕開的時候,恐怕受刑人已經不會覺得痛苦了。痛苦的是正在拉扯的時候。 04《俱五刑》 把砍頭,刖,割手,挖眼,割耳和一,即「大卸八塊」，通常是把人殺死以後，才把人的頭、手腳剁下來，再把軀幹剁成三塊。
漢高祖死後，呂后把他的寵妾如意夫人抓來，剁去手腳，割掉鼻子耳朵舌頭，眼睛挖出，丟在豬圈裡餵養，取名「人彘」.結果呂后自己的兒子看到，給活活嚇死... 05《凌遲》 最早是把人殺死之後再剁成肉醬，稱為「醢」，受過此刑的記得有子路，還有周文王的長子伯邑考。
後來發展更加精細，目的還是要讓犯人受最大的痛苦，因此不但是活的時候施刑，還要求受刑人必須身受多少刀以後才死。 據說發展到後來，每次凌遲要由兩個人執行，從腳開始割，一共要割一千刀，也就是要割下一千片肉片才準犯人斷氣。而據說犯人若未割滿一千刀就斷了氣，執行人也要受刑。
發展成死刑的藝術 而受此刑最有名的人就是大太監劉謹，聽說一共割了三天才讓他斷氣... 而最慘的是明末抗清名將袁崇煥，因為崇楨皇帝中了反間計，誤以為他通敵**，判他凌遲處死，行刑前以魚網覆身（讓肌肉突出以便下刀），遊街示眾，被北京城無知的民眾衝上前去，把他的肉一塊一塊咬下來...那種心理的痛恐怕遠高於生理的痛。
這是明清的正式刑之一. 06《縊首》 在國外，絞刑是普遍使用的刑罰。 中國人的絞刑是用弓弦縊殺...
就是把弓套在受刑人脖子上，弓弦朝前，行刑人在後面開始旋轉那張弓, 弓越轉越緊，受刑人的氣就越來越少，最後終於斷氣... 岳飛父子就是這樣死在風波亭，（因為他是功臣，不能斬首，要留全屍）而明末流亡的桂王也是這樣給吳三桂親手縊殺... 07《烹煮》 即「請君入甕」那是唐朝時代，武則天當皇帝的時候，朝中有位酷吏叫來俊臣，崇尚嚴刑峻法，對不肯招供的犯人往往以酷刑對待。
方法是找個大甕，把人塞進去，然後在甕下面用柴火加熱。溫度越來越高，受刑人也越來越受不了，如果不肯招供的話，往往就被燒死在甕裡...後來武則天聽說了這件事，就把來俊臣找來，問他犯人不肯招供要怎麼辦？
來俊臣很得意的把這個方法說了出來，武則天就淡淡的說了句：「則請君入甕」，把來俊臣燒死... 08《宮刑》 司馬遷就是受了宮刑，才會寫出史記，也才會在「報任少卿書」裡寫出「身直為閨閣之臣」這樣的句子。
中國人的閹割可講究了。首先要拿繩子把小弟弟綁起來（包括子孫袋）讓血液不流通，自然壞死，後拿利刃一刀子割掉（全部喔！不是隻有小弟弟）。
割掉了以後拿香灰一蓋，止血，還得拿根鵝毛插在尿道里。等過了幾天把鵝毛拿掉，如果尿得出來，閹割就算成功了。要是尿不出來，那個人就算廢了，大概最後會死於尿毒症吧.
所以如果是要閹來當宦官的話，最好趁年紀還小就閹掉，年紀大了危險性高很多。 09《刖刑》 關於刖刑，大家的說法不太一樣。 有人說是把膝蓋以下都砍掉，也有人說是把膝蓋骨削掉，以後者比較可信。
總之，刖刑是一種類似截肢的酷刑。 戰國時代，孫臏受師兄陷害，受的就是刖刑。聽說他名字本來叫孫賓，受刑之後，才改為孫「臏」。
如果是把膝蓋骨削掉，大腿小腿之間失去了保護，這個人可能連站都站不起來，所以稗官野史上說，孫臏受刑之後，上陣打仗連騎馬都沒辦法，必須要坐車（馬車或人力車）。 10《插針》 用針插手指甲縫。常用於女囚 11《活埋》 活埋是戰爭時常用的手段。
因為省力，速度也快。 戰爭裡的活埋，都是叫戰俘自己挖坑，有時會先殺死俘虜再把他們推下去，但時間不夠的時候（或是要省子彈時），就直接把他們推進去以後蓋土。中國的酷刑中，活埋古已有之。
不過沒聽過有什麼名人受過這種刑罰。比較狠一點的，會把人直挺挺的埋在土裡，只露出一個頭，然後開始凌虐.. 12《鴆毒》 鴆毒大概算是酷刑之中唯一比較人道的方式....
