1樓：匿名使用者
**教有生命的源頭，但看不到生命的大海。佛教有生命的大海，卻看不見生命的源頭。
佛祖就是上帝，是宇宙和生命的創造者。
佛就是靈。佛就是覺悟瞭如來的人，覺悟瞭如來的人就是佛。佛是本性如來。
2樓：匿名使用者
萬法因緣生
請聽淨空法師講的《認識佛教》《了凡四訓》《太上感應篇》《地藏經》《無量壽經》
體方法師講的《解脫之道》《阿含經》《心經》《金剛經》
母音老人開示的《拈花錄》
阿彌陀佛
3樓：開啟方便路
佛的定義你去查佛學詞典。你的問題原因只有一個答案：因果。
例如“****、有舍有得”。宇宙萬物、天堂地獄都是“一個心所顯現出來的，這個心就是人人都有的平等佛性。（因你限制字數不能細說，你去參閱佛學書籍）
4樓：寂寞皆寂寞
“佛”的本意確實是得道者和覺悟者 是自我覺悟 但還是凡人 至於天堂地獄是人對 好人的祝福希望好人進天堂 壞人進地獄為他們做的事付出代價 天堂地獄也是人心裡的一把枷鎖告訴人們善有善報惡有惡報
5樓：匿名使用者
一問一答：
1.佛教中的覺悟者的意思是“自覺，覺他，覺行圓滿”（你可能理解的片面了）
2.一切皆因果
3."天堂地獄"還不知道有沒有，哪來的誰建立的？
6樓：
無聲無息，無休無止
一念生，世界起，念滅世界亡
我就是創造者
這是我的理解。可以反駁
7樓：風中一羽毛球
這個問題已經預設了一個範圍，問的不對。
其實佛的梵文意思，是“覺者”，在經裡說的“自覺覺他，自利利他，覺行圓滿”者
嗯，佛經裡說的是很深刻的道理，超越語言和時間和人的界限。希望您多看多接觸吧
8樓：匿名使用者
佛的本意善者，教化眾生知善棄惡大善者。修行千劫始成佛，佛以經歷千劫而具知。佛祖開創佛教，教化眾生知善棄惡，嚮往美好的極樂世界，佛教始成。佛祖大日如來。
9樓：唐山
經上說，宇宙萬物、地獄天堂，都是眾生共業感召的。
10樓：小咖曉菲
好像華嚴經中 有解釋。
佛的本意是“覺悟者”，那覺悟了的人就是佛嗎
11樓：青竹遺風
佛陀之覺bai者，有三種涵義：du1.正覺
。對zhi一切法的相狀，無增無dao減地，如回實了覺。2.
等覺或遍答覺。不僅自己覺悟，而且能普遍地覺他，即能使他人覺悟。3.
圓覺或無上覺。自覺覺他的智慧和功行，都達到最高、最圓滿的境地。
12樓：因緣法
是啊。覺悟來了的人就是佛源。
這個覺悟可不簡單，bai可不是理解了佛所講du的道理就是覺悟zhi了，是要實證dao的。如同我們知道如何登上月球，與真正登上月球完全是兩碼事。
想真正覺悟成佛，要福慧雙修，福慧圓滿之時，也就會覺悟成佛了。
佛是什麼意思
13樓：熱詞課代表
佛系，流行詞，該詞的含義是專注於事情發生的過程，抱著盡人事，聽天命的心態，不注重結果。
14樓：
“佛”,一般是用作對釋迦牟尼的尊稱。大乘除指釋迦牟尼外, 還泛指一切覺行圓滿者。
梵文 buddha音譯“佛陀”的簡稱 [梵文 buddha ]。意譯為“覺者”、“知者”、“覺”。覺有三義:
自覺、覺他(使眾生覺悟)、覺行圓滿,是佛教修行的最高果位。據稱,凡夫缺此三項,聲聞、緣覺缺後二項,菩薩缺最後一項,只有佛才三項俱全。
梵語“佛陀”，是對佛教創始人釋迦牟尼的簡稱，亦是佛教徒對修行圓滿的人的稱呼：～爺。～像。借花獻～。
擴充套件資料：
佛法佛法，是讓人們認識思想、擺脫思想束縛、進行自由創造的教學觀照體系。
【佛法】佛所說之教法，包括各種教義及教義所表達之佛教真理。成實論卷一舉出六種‘佛法’之同義語，稱為佛法六名，即：
(一)善說，如實而說。
(二)現報，使人於現世得果報。
(三)無時，不待星宿吉凶而隨時得修道。
(四)能將，以正行教化眾生至菩提。
(五)來嘗，應當自身證悟。
(六)智者自知，智慧者自能信解。
又佛法為佛教導眾生之教法，亦即出世間之法；對此，世間國王統治人民所定之國法，則稱為‘王法’。
印度及中日佛教史中，有關佛法與王法之關係，因時因地而異，有以王法而護持佛法、推動佛法者，如阿育王、迦膩色迦王、梁武帝等；有以王法而抗衡佛法，乃至摧毀佛法者，如我國歷史上著名的三武一宗之厄。
