1樓：糊笑看世界
根本原因是中國人的忠君思想嚴重，造反會被認為大逆不道，哪怕原來的君主再昏庸無能。而歐洲人尚無，誰能夠征服，誰就可以坐天下。
2樓：章鴻泰
應該是因為歐洲的統治者大多都有通婚，導致整個歐洲統治階級形成了一個大家族。而中國統治階級自古以來的傳統就是殺死。
3樓：楢崎
中國和歐洲的歷史文化不同，中國自古以來講究正統性，當一個朝代取代另一個朝代，後來者居上，就必須要剷除前一代君主的根基，才能保證後來者的至高無上。
4樓：馬明途
因為在中國那些個壞的統治者被中國的人民恨之入骨，沒有做過一件好事，但是在歐洲會顧惜一些貴族原因，而不會被殺死
5樓：孤鳥度一
因為歐洲的統治階級大多是與貴族有姻親關係的，中國皇室更加不留情面。
6樓：y涼生歡
因為遵從歷史週期律，中國古代都是建立、推翻、在建利的過程。
"歷史週期律"是指世界上任何一個國家的政權都會經歷興衰治亂，往復迴圈呈現出的週期性現象。極端的不公導致社會的崩潰，從而達到新的相對公平，周而復始。
7樓：廖昀邇
中國的統治者都是獨霸天下，自己就是政策，只有殺死才可以多下政權。
8樓：丶扯淡
因為群眾不滿意，所以就把它推翻了呀。而在我國是絕對不會留下一個有危險的人物的
為什麼中國自古的統治者都要一統天下？歐洲呢？
9樓：陌上傾藍
難道中國有哪位統治者統一了亞洲嗎？不是也沒有嗎。歐洲古羅馬帝國大部分都統一，也只有俄羅斯等地沒有統一，說明歐洲統治者也有一統天下的抱負啊
10樓：百小度
中國的統治者一統天下指的是所有漢族居住的地區，佔領這些地區就算完成當時的東夷、南蠻、西羌、北狄這些地區都不會去攻佔他們的，要不然現在的韓國、日本、越南、寮國之類的鄰國現在都是中國的了
歐洲統一就比較難了，那裡有160多個民族，沒有絕對實力很難做的到
11樓：匿名使用者
我個人為是信仰，是精神。
西方呢，教義不同，教派不同，就連一個小小的耶路撒冷就出了一堆大教派。民族向心力就是亂七八糟
咱中國都知道，啥都統一。大概是三皇時代留下來的民族向心力太強大了，慣性太強，剎不住。
12樓：
叫某某王。
《魏書》：白水羌像舒治者，常為羌豪，自稱鄧至王。其子舒彭遣子內附，為小番。
關中亂，乃絕。西魏末，平鄧至番，有其地。後周保定五年，置龍涸防。
今四川松潘衛是其地也。
西羌舊在陝西四川塞外。《四夷傳》：西羌本自三苗，舜徙之三危，今河關西南羌地是也。
濱於賜支，至於河首，綿地千里。賜支，析支也。夏、商、周之際，或從侯伯征伐有功，天子爵之，以為蕃服。
羌爰劍者，秦厲公時，為秦所執，以為奴隸。羌人謂奴為無弋，故號為無弋爰劍。後得亡歸，將其種人南出賜支河曲西數千裡。
其後子孫各自為種。或為犛牛種，越羌是也。或為白馬種，廣漢羌是也。
或為參狼種，武都羌是也。至爰劍曾孫忍及弟舞獨留湟中，忍生子研，故羌中號其後為研種。漢景帝時，研種留何求守隴西塞。
於是徙留何等於狄道安故。及武帝西逐諸羌，乃渡河湟，築令居塞，始置護羌校尉。從爰劍種五世至研，研最豪健。
十三世至燒當，復豪。其子孫更以燒當為種號。滇良者，燒當之玄孫。
時王莽篡位，四夷內侵。及莽敗，眾羌還據西海。光武之世，以牛邯為護羌校尉。
自燒當至滇良，世居河北大允谷，種小人貧。而先零、卑湳皆強富，數侵犯之。滇良父子積怒，從大榆中入，掩擊先零、卑湳，大破之。
掠財畜，居大榆中，由是始強。滇良死，子滇吾立，部落轉盛，常雄諸羌。晉時內附，以其地屬浚山郡。
宋、齊亦得之。後為西魏所有。
13樓：匿名使用者
廢話,如果不是能力問題還統治地球呢.
