1樓：翰林學庫
生活|一個人如何提高自己的素養
素養，是由訓練和實踐而獲得的一種道德修養。
首先，素養不是單純的道德，而是一個人在人生中所習得的感悟與修為。包含了他的思想、氣質與人格魅力。
《漢書·李尋傳》：“馬不伏歷，不可以趨道；士不素養，不可以重國。” 宋 陸游 《上殿札子》：
“氣不素養，臨事惶遽。” 《後漢書·劉表傳》：“ 越 有所素養者，使人示之以利，必持眾來。
”禮儀之邦，首先講的是道德,再素質。由此可知，道德與素養並不是單純的一個概念。
想要提高一個人的素養，需要生活的磨礪和時間的積累。
閱讀古語云：“書中自有顏如玉，書中自有**屋。” 這句話的前提是讀好書，會讀書。
閱讀是你與作者靈魂上的思想交匯，那是隔著時間和空間的交流，能最深刻最直接的觸碰偉人最真實的一面。看書可以讓一個人冷靜下來，沉浸在書的海洋，讓你的靈魂得以昇華。
往現實來說，可以給你帶來各種談資，可以讓你字裡行間透露著底氣，言辭犀利。可以豐富你的內心，讓你養成鎮定自若的性格習慣。
練字書法，是中國五千年文化中的精粹。古來各人的書法各不相同，每個人有每個人的“道”要悟，也就是修心。
練習書法可以讓你整個人安靜下來，專心去做一件事，一撇一捺都包含了你對以往事物的看法。長時間的凝神靜氣，長時間與紙墨打交道，都會給你添上一縷特殊的氣質。
外表不論你是七尺男兒還是嬌弱女子，你的外表映襯了你內心是否是不修邊幅。
作為一個男子應該是溫文爾雅，紳士的氣質。女子則應是優雅端莊，舉止得體。你的著裝外表，給了別人你第一眼的印象究竟是好還是壞。既然都是生活，何不過的美好精緻些？
旅行人生就是一場大的旅行。人生中大大小小的旅行，可以讓一個人迅速成長。離開熟悉的生活地，別有一番風味。在路途上你的所見所感，可能會有使你受益一生。
一場說走就走的旅行，會讓你重新整理你的世界觀，各色各樣的人風土人情會讓你感覺自己過去彷彿皆是虛度光陰。寬廣的視野，讓你不再拘泥於過去，反而會更憧憬明天沿途的風景。
在外的修行，讓你內心足以強大，讓你在面對一切事物都可以自若處之。
一個人，不應該過於以自己為中心。保持一顆善良純潔的心，不被世俗同化，在別人需要的時候可以勇敢伸出自己的援助之手。
我們這個社會並不是那麼的美好，但是尋找生活中的愛，不正是我們每一個人所追求的嗎？如果可以，切身去體會人世間的美好，不做一個人冷眼旁觀的路人，你會發現，原來人間真的有真情在。
2樓：匿名使用者
素養，所謂由訓練和實踐而獲得的一種修養。禮儀之邦，首先講的是道德，再素質。區分道德和素質是很重要的。
素養是指一個人的修養，與素質同義，從廣義上講，包括品質、外表形象、知識水平與能力等各個方面。
3樓：王老闆
多看看儒道釋及哲學的書籍吧，唯有提高思想境界才能提高藝術素養。
4樓：錢亮
菜根譚，這一本夠你看半個輩子，人文這種東西太多了，每一本書都有自己的觀點跟見解，不建議你多看，有時候一本就夠了，更多的是去實踐中驗證自身，從書上有舍有留，總結出自己的感悟做一個唯一的自己，而不是書上的你，多看的是詩書跟美文提示自己的文學修養，腹有詩書氣自華。我不應該說那麼多，有點強加的主觀臆想。但有句話我還是覺得對的:
思而不語。生活中有好多事就算懂，也是不能說的，不是不能說是不適合。多想想吧
5樓：七歲光
你好，這個問題我來回答。
我經常在中午和晚上看書，所以就將自己認為可以提升知識素養的書籍，推薦給你：
《人性的弱點》，這本書是幾乎是每個人讀書都曾拜讀過的做人做事的“聖經”。
《墨菲法則》
《方與圓》
當然，如果覺得以上這幾本書看的累了，也可以活躍頭腦，閱讀劉慈欣老師寫的《三體》。
希望能夠幫助到你。
提高個人素質、修養的書籍有哪些？
6樓：beihai人力資源
林語堂的《生活的藝術》，就是專門講口才的，十分有幫助。
《蘇東坡傳》這本書也很不錯，用心看了能提高你的修養。
安意如《思無邪》《當時只道是尋常》都是比較淺顯的古典詩詞，適合剛開始看書的人。
卡耐基《人性的弱點》很好，鍛鍊你的口才的同時，激勵你，培養你的氣質。
《韓非子》《孟子》《莊子》等都可以看看，裡面的辯論很精彩，提升口才，增加素養。
知識延展：
《生活的藝術》是林語堂旅美專事創作後的第一部書，也是繼《吾國與吾民》之後再獲成功的又一英文作品。林語堂在書中談了莊子的淡泊，讚了陶淵明的閒適，誦了《歸去來辭》，講了《聖經》的故事，以及中國人如何品茗，如何行酒令，如何觀山，如何玩水，如何看雲，如何鑑石，如何養花、蓄鳥、賞雪、聽雨，吟風
7樓：安巨集偉安瑩
修養是個人魅力的基礎,其它一切吸引人的長處均**與此. 修養指的是一個人理論,知識,藝術,思想等方面的一定水平,通常也是一人綜合能力與素質的體現. 假如說,個人禮儀的形成和培養需要靠多方面的努力才能實現的話,那麼個人修養的提高則要靠自己.
