1樓：幻影翊
中上卦第三十二卦恆 雷風恆 震上巽下
恆：亨，無咎，利貞，利有攸往。
彖曰：恆，久也。剛上而柔下，雷風相與，巽而動，剛柔皆應，恆。
恆亨無咎，利貞；久於其道也，天地之道，恆久而不已也。利有攸往，終則有始也。日月得天，而能久照，四 時變化，而能久成，聖人久於其道，而天下化成；觀其所恆，而天地萬物之情可見矣！
**：恆：亨，無咎。利貞，利有攸往。
註釋：恆：卦名，長久的意思。
朱熹《周易本義》曰：「恆」，常久也。為卦震剛在上，巽柔在下。震雷巽風，二物相與，巽順震動，為巽而動，二體六爻陰陽相應。四者皆禮之常，故為恆。
初六：浚恆，貞凶，無攸利。
註釋：浚（jùn）恆，貞凶：求之太久，佔問則有凶。
漢帛《易》之「浚恆」與上六爻「振恆」皆作「夐恆」。夐，古人解作「求」。此正與《象傳》：
「『浚恆』之凶。始求深也」相符，由此而考之，「浚」、「振」、「夐」皆以音近通假，故皆可作「求」解。即求之太久，佔之則凶。
朱熹《周易本義》曰：初與四為正應，禮之常也。然初居下，而在初未可以深有所求。
四震體而陽性，上而不下，又為二三所隔，應初之意，異乎常矣。初之柔暗不能度事，又以陰居巽下，為巽之主，其性務入，故深以常理求之，「浚恆」之象也。佔者如此，則雖「貞」亦凶，而無所「利」矣。
九二：悔亡。
註釋：悔亡：無悔事。亡，無。
朱熹《周易本義》曰：以陽居陰，本當有「悔」。以其久中，故得「亡」也。
九三：不恆其德，或承之羞，貞吝。
註釋： 不恆其德，或承之羞，貞吝：不能恆守其德，因而蒙受羞辱，佔問有吝。承，蒙受。
朱熹《周易本義》曰：位雖得正，則過剛不中，志從於上，不能久於其所，故為「不恆其德，或承之羞」之象。
九四：田無禽。
註釋： 田無禽：（此佔）田中無禽獸。
朱熹《周易本義》曰：以陽居陰，久非其位，故為此象。佔者田無所獲，而凡事亦不得其所求也。
六五：恆其德，貞婦人吉，夫子凶。
註釋：恆其德，貞婦人吉，夫子凶：恆守其德，佔問婦人吉，（而）男人則凶。夫子，指男人。
朱熹《周易本義》曰：以柔中而應剛中，常久不易，正而固矣。然乃婦人之道，非夫子之宜也，故其象佔如此。
上六：振恆，凶。
註釋：振恆：恆久而求。
朱熹《周易本義》曰：「振」者，動之速也。上六居恆之極，處震之終，恆極則不常，震終則過動。又陰柔不能固守，吉上非其所安，故有「振恆」之象。而其佔則「凶」也。
2樓：匿名使用者
第32卦雷風恆（恆卦）恆心有成 中上卦 象曰：魚翁尋魚運氣好，魚來撞網跑不了，別人使本掙不來，誰想一到就湊和。 這個卦是異卦（下巽上震）相疊。
震為男、為雷；巽為女、為風。震剛在上，巽柔在下。剛上柔下，造化有常，相互助長。
陰陽相應，常情，故稱為恆。 事業：諸事無不成於恆，持之以恆，必有成效。
恆乃成功之本。為此，務必動機純正，守靜而勿躁動，不可急於求成，也不可固守死道，應從個人實際出發。最忌人云亦云，最宜隨機應變。
如此，諸事順而成。 經商：大膽行動，有所往必有所利。
注意市場**和周圍的情況。隨時變化經營策略，但不得改變常理常道，堅持慎重選擇的方向，勿追隨潮流。忌不自量而冒險強求。
求名：有始有終，善始善終，立於正道，堅持不懈，學習方面尤應提高涵養，必可成。 外出：
果敢行動，有利。 婚戀：好事多磨，有曲折，唯不可見異思遷，和睦相處，勿固執己見。
決策：循序漸進，不得在一開始期望過高，但不得因此放棄追求，應腳踏實地，從實際也發，不要好高騖遠，更不可不自量，勿冒險激進，勿反覆無常。堅信宇宙常新，不斷修正自己的見解，補充新內容。
考學得恆卦變解卦變師卦是什麼意思
3樓：天山灌木
恆卦的九三與九四變爻，之卦為師卦。
其中恆卦的九三的爻辭：不恆其德，或承之羞，貞吝。
《象》曰：「不恆其德」，無所容也。
九四爻辭：田無禽。
《象》曰：久非其位，安得禽也。
無論看哪一個爻辭都不是很好的，你看之卦師卦也是不好的，師卦卦辭：貞。丈人吉，無咎。貞：指的是你將維持目前狀態不變的。所以你考學基本無望。
4樓：匿名使用者
這個卦如果是自己手動搖的卦，而不是電腦搖的卦，則：此次考學成績不會理想！
周易八卦恆卦變鹹卦什麼意思
5樓：幽藍星訊
如果是**占卜的話得要看你問的是什麼自己你搖卦時的時間
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