此外，佛所得之法，即緣起之道理及法界之真理等；又佛所知之法，即一切法；以及佛所具足之種種功德（十八不共法），均稱佛法。
故知，廣義而言，‘佛法’一詞，包含極廣，上記之外，舉凡諸法本性、一切世間之微妙善語，乃至於其他真實與正確之事理等，皆屬佛法。然狹義而言，則一般所說之佛法多指佛所說之教法。
[雜阿含經卷二
十、法華經序品、金剛般若經、大寶積經卷四]
【佛法壽命】
即指戒律。戒律乃佛陀為防患佛**違犯身、口、意等三業之過失所設立之禁戒，佛**若能依之修行，可獲得清淨，開發智慧，入於各種禪定境界，故知戒律為佛教徒追求正順解脫之根本。
戒律若能久行於世，為代代所奉行，則佛法亦流傳久遠而不滅，故佛陀曾稱戒律為佛法壽命。
15樓：嶽玉蓉酈昭
“佛”是一個理智、情感和能力都同時達到最圓滿境地的人。換句話說：佛是大智、大悲（或謂全智、全悲）與大能的人。
這裡請注意佛法與其他宗教的不同點：佛不是萬能，佛不能賜我們以解脫，他只能教導我們，我們還是要憑自己的努力才得解脫。佛不能使我們上天堂，或判我們入地獄。
要為“佛”下一個定義，委實不是一件容易的事。
簡單的說，佛就是“覺者”，“一個覺悟的人”。
也許更明確一點，應該說佛是一個對宇宙人生的根本道理有透徹覺悟的人。
還有一個簡明扼要的定義，普遍地為一般人所接受，就是說：佛是一個自覺覺他、覺行圓滿的人。換句話說，佛就是一個自己已經覺悟了，而且進一步幫助其他的人也能夠覺悟，而這種自覺（覺）和覺他（行）的工作，已同時達到最圓滿境地的人。
16樓：匿名使用者
梵文 buddha音譯“佛陀”的簡稱 [梵文 buddha ]。意譯為“覺者”、“知者”、“覺”。覺有三義:自覺、覺他(使眾生覺悟)、覺行圓滿,是佛教修行的最高果位。
佛陀翻譯成漢語的意思是“覺悟者”。用現代的話來說，是一個對於宇宙人生徹底明白的人，真正圓滿覺悟的人，又被稱為一切智人或正遍知覺者。佛教與耆那教都以“佛陀”這個稱號來尊崇他們的創始者；也用這個稱號來稱呼真正解脫的人[1]。
但通常所稱的佛陀，係指佛教的創始者----------釋迦牟尼。
在上座部佛教中，承認有過去、現在、未來的“三世諸佛”，如毗婆尸佛、屍棄佛、毗舍婆佛、拘留孫佛、拘那含佛、迦葉佛和釋迦牟尼佛之過去七佛、未來佛彌勒菩薩，《**》記載有二十五佛。
大乘佛教則進一步認為在他方世界有無量無邊的佛——“十方世界諸佛”，例如西方極樂世界的阿彌陀佛、東方琉璃世界的藥師佛等等。如聖嚴法師在《正信的佛教》所說：“在現有歷史的記載中，雖然只有釋迦一人是佛，可是過去久遠以前，這個世界曾經有佛出生，未來的久遠以後，這個世界仍將有佛出生，現在的十方世界，也有很多佛的存在。
所以，佛教不以佛陀是獨一無二的，（大乘）佛教承認過去、現在、未來，有著無量無數的佛陀，乃至相信所有的人，所有的有情眾生（動物）不論信佛與否，將來都有悟道成佛的可能，因為佛教闡明：佛陀是已覺悟的眾生，眾生是尚未覺悟的佛陀。在境界上，凡聖雖有不同，在本質上，佛性一律平等。
與某些其他宗教裡至高無上的神不同，佛不是神也非造物主，也不掌管人們的吉凶禍福。比如佛陀不能改變人類所造下的業，也沒法度化無緣之人。
佛教認為佛陀是具有無上智慧和圓滿覺悟者，稱為獲得無上正等正覺者（梵文阿耨多羅三藐三菩提）。
佛與佛教徒是師生關係，佛教徒自稱為“佛**”，稱釋迦牟尼佛為“本師”。因此正信的佛教徒對於佛陀的態度，是尊重恭敬與請益學習，而不只是頂禮膜拜。其他宗教以為佛教徒頂禮膜拜是崇拜偶像的行為，這對佛教是極大的誤解，佛教徒的頂禮膜拜是發自內心對佛陀法身之無上甚深微妙智慧與慈悲心表達最崇高的敬意，而非對佛像的依戀與偶像崇拜。
金剛般若波羅蜜經中世尊告須菩提尊者“若以色見我 以音聲求我 是人行邪道 不能見如來”是最佳的註解。
