1樓：匿名使用者
佛的福德智慧圓滿，而且是眾生的無上福田，應收人天供養。
2樓：靜夜思
這確實很怪，佛就是一個個雕像，不能動，不能看，不能吃，卻天天得有人供養，我估計那些天天拜他的人也不明白。拜完了東西還是被人吃掉。。。大家可能尋求一種心理安慰吧。
3樓：匿名使用者
佛山深遠佛說佛光普渡人離塵土。。。佛已跳出三界不在五行中，只有精神遺留啊！
佛不在人界，他離人界太遙遠了；也看不到人了！
是人把他給人格化了。。。
修佛得法，修法成佛。。。以法修；法是培育本命成長的元素，也是成佛的基本元素。
法！唯一的道路。
永珍源於法！
4樓：匿名使用者
佛不求，是人自供養。
5樓：
佛的名號之一就有應供. 應供是為了上眾生能種福田.
6樓：累劫修行
廣種福田，利益眾生。
7樓：鞋墊兒上的泥
是給眾生得福報的機會，佛是慈悲的，讓眾生得利益。
8樓：匿名使用者
佛在心上求，福田當在心下觀
9樓：直人邪
如果有一個充滿金沙的坑洞，需要蠟燭點亮，，，你去送一次蠟燭，就能帶回滿鞋金粉，，你去不去？
佛就是那個金沙洞，你就是有蠟燭的人，，，而且你根本就不知道那個洞，是金沙洞 。
10樓：匿名使用者
給眾生種植福德的機會。
為什麼要供養佛？
11樓：青竹遺風
佛菩薩有德可敬，是我們學習的榜樣、恭敬的物件。佛菩薩聖人屬於八福田中的敬田，佈施供養，如說修行，可得無量功德福報。
供養分為財供養、法供養。所以供養諸佛菩薩，不僅僅是以財物供養，而以法供養更為殊勝。法供養是讓你上求佛道，下化眾生，行菩薩道，具體就是如說修行、利益眾生、攝受眾生、代眾生苦、勤修善根、不捨菩薩業、不離菩提心，如是法供養諸佛菩薩，才是最為殊勝的功德。
12樓：匿名使用者
因為我們信佛教。供養佛，是想他保佑我們平安等好處之類的。比如說我們供養保鏢也是為了自己。。
13樓：匿名使用者
他們是佛法的傳播者，沒有他們誰來傳播佛法？“三寶”一詞也出自佛經，和尚和其它二寶同一淵源，是平等的三寶，如果不是佛就不可能說“三寶”，你這樣認為是一種不正確的見解，也是對佛法缺少了解。另外，你對供養還不完全理解，供養跟佈施差不多只不過是對境不同，我們說法也不同。
但都是“給出去”，你也知道，世界上很多物質產生的原理也很大程度上是來自相互關，就像迴音一樣。同樣，你給出去什麼，你也會在將來得到什麼，而且僧眾為三寶之一，是非常殊勝的“給出”對境，而三寶就像“迴音壁”一樣，會更加快速豐厚地把福報迴向給你。
14樓：匿名使用者
呵呵！你不懂啊！師傅們 是正常人才科出家 他們不僅要做法事 他們 還要 弘法力生 供養他們 你們也得到 福田啊 你 如果不願意 也可以不供養啊 和尚吃十方的
15樓：香光莊嚴
沒有人要救你供養，這是自願的，供養和尚的原因是，他們是我們的老師，我供養老師，這沒什麼不對，古代在私塾學習的學生都供養老師，從沒人說過不對吧？同樣，供養和尚也是這個道理。你不在這個私塾上學，不供養這個私塾的老師也沒人說你錯啊，但你非要供養這個老師，雖然他沒有教過你什麼，但你很仰慕這位老師，你想供養，這個也沒人管你。
16樓：考奧維杞奧
其實本來的情況，是施主給予出家眾四事供養（衣服、飲食、臥具、醫藥），出家眾給予施主法供養（講經說法、傳道、解惑、授業），是一個雙贏的過程。
