1樓：炸胡的小仙女
中華民族的祖先黃帝，是一個確實存在的人物，而且黃帝集團戰勝蚩尤集團（東夷集團的一支）、炎帝集團以後，這三個部落群融合到了一起，為了加強凝聚力，黃帝釆取的最重要的政治措施，便是創造了“龍”。由於龍具備許多部落的特徵，所以這些部落都承認這個共同的圖騰標誌，並且於此得到一種安慰和滿足，心甘情願地接受“龍”，並且認為自己是“龍”的傳人。
(黃帝畫像）
震驚世界的馬王堆
二、三號漢墓的考古發掘簡報於2023年初發表。
同年由國家文物局正式組成馬王堆漢墓帛書整理小組。特邀國內的北京大學、中山大學、中科院歷史研究所、中科院自然史研究室、中國歷史博物館、故宮博物院、衛生部、中國中醫研究院、中國測繪研究所、中國地圖出版社、南京紫金山天文臺、北京天文臺、湖南省博物館十三個單位三十名專家參加整理和研究。
現在特別介紹由馬王堆三號墓出土的《老子》乙本卷時，發現了《經法》、《十大經》、巜稱》、《道原》等古代佚書四篇，共有一萬多字。
第二篇《十大經》，主要講用兵，講黃帝擒蚩尤的故事。
漢文帝時崇尙黃老之說，並用作治國理念，所以這黃帝四篇和老子兩篇全抄作一卷，這
就是所謂的“黃老”著作。屬於道家哲學流派。千百年來，除了一部《老子》外，黃帝的書一本未留下，後世對是否“黃學”存在，表示疑問。
馬王堆漢墓出土的四種早己失傳的黃帝書，回答了這個疑問。
陝西的黃陵也可以佐證黃帝的存在，並非空穴來風。
西漢史學家司馬遷在其所著的《史記．五帝本紀》中說：“黃帝崩，葬橋山”。《史記．封禪書》中又引述了軒轅黃帝的死因和入葬
的情況：“黃帝採首山銅，鑄鼎於荊山下。鼎既成，有龍垂鬍髯下迎黃帝。黃帝上騎，群臣後宮從上者七十餘人，龍乃上去。”
後來，漢武帝“北巡朔方，勒兵十餘萬，還，祭黃帝冢橋山。”
司馬遷當時對黃帝的一些說法，沒有作出結論，黃帝是否真的有陵墓存在於世，歷史上眾說紛紜，史學界也一直爭議。
《路史》對黃帝昇仙之說提出不同看法，書中觀點認為這是秦漢時期的方士之說，不足為憑。
巜劍經》則認為黃帝鑄鼎時生病，去世後葬橋山，後面又說，五百年以後，山崩，墓內室無屍，只有黃帝的寶劍和赤靴。
個人認為，上述說法並未明確黃帝陵的真實情況。
但司馬遷所記載的漢武大帝巡朔方回長安時，曾在黃陵縣北的橋山祭祀過黃帝陵，這一點完全屬實，因為司馬遷和漢武大帝是同時期的人。
2樓：喬見萱寶
我覺得他們應該不是傳說中的人物，應該有對應的人物原型，只不過根據歷史上記載，最早只有到夏朝的時候，但我覺得空穴來風，未必無因。
3樓：思君也可追
黃帝是真實存在的，而且是歷史上一個部落的首領，被人尊稱為軒轅黃帝，他收復了東夷和九黎兩個部落，完成了華夏的統一。
4樓：
真實存在過，但可能不是一個人。黃帝可以看成是對早期部落集團首領的稱呼，不是特指一個人，從傳說來看，黃帝的時間跨度很長。
5樓：阿童木的啊
應該不是傳說人物，因為神話在很大程度上都是反映了歷史的。只是由於年代過於久遠，我們無法找到確切的證據來證明皇帝的存在。
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中華bai民族是一個偉大的民族，我們du的祖zhi先用自己的勤勞和智慧dao創造了光輝燦 內爛的文化，為後人留下容了寶貴的財富，為世界文明作出了卓越貢獻。中華民族自古以來又是以禮儀之邦聞名於世，我國人民從來就有知書達禮的傳統美德。虛席以待 程門立雪 三顧茅廬 等等以禮相待的成語和典故，在歷史上廣為傳...
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