中國和日本的皇帝都號稱神的子孫，可為什麼中國的皇帝老被推翻，日本天皇卻貌似一直沒人造反？
14樓：匿名使用者
我覺得這個問題的角度非常好！中日儘管是地理上一衣帶水的近鄰，但是從其民族的發源來說還是有很多的不同的。我說lz提這個問題的角度好的原因就在於：
一個國家的領袖其實可以看成是一個國家歷史或現今的縮影。
我們也沒有必要上綱上線地教條主義，只要把這個問題當成是簡單的疑問就好了。感興趣的人們可以互相交流，不明白或者牴觸的人可以一笑而過。下面我說說我的觀點：
1、中國自古尊崇的信仰是以真人為基礎產生的，比如盤古、女媧，黃帝等等。他們都是從實實在在的人形演變出來的一種“神”。由此可見，我們中華民族是勤勞而樸實的。
日本自古以來一直信奉的是“太陽神”、“天照大神”，即所謂的自然之神，他們至今也一直信奉著“自然”這一精神支柱。所以說中日兩個民族從根本的信仰起源上就產生了不同，間接導致了歷史上對待皇帝（天皇）的國家領導者的態度也會有所差異。
2、中國幾千年的歷史上不乏後朝推翻前朝的例子，幾乎比比皆是。其實就算是中國老百姓過的“年”，也是在尊崇著一位現實中沒有的“皇帝”——“玉帝”。在普通中國人眼中，就算是歷史上當朝的天子，也是和神的形象合二為一的，下有天子，上有玉皇大帝，而地上的皇帝就是天上的玉帝派遣到人間管理人間萬物的主人。
因此，每當時任的皇帝不稱職或者不能得民心的時候，那麼老百姓自然會推崇出一位更加適合的人選出來。當然，這樣的推舉也有很多的“盲點”，比如某些人利用百姓的愚昧把自己神化、妖化，然後自詡為皇帝。因此，在中國人心裡，他們所信仰的其實是人（例如家中供奉的財神爺、灶王爺、祖先等等），所以中國人更加現實地一直“貫徹”著“人者，凡眾也”的理念，只要是覺得你不行了，會有能人代替你的。
但是提到日本，我們往往不能妄下定論，因為我相信瞭解中國歷史的人肯定比了解日本歷史的人多，而且也會理解得更深入。因此我認為，當橫向比較的時候，一定要先搞清楚日本的歷史究竟是如何的，至少我們應該多瞭解一些文字上的東西。就我所知日本的天皇其實應該和中國的皇帝在臣民眼中有著大致一樣的分量的，區別就在於信仰的發源點不同。
日本人喜歡接觸自然，順理成章地也就會喜歡來自於“自然”的天皇。他們的國民對於自己天皇的愛其實是和人類對於自然的喜愛如出一轍的，而並非儒家統領思想後的中國百姓對君王的“崇敬”之情。一個由衷地愛，一個被動地敬。
因此，在這兩種反作用力的主導下，皇帝（天皇）的命運有著不同的走向。
當然，歷史是複雜的，也是綜合的，任何重大事件或者拐點其實都是由細微的小事決定的。當我們的歷史觀念逐漸豐富的時候，我們在生活中也就能更得心應手地處理任何事情了。
15樓：楣睿好
中國的神是演化自上古神話傳說，本身就是虛無的東西，那麼任何一個有野心的人都可以稱自己為神在人間的**，雖然任何有見識的人都不會相信，但這本身就是一種愚民之術，只要普通人認同就可以了。而日本，做為一個沒有神話的國家，天皇就是神，神就是天皇，這種看得見摸得著的神，是容易引起變通人的敬畏的，雖然將軍們並不把天皇當成一回事，但將軍們也並不希望殺掉一個小小的天皇而陷入長期的內亂之中。
同時，你認為日本將軍愚忠而沒有野心也是不對的，做一個統治全國的將軍和做一個亂世天皇，我想，將軍們只要腦子還正常，都會選擇前者。
另外，日本歷史上也是有梟雄的，雖然並不在一個時空，對手也各不相同，但如德川家康等在日本歷史上也是很有名的英雄人物
16樓：匿名使用者
第一，日本地域狹小，從神武天皇之後**集團便於建立，即便是幕府將軍依然遵從這樣一種規則。