《雜阿含經》裡有一則故事是這樣說的：有一天，佛陀來到一座村莊託缽，正在耕田的農夫見到佛陀，就說：“我以自己的力量耕田下種，以供飲食，沙門瞿曇你也應該這樣做。
”佛陀說：“我也自己耕田下種以供給飲食。”農夫懷疑地問：
“我都不曾看見沙門瞿曇駕牛耕田除草，為什麼瞿曇要說‘我也自己耕田下種以供飲食’？可否為我講說您的耕田法？”佛陀以偈回答：
“信心為種子，苦行是時雨，智慧為犁軛，慚愧心為轅，正念自守護，是則善御者，保藏身口業，如食處內藏。真實為其乘，樂住無懈怠，精進無廢荒，安穩而速進，直往不轉還，得到無憂處。如是耕田者，逮得甘露果，如是耕田者，不還受諸有。
”農夫一聽，歡喜讚歎佛陀是位真正善於耕作的人。
為什麼佛要人供奉
17樓：匿名使用者
其實本來的情況，是施主給予出家眾四事供養
（衣服、飲食、臥具、醫藥），出家眾給予施主法供養（講經說法、傳道、解惑、授業），是一個雙贏的過程。
《雜阿含經》裡有一則故事是這樣說的：有一天，佛陀來到一座村莊託缽，正在耕田的農夫見到佛陀，就說：“我以自己的力量耕田下種，以供飲食，沙門瞿曇你也應該這樣做。
”佛陀說：“我也自己耕田下種以供給飲食。”農夫懷疑地問：
“我都不曾看見沙門瞿曇駕牛耕田除草，為什麼瞿曇要說‘我也自己耕田下種以供飲食’？可否為我講說您的耕田法？”佛陀以偈回答：
“信心為種子，苦行是時雨，智慧為犁軛，慚愧心為轅，正念自守護，是則善御者，保藏身口業，如食處內藏。真實為其乘，樂住無懈怠，精進無廢荒，安穩而速進，直往不轉還，得到無憂處。如是耕田者，逮得甘露果，如是耕田者，不還受諸有。
”農夫一聽，歡喜讚歎佛陀是位真正善於耕作的人。
18樓：香光莊嚴
首先，佛不需要人供，為什麼？你看你供給佛的哪樣東西佛接受了？你給的錢佛要了嗎？
你上的香佛要了嗎？人供佛是一種美好的嚮往，更重要的這是一種誓願，一種努力的方向，就是要向佛學習，要生活的自在快樂，要圓證佛道。
其次，別人供養和尚，這是**，出家人是專業修行的，是弘揚佛法的老師，供養老師應該無可厚非吧，當然，這個老師對學費沒什麼要求，而且你完全可以不給學費，比現在學校的學費便宜很多啊，你想學佛法，可以找出家人學，一分都不用給的，我初學佛一分也沒給過老師，老師（我的老師是出家人）照樣教我，而且很細心，時至今日，我供養老師的幾乎可以忽略，而我所得的卻非常之多。另外從因果上說，供養有修行的出家人那是種福田。
19樓：匿名使用者
佛不需要任何人的供奉。。。佛菩薩最大的恩德是給眾生培福。。佛陀住世時，觀眾生福薄智淺，自己有吃的不吃，隨緣出去化緣，是給眾生培福的。。。
三寶受十方供養，自己相應就供養，不相應就不供養。對他們來說，供不供都無所謂。人不供養，天人都會來供養。
眾生貪錢，把你最貪的供養出來，那是必然引懾心性的
雍和宮是金頂，旁邊的皇宮是黃瓦，說明佛是至上的。難道佛這麼貪心麼？不是的。
這表佛法在眾生心中的位置是至高無上的，帝王都請活佛法王做國師，因為佛法是究竟智慧，佛法是凌駕於王法之上的。
佛不是萬能的。佛有3不能，一不能轉定業。時節因緣未到，不能強求他轉變觀念。二佛不能度無緣之人。
三佛不能度不信之人。
其實佛也是萬能的。只要心與佛相應(大菩提心雨佛相應），佛力加持，什麼眾生不能證得無上正等正覺?