良好的修養最能體現一個人的品位與價值,一個有很高個人修養的人,才具最具有個性和人格魅力,當今,市場經濟把每個人都推向市場,利益驅動越來越影響人與人之間的關係,雖然如此,非功利因素在建立健康,和諧的人際關係中依然顯得非常重要.一個人面對挫折的樂觀程度,情緒控制能力,認識他人情感能力以及交往能力等,都是自身修養的重要內容.它對加深溝通交流,提高人格魅力有著舉足輕重的作用.
或許還有人不懂得什麼是修養,修養是文化,智慧,善良和知識所表現出來的一種美德,是崇高人生的一種內在力量.講究情操修養,是我們中華民族的好傳統.我國古代就有"修身齊家治國平天下"的說法.
要提升自己的人格魅力,就必須從塑造自身的形象開始. 為什麼有些人在說話,舉手投足,甚至微笑或者問候,甚至是接聽**時都會給人一種很美妙的感覺,而有些人則恰恰相反?這裡面關係到一個人的修養問題.
從內心深處,我們每一個人都很欣賞這樣的美.這種美,並不一定外表長的很好看;並不一定擁有一塊名牌手錶,或者一副很好的嗓子.金玉其外而敗絮其中"終歸是不行的.
但是,有很高修養的人最容易在普通人中脫穎而出,這就是個人的魅力所在之處. 一個要想加深自己的修養,首先要從"改"做起,從"受"做起,從自我要求做起.那麼究竟要怎麼"改",怎麼"受"呢?
1,應該改言,改性,改心:人與人之間的溝通最基本的就是語言,如果我們說話沒有藝術,或是說話不得當,就很難得到別人對自己的好感.在性格上假如習氣很重,惡性不改,壞心不改,心裡面的邪見,嫉妒,愚痴,傲慢不改,就很難在道德,修養上有所提高.
所以應該學會不斷的改進,要改言,改性,改心,這樣才能得到不斷地進步. 2,應該受教,受苦,受氣:在人生的道路上,有的人為何能不斷的進步,而有的人則不進反退呢?
問題就是他不能"受".和學習讀書是同樣的道理,有的人容易進步,因為他樂於接受;有的人容易退步,因為他納不進去.我們在加深修養的過程中首先要學會受教,受教就是把東西吸收到自己心中,然後把它消化成為自己的思想.
我們不僅僅要受教,並且還要受氣.如果一個人只能接受人家的讚美,是不能永遠和完全給自己增加力量的,還應該學會接受別人的批評,指導,乃至傷害.從一定意義上說,能受苦,受氣,才會得以進步.
3,應該思考,思想,思慮:不管什麼事情都必須三思而後行.思想是智慧,任何事在經過深思熟慮後再去做,必定能事半功倍.
4,應該敢說,敢做,敢當:有些人不敢表達自己的想法,有意見的時候不敢在大眾面前發表,只會在私底下議論紛紛;遇事也不敢當,不敢做.不敢擔當就不會負責,不會負責就無法獲取別人對自己的信任,修養也不會提高.
因此只要是好事,善事,我們就要學會敢說,敢做,敢當. 因此,我們想要加深修養,就應該要: 1.
要改言,改性,改心. 2.要受教,受苦,受氣.
3.要思考,思想,思慮. 4.
要敢說,敢做.敢當. 一個人的魅力體現在修養上,而修養通常來自細節.