以上座部佛教的觀點來看，人們可以依靠自身的努力而成為超越生死的阿羅漢，而阿羅漢可依照修行過程、智慧能力的不同分為佛陀、辟支佛與聲聞阿羅漢三種，其中聲聞阿羅漢數量最多，而佛陀最稀有，成佛需要比其它種類的阿羅漢付出更多的努力修行菩薩道、經歷更漫長的輪迴時期（不少於三大阿僧只劫）。但佛陀卻具備聲聞阿羅漢、辟支佛阿羅漢所不具備的智慧和能力。如雜阿含經中提到，如來擁有“如來十力”，“如此十力，唯如來成就，是名如來與聲聞種種差別”
大乘佛教認為，人人都可以成佛，而且世界所有生命的最終歸宿都是成為佛。不過從凡夫到成佛一般要經歷三大阿僧只劫。但只要修行努力精進，可以化長劫為短劫。
17樓：春**蒙姬
佛字乃梵文音譯為漢文後所創之字，全音譯為“佛陀耶”，意為“大覺者”。一般來講，兼含三層意思：一是自覺，二是覺他，三是覺行圓滿。
自覺者，指自心已明，無復疑惑，若就此止步，在佛教中則為聲聞、緣覺、羅漢乘；覺他者，指不單明瞭自心，且覺悟六道有情眾生，所謂不做自了漢，發心利他，乃至地獄不空、誓不成佛，此乃菩薩乘之修行；覺行圓滿者，唯有佛陀，菩薩歷經累劫修行，覺行皆已圓滿，水到渠成，立地成佛。此三者，又不可截然而分為三，實際上乃一體之不同表現爾。
從明心見性的角度來講，《壇經》雲：覺即眾生是佛，迷則佛是眾生。此處的佛，乃覺性之謂也。
人人皆有佛性，此佛性人人平等，非但人人平等，乃至大千世界一草一石，皆具足佛性。得悟此性，則自心是佛，自心作佛。
故而，解“佛陀”之意，若**字，甚簡單；論真實義，則須自下一番苦功了。願朋友佛緣殊勝，阿彌陀佛！
18樓：匿名使用者
字義[fó]
1.[名]
佛教徒對得道者的稱呼；特指佛教創始人釋迦牟尼：
～陀｜～爺｜～祖
佛號或佛經：
念～｜誦～
佛祖的雕像：
石～｜銅～｜臥～
2.[形]
與佛祖或佛教有關的：
～家｜～經｜～事
[fú]
1.[動]
同“拂”，違背（別人的意圖）：
～戾1.
彷彿 [fǎngfú]
[副]似乎；好像
他～沒聽懂
[動]像；類似
夜晚的街燈～燦爛的花叢
佛，梵文buddha音譯“佛陀”的簡稱[梵文buddha]。意譯為“覺者”、“知者”、“覺”。覺有三義：
自覺、覺他（使眾生覺悟）、覺行圓滿，是佛教修行的最高果位。據稱，凡夫缺此三項，聲聞、緣覺缺後二項，菩薩缺最後一項，只有佛才三項俱全。小乘講的“佛”,一般是用作對釋迦牟尼的尊稱。
大乘除指釋迦牟尼外，還泛指一切覺行圓滿者。出自《詩．周頌．敬之》："佛時仔肩，示我顯德行。
"鄭玄箋："佛，輔也。"陸德明釋文：
"鄭音弼。"馬瑞辰通釋："古'弼'字其音均與'佛'近，故'弼'可借作'佛'也。
"一說，佛訓為"大"。《詩．周頌．敬之》"佛時仔肩"毛傳："佛，大也。
"參閱清錢大昕《潛研堂集．答問》。
虔誠的信佛者會打蚊子嗎，學佛者能否打蚊子，以及求受皈依五戒是否必要
從表相上看，大多數的信徒不會打。因為他們認為是殺生會遭報應。其實是對戒殺的一種誤解，戒殺是為了培養慈悲心，同時，刻意殺生卻是造罪。但是，不應愚腐！蚊蟲叮咬很可能會傳播疾病，這個大家都知道，如果你是為了阻止它去為禍他人，何錯之有？如果放縱它去為禍，是善舉嗎？很多寺廟有禪耕，如果鬧蟲災，們會毫不猶豫的噴...
WWE送葬者真的厲害嗎，wwe送葬者的是真的殺人嗎？
身為wwe四次冠軍，送葬者有特權直接進到 摔角狂熱13 的決賽，事實上送葬者在摔角狂熱決賽的成績是十勝零敗！這項傲人的戰績聯盟內無人能出其右。送葬者向來都以他留下的種種紀錄自傲，然而有摔角迷膽敢因為送葬者現在體力速度不如前而開始對他發出噓聲！送葬者決定要積極地找回他的尊嚴，此舉動讓許多聯盟內的新生代...
我是癱瘓者想申請離婚可以嗎，我是一個癱瘓者想申請離婚可以嗎
可以。只要雙方同意，並能確認雙方感情破裂，不管是否患有疾病，都可以離婚。人民法院審理離婚案件，准予或不準離婚應以夫妻感情是否確已破裂作為區分的界限。判斷夫妻感情是否確已破裂，應當從婚姻基礎 婚後感情 離婚原因 夫妻關係的現狀和有無和好的可能等方面綜合分析。准予訴訟離婚的情形 一 婚姻法 第三十二條規...