第二，日本是個島國，不受到外族侵略。
第三，日本地域封閉，受外族文化侵擾較小，而且國內確立的神道教在精神文化上鉗制了農民階級的反抗作用。
中國不具備上述這些有利因素，而且還反其道而行之。
17樓：諾雪
日本的天照大神和中國的皇天還是有區別滴
中國實行宗法制，認為萬物都是天地繁衍的後代，但只有天的嫡長子才有權力**統治世間的一切
但是嫡傳是可以改變，這就叫奪嫡，改朝換代從宗法制的角度來看其實就是爭奪老天爺的繼承權。
這就為易姓革命提供了理論依據
但是日本就不同，他是一個島國，必須要強調和的重要性，否則發生戰亂，四顧迷茫，皆是大海，沒有逃生的去處，為了保全大家的性命，大家只要確立同一個穩定的團結核心，來儘量避免悲劇的發生
實際上，日本的易姓革命只是變現成了另外一種形式，如歷史上的幕府和現在的議會內閣制
18樓：china貓
對於一個沒什麼實權的人幹嘛要去推翻？尤其是這樣做還會給其他那些爭權奪勢的人以消滅你的藉口。
日本平安朝時期，皇宮官府成了群盜出沒之處、犬狐棲息之地，宮中不時可見野犬拖進來的殘缺不全的屍體。天天生活在這樣環境中的天皇有什麼可當的？另外，日本當時的統治者一個比一個**，推翻那些被操縱的只有幾歲的兒皇帝有什麼意義？
到了幕府時期，那些天皇的境遇更是可憐，有的屍體腐爛生蛆卻不得安葬；有的因為沒錢，即位20多年後才勉勉強強舉行了即位儀式；有的時候，天皇家甚至需要靠賣筆維持生涯。
這樣的天皇幹嘛要去推翻？‘挾天子，令諸侯’不是又安全又不礙事的一種更好的選擇嗎？
19樓：匿名使用者
日本有一階段是幕府時期~將軍控制的 天皇只是個擺設 日本天皇有一階段也經常換的
20樓：匿名使用者
因為天皇是個擺設，沒什麼權力，就和春秋戰國時的周天子一樣
21樓：匿名使用者
lz這樣的問題也問~~日本是什麼國家啊~一直髮揚的武士道精神就是一個緊箍扣著他們呢。。上面說的不管對錯都去做~根本是沒有任何意見的~~梟雄？他們也配！
南京**都不是殺些沒有反抗的人~~他們是一昧的愚忠~ 野心不能說沒有。。可惜他畢竟就是那麼點地方~~發展不到那去的！不像我們中國咯。。
各個領域的人才輩出！ 純屬自我意識 打個醬油而已！
22樓：莫茲提馬
誰說天皇沒被推翻過？三代幕府時代不算，光是我記得的就很多了，記得有本書就是講日本神話和歷代天皇的，叫古事記，肯定有天皇被推翻過就是了…尤其是源氏和平氏兩家打來打去…不看古事記的話源氏物語和平家物語也湊合，硬說沒天皇被推翻還舉出一大堆理由的都是很無知的表現啊…
23樓：龍廷皇
誰說沒有的，織田信長就是類似於曹操這樣的梟雄。而且自己開始造神，把自己塑造成神。可惜被明智光秀殺了，否則織田早就上去了，不僅是天皇，甚至稱天神了。
24樓：
日本的天皇相當於中國的玉皇大帝，神的意義大於人，一直到2023年二戰結束裕仁天皇才宣佈自己的人身。幕府時代統領全國的是幕府將軍，包括戰國時代各路軍閥“挾天子以令諸侯”，挾的都是足利幕府的將軍，那會兒的將軍就跟漢獻帝一樣。
日本歷史上公然反天皇的只有一個，平將門。當然他的下場也十分悲慘
25樓：匿名使用者
中國的皇帝是有生殺政事實權的最高權力者，日本的天皇大多是大權旁落，比如把政務交給幕府將軍掌管。皇族成為民族象徵，像英國，丹麥等歐洲君主立憲制國家的皇族一樣。
思想如此解放多元化的今天，這些西方國家都罕現推翻皇族政變之類，更何況是人們意識被統治者高度禁錮的東方古代呢。
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