行為養成習慣,習慣形成品質,品質決定魅力.從身邊的事做起,從細微處著手,學會識大體,拘小節,從自己的一言一行開始,努力提高個人綜合素質,以營造和諧環境,從而成就自
提高個人素質，修養的書籍
8樓：beihai人力資源
提高個人素質、修養的書籍如下：
林語堂的《生活的藝術》，就是專門講口才的，十分有幫助。
《蘇東坡傳》這本書也很不錯，用心看了能提高你的修養。
安意如《思無邪》《當時只道是尋常》都是比較淺顯的古典詩詞，適合剛開始看書的人。
卡耐基《人性的弱點》很好，鍛鍊你的口才的同時，激勵你，培養你的氣質。
《韓非子》《孟子》《莊子》等都可以看看，裡面的辯論很精彩，提升口才，增加素養。
知識延展：
《生活的藝術》是林語堂旅美專事創作後的第一部書，也是繼《吾國與吾民》之後再獲成功的又一英文作品。林語堂在書中談了莊子的淡泊，讚了陶淵明的閒適，誦了《歸去來辭》，講了《聖經》的故事，以及中國人如何品茗，如何行酒令，如何觀山，如何玩水，如何看雲，如何鑑石，如何養花、蓄鳥、賞雪、聽雨，吟風
9樓：安巨集偉安瑩
修養是個人魅力的基礎,其它一切吸引人的長處均**與此. 修養指的是一個人理論,知識,藝術,思想等方面的一定水平,通常也是一人綜合能力與素質的體現. 假如說,個人禮儀的形成和培養需要靠多方面的努力才能實現的話,那麼個人修養的提高則要靠自己.
良好的修養最能體現一個人的品位與價值,一個有很高個人修養的人,才具最具有個性和人格魅力,當今,市場經濟把每個人都推向市場,利益驅動越來越影響人與人之間的關係,雖然如此,非功利因素在建立健康,和諧的人際關係中依然顯得非常重要.一個人面對挫折的樂觀程度,情緒控制能力,認識他人情感能力以及交往能力等,都是自身修養的重要內容.它對加深溝通交流,提高人格魅力有著舉足輕重的作用.
或許還有人不懂得什麼是修養,修養是文化,智慧,善良和知識所表現出來的一種美德,是崇高人生的一種內在力量.講究情操修養,是我們中華民族的好傳統.我國古代就有"修身齊家治國平天下"的說法.
要提升自己的人格魅力,就必須從塑造自身的形象開始. 為什麼有些人在說話,舉手投足,甚至微笑或者問候,甚至是接聽**時都會給人一種很美妙的感覺,而有些人則恰恰相反?這裡面關係到一個人的修養問題.
從內心深處,我們每一個人都很欣賞這樣的美.這種美,並不一定外表長的很好看;並不一定擁有一塊名牌手錶,或者一副很好的嗓子.金玉其外而敗絮其中"終歸是不行的.
但是,有很高修養的人最容易在普通人中脫穎而出,這就是個人的魅力所在之處. 一個要想加深自己的修養,首先要從"改"做起,從"受"做起,從自我要求做起.那麼究竟要怎麼"改",怎麼"受"呢?
1,應該改言,改性,改心:人與人之間的溝通最基本的就是語言,如果我們說話沒有藝術,或是說話不得當,就很難得到別人對自己的好感.在性格上假如習氣很重,惡性不改,壞心不改,心裡面的邪見,嫉妒,愚痴,傲慢不改,就很難在道德,修養上有所提高.
所以應該學會不斷的改進,要改言,改性,改心,這樣才能得到不斷地進步. 2,應該受教,受苦,受氣:在人生的道路上,有的人為何能不斷的進步,而有的人則不進反退呢?
問題就是他不能"受".和學習讀書是同樣的道理,有的人容易進步,因為他樂於接受;有的人容易退步,因為他納不進去.我們在加深修養的過程中首先要學會受教,受教就是把東西吸收到自己心中,然後把它消化成為自己的思想.
我們不僅僅要受教,並且還要受氣.如果一個人只能接受人家的讚美,是不能永遠和完全給自己增加力量的,還應該學會接受別人的批評,指導,乃至傷害.從一定意義上說,能受苦,受氣,才會得以進步.
3,應該思考,思想,思慮:不管什麼事情都必須三思而後行.思想是智慧,任何事在經過深思熟慮後再去做,必定能事半功倍.
4,應該敢說,敢做,敢當:有些人不敢表達自己的想法,有意見的時候不敢在大眾面前發表,只會在私底下議論紛紛;遇事也不敢當,不敢做.不敢擔當就不會負責,不會負責就無法獲取別人對自己的信任,修養也不會提高.
因此只要是好事,善事,我們就要學會敢說,敢做,敢當. 因此,我們想要加深修養,就應該要: 1.
要改言,改性,改心. 2.要受教,受苦,受氣.
3.要思考,思想,思慮. 4.
要敢說,敢做.敢當. 一個人的魅力體現在修養上,而修養通常來自細節.
行為養成習慣,習慣形成品質,品質決定魅力.從身邊的事做起,從細微處著手,學會識大體,拘小節,從自己的一言一行開始,努力提高個人綜合素質,以營造和諧環境,從而成就自
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