20樓：太引
眾生能供養佛是眾生的福德，佛一切具足何用你的供養，不過是為了給我們眾生培福，要感恩佛才是。僧也亦然
21樓：菩提老鼠
佛不需要人的供奉，是人要供奉佛。
你種田獲得糧食又豈是土地所需要的？你不過是藉著土地收穫自己的糧食罷了。僧佛法三寶就叫做無上福田，供養三寶就如同培植自己的福報。
僧人需要他人佈施，一方面是做他人福田受他人供養，另一方面，沒有成就聖道則畢竟是凡人，總需要吃飯穿衣，僧人不事生產所以需要他人佈施。
22樓：匿名使用者
因為人想要福田、功德，所以佛與僧眾就給眾生創造種福田、修功德的機會 佛與僧眾本身是不需要人去供奉的 這點弄明白了，就不易造成誤解了 南無阿彌陀佛
23樓：匿名使用者
佛要你供養他，是給你機會，你的供養，是佛加持你的一個緣起。僧人也是一樣。施僧，是為自己積累福德。
沒強制你必須給。必須供養。你供養是你有善根，有福。
有的人想供養還沒機會呢。
24樓：匿名使用者
佛是眾生，眾生是佛。
供奉佛就是供奉你自己。
供奉、施捨只是形式，要的是放下我慢，放下我執、放下我有。
施主，到底是你施捨給他，還是他施捨給你？你有什麼可以施捨的？誰又能施捨什麼給誰？
25樓：匿名使用者
和尚讓別人施捨，當你施捨時，你是在行佈施，又是在供養僧寶。從佛教的角度來說，你是種善因，以此因當得善果，得諸多功德利益。常說的“福田”，就是這個意思。
你佈施給僧人，是僧人給你提供這個福田讓你去耕種，本意是為了你，而不是為了僧人自己。
26樓：可惜我不是聖人
你吃飯的時候要不要動嘴巴？
佛法是佛曆經劫難所得，你來拿一點尊師重教的精神不對嗎？
再者，迷時佛是眾生，悟時眾生是佛，和尚也是人也要吃飯的。
呵呵，你究竟是修佛的，還是修事兒，找茬的？
27樓：匿名使用者
佛 還要世人求他度化嘛 草 那根本就是某個無聊的瘋子 編出來糊弄小孩的 沒想到有的大人都被忽悠了
28樓：匿名使用者
樓上的幾位大德都說得很對,在很多經書中都有說都供養三寶之法的。
善知識，如你能深入經藏，自然了法。
為什麼說僧人受得起人天供養
29樓：邀碼是
淨空法師---千萬不要認為，現在的出家人破戒，做出許多不如法的事，我們就對他生輕慢心，那就錯了，那是凡夫，那不是佛**。
供養佛酥油燈的十種功德 為什麼要供養酥油燈
30樓：劉尊國
供養酥油燈有哪些功德呢？供燈的十種功德：
一、照世如燈。供燈者生生世世如同世間的明燈，轉生為人也是 人中之王，就像歷代祖師、近代清定上師、法王如意寶等一樣， 慧燈照亮整個法界。
二、肉眼不壞。供燈者肉眼非常明亮，不會變成盲人，也不會成近視眼和眼科疾病。
三、獲得天眼，供燈者將來會獲得五眼中的天眼迴向 。
四、能辨別善法和惡法，懂得一切因果取捨。現在世間上許多人極為盲目，不知善惡取 舍，而供燈者的智慧超越，功德無量。
五、滅除大暗。具有超勝的智慧，能滅除自他相續中的一切愚痴，得智慧明。自己的智慧 超群眾人，不受外界的各種**。
六， 不在暗處。生生世世不會轉生在邪見或者黑暗的地方，住於光明的殊勝之地。
七， 具大福報，轉生為有大福報的眾生命終生天。----------********** 八，長期供燈的人命終生天。命終後不會墮入惡趣，而會轉生天界。
長期供燈的人命終生 天。命終後不會墮入惡趣，而會轉生天界。
31樓：素秋英環胭
佛菩薩無處不在！，，只要你的心地真誠，，說，這酥油燈，我是供養佛菩薩的，，功德一樣！
佛說人不要發展一切順其自然一切命中註定，人不能與天抗橫這樣會矛盾嗎
為什麼人天天要上班？為什麼人天天要上班呢？
你這個問題很不成熟，就比如你問人為什麼要吃喝拉撒睡一樣，因為有需求所以才有付出和回報，人活著累，因為有需求，吃飯喝水甚至上廁所等等大事小事都需要錢，錢從哪來來？兒時靠父母，長大靠自己，老了靠子女，這是普遍人性！但是又番生出來很多不一樣的問題，很現實也很直白，有人想高高在上而父母未曾給予，那酒自己努力...
請問為什麼佛前供水要上午供下午就要撤呢？請教了
您的這個問題雖說應該是漢地寺廟中大多數的 都會要求這麼行持的事情，但是，若讓我這樣劣智低能的人去給您引經據典解釋這個理由恐怕還是一個問題。所以，只能允許我就現相按推理分析一下好了，至於滿不滿意還看您對本解答的理念是否接受了。上午與下午本來是世人用來劃分時段的專用詞，而時間的本身又實是人們循心法的因果...
為什麼要念餐前供養文吃飯前唸的供養咒在家居士飯前念
佛堂燒香或燒煙供粉後也可以唸誦這個 可以用在任何食物的佈施,此食版色香味,上供權十方佛,中奉諸聖賢,下及六道品。等施無差別,隨願皆飽滿,令今施者得,無量波羅蜜。三德六味,供佛及僧,法界有情,普同供養,之後念觀音心咒,數量不限。於佛前大供儀軌 不燒香 看到可以供養的 也可以唸誦這個 比如 吃飯前 佛教...