中國古代的毒藥中，最有名的應該是「鳩」這種毒藥，成語中的「飲鳩止渴」便是源自於此。 常用於賜死情況 13《棍刑》 即木樁刑. 這裡要說的棍刑，不是用棍子打人。
這裡說的棍刑，是拿根棍子直接從人的嘴或**裡插進去，整根沒入，穿破胃腸，讓人死得苦不堪言。 正史上沒有看過用這種刑罰的記載，不過金庸**「俠客行」裡有提到，還給這種酷刑起了個美名叫「開口笑」。 14《鋸割》 把人用鐵鋸活活鋸死，其慘狀似乎與凌遲、剝皮也在伯仲之間，難怪在地獄酷刑中，就專門有把人鋸開的酷刑。
然而，鋸死活人不僅在傳說的地獄中存在，在人間也是確確實實存在著的。據《三國志．吳書．孫皓傳》記載，三國時，吳帝孫皓的愛妾指使近侍到集市上搶奪百姓的財物，主管集市**的中郎將陳聲原是孫皓的寵臣，他捕獲搶劫者繩之以法。愛妾告訴孫皓，孫皓大怒，假借其他事端逮捕陳聲，命裡武士而燒紅的大鋸鋸斷陳聲的頭，把他的屍體投到四望臺下。
15《斷椎》 當一個人對另一個人仇恨之極時，往往會想到要打斷他的脊椎骨。打斷脊椎骨確實是一種很解氣的行為，因為人的脊樑骨若是斷了，他也就一命嗚呼了。在中國歷史上，斷椎也是一種很重要的酷刑。
據《商君書．賞刑篇》載，春秋時姬重耳打算明文規定刑律，使國內百姓人人守法，就和大夫們一同商議。姬重耳的著名朝臣顛頡很晚才到，有人認為顛頡有罪，應該給以處罰。於是，姬重耳批准，將顛頡斷椎處死。
晉國的士大夫們都非常害怕，他們說：顛頡跟隨姬重耳流亡列國十九年，功勞很大，現在偶爾有小過尚且受到如此嚴厲的刑罰，何況我們哪？從此人人畏刑守法。
16《灌鉛》 在佛教關於閻羅的故事中，有閻羅黑白二相的說法，白相即為地獄之主，有百官所命，美女圍侍；黑相即每天有兩個時辰，要受銅汁灌腸之苦。與此相似，人間有灌錫或灌鉛的酷刑。錫的熔點是攝氏二三二度，鉛的熔點是攝氏三二七點四度，無論灌錫或灌鉛都能把人燙死。
而且溶化的錫或鉛一入肚腹就會凝固成硬塊，這種重金屬的墜力也能致人死命。 漢代廠川王劉去的王后陽城昭信妒忌而暴虐。劉去寵愛另一位名叫榮愛的美姬，多次和她一塊飲酒，昭信妒性大發，就向劉去說：
“榮愛看人時，神色有些不正常，大概是和誰有私情”。劉去信以為真，他見榮愛正在給他繡衣領上的花紋，就一怒之下奪過衣服投進火中燒掉了。榮愛見劉去生氣，非常害怕，投井尋死，劉去命令人把她撈出來，不幸沒有死。
劉去杖責榮愛，***她招認私情，榮愛受刑不過，胡亂說出和醫生有*情。劉去越發惱怒，就把榮愛綁在柱子上，用燒紅的尖刀剜掉她的兩隻眼珠，再割下她的兩條大腿上的肉，最後用溶化的鉛灌入她的口中，這樣一直把榮愛摧殘至死。 17《梳洗》 這裡說的梳洗並不是女子的梳妝打扮，而是一種極為殘酷的刑罰，它指的是用鐵刷子把人身上的肉一下一下地抓梳下來，直至肉盡骨露，最終嚥氣。
梳洗之刑的真正發明者是朱元璋，據沈文的《聖君初政記》記載，實施梳洗之刑時，劊子手把犯人剝光衣服，**放在鐵床上，用滾開的水往他的身上澆幾遍，然後用鐵刷子一下一下地刷去他身上的皮肉。就像民間殺豬用開水燙過之後去毛一般，直到把皮肉刷盡，露出白骨，而受刑的人等不到最後早就氣絕身亡了。梳洗之刑與凌遲有異曲同工之妙。
據《舊唐書．桓彥範傳》記載，武三思曾派周利貞逮捕桓彥範，把他在竹槎上曳來曳去，肉被盡，露出白骨，然後又把他杖殺.
寧住衙門前，不住衙門後邊的由來是什麼
由來 民諺有云 寧住廟前不住廟後，寧住廟左不住廟右。廟前貧 廟後孤，大廟左右出寡婦。衙門拼音 y m n 注音 詞條 衙門 衙門 詳細解釋 衙門 y men 舊時官吏辦事的地方。北齊書 宋世良傳 每日衙門虛寂，無復訴訟者。明 馬愈 馬氏日抄 牌額 正統 間，京師營造衙門，其牌額皆 程南雲 書。清 李...
古代的衙門叫什麼,古代的衙門，術語又叫什麼
乾脆就叫 牙門 本來 衙門 一詞就是從 牙門 的叫法演變來的！牙門 是古代軍事用語，是軍旅營門的別稱。古代戰事頻繁，王者打天下，守江山完全憑藉武力，因此特別器重軍事將領，古代的將領們也已武力強盛為榮，往往將猛獸的爪 牙放在辦公地點之外。後來嫌麻煩，就在軍營門外以木頭刻畫成大型獸牙作為裝飾，到了漢朝末...
古代衙門門口放的雕像是,為什麼古代衙門門口要放中國沒有的獅子，而不放老虎？
狴犴 音畢岸 又名憲章，傳說中的獸名。形似虎。是龍的兒子。它平生好訟，卻又有威力，獄門上部那虎頭形的裝飾便是其遺像。傳說狴犴不僅急公好義，仗義執言，而且能明辨是非，秉公而斷，再加上它的形象威風凜凜,因此除裝飾在獄門上外，還匐伏在官衙的大堂兩側。每當衙門長官坐堂，行政長官銜牌和肅靜迴避牌的上端，便有它...