1樓：白衣太史
1 蘇東坡的被**不是一件單純的文化事件。
蘇東坡在後市的印象中，經常以純粹文人的形象出現。在餘秋雨的文章中，將蘇軾的這種形象更加強化和單純化了。在餘秋雨的構建下，蘇東坡高貴、聖潔、雅緻而且充滿了文人的魅力。
烏臺詩案的背景也僅僅被解讀為文人之間的**，而且是一小撮小人引發的、一大堆懵懂之徒繼之而上的單方向的**。
實際上蘇東坡的一生遭遇與政治變遷不無關係，蘇在初成名之時就被視為宰相之材（皇帝的評語），因此在熙寧變法的時候，蘇在北宋政界的**上是一個具有舉足輕重地位的反對黨。故而蘇東坡被變法的新黨放逐，調任杭州通判。而之前蘇軾的許多師友，包括當初賞識他的恩師歐陽修在內，因在新法的施行上與新任宰相王安石政見不合，早就被迫離京。
烏臺詩案發生在此時。
當變法失敗以後，蘇軾重新回到了政治中心，一度當過翰林學士知制誥的核心高職。但是蘇軾沒有在扳倒新黨的過程中出力，同時其政治良心又不允許他像其他人一樣**新黨，不久就再次外任杭州，這是蘇軾第二次外任，也是他三次外任裡面最主動和最愜意的一次。
當新皇帝主政以後，新政再次被啟用，蘇軾作為舊黨，又成為新黨諸人的攻擊物件，遠放舒州等地，最後老死在回京路上。
從上面的經歷和蘇軾的政**章來看，他並不能被視為一個單純的文人，而是一個（不合格）的政治家。他在早期由仁宗皇帝和歐陽修等人積累起來的強大人望才是烏臺詩案的根本誘因。蘇軾也並沒有像餘秋雨說的那樣，成熟了起來。
在高後執政期間對新黨的清洗，蘇軾沒有參加，甚至還阻攔了。這是政治上不成熟的表現。
2 餘秋雨把蘇軾作為一個意象在崇拜
這是一個完美的意象，從頭到腳從裡到外的完美。這種完美在文學藝術的創作上經常出現，比如神機妙算的諸葛亮，比如風流不羈的李白，比如放蕩多才的柳永。人們在創作了這些意象的同時，也忘記了諸葛亮的窮兵黷武，李白的求官拜謁，柳永的才子無行。
這些和餘秋雨創作下的蘇軾具有異曲同工之妙
2樓：匿名使用者
我建議你再讀一下《山居筆記》並瞭解一下他們的個人經歷，傑威遜告訴我們上帝賜給我們思維的能力我們要自己學會判斷，你能思考很不錯，
霍金告訴我們即使被認為是最正確的理論也可能被證明是錯誤的，你能質疑也很不錯，
有時一個人有太有才就有很強的表現欲，於是就有表現啦，再之後就有人崇敬他，有人恭維他，還會有人恨他，因為有人嫉妒還因為有人自卑，
3樓：檀從霜
看看餘秋雨本人就很像蘇東坡那時候。現在也有好多人說餘秋雨的不是。但那些人的目的是什麼。司馬昭之心，路人皆知。
4樓：匿名使用者
成熟是一種明亮而不刺眼的光輝,一種圓潤而不膩耳的音響,一種不再需要對別人察言觀色的從容,一種終於停止向周圍申訴求告的大氣,一種不理會鬨鬧的微笑,一種洗刷了偏激的淡漠,一種無須聲張的厚實,一種並不陡峭的高度.
餘秋雨的蘇東坡突圍全文
5樓：3703聽雪樓
去買本文化苦旅吧，很不錯的
6樓：匿名使用者
我有一本《文化苦旅》，不錯，《山居筆記》也很好啊!!!!
餘秋雨的《蘇東坡突圍》出自什麼
7樓：匿名使用者
《山居筆記》，後又收入《摩挲大地》
8樓：匿名使用者
山居筆記...........
蘇東坡突圍全文講了什麼概括一下
9樓：匿名使用者
《蘇東坡突圍》是《餘秋雨文集》中的一篇，蘇東坡山居筆記因「烏臺詩案專」被貶官之後，他屬的政-敵、私-敵甚至一些潑皮無賴都一哄而上，對他的人格進行無恥的誹謗攻擊，東坡先生像一個被敵-人圍困在狹小空間的戰士，忍受著精-神與肉-體的巨大痛苦進行突圍。一個倒了黴的大學者、大詩人，就像一面鏡子，一下子照出了那麼多的妖-魔鬼-怪，有那麼多醜-惡的靈魂顯影，反倒襯托出被誹謗者的高風亮節。
蘇東坡因富有才華受到小人的嫉妒、逼供、捆紮，但用一首歌唱到的「不經歷風雨，怎麼見彩虹，沒有人能隨隨便便成功」。經過這艱難歷練，他的生命力才逐漸走向頑固。審判開始時還「試圖拿點兒正常邏輯頂幾句嘴」， 再後「經受不住逼供」，一心想著死。
最後被釋放到黃州「深自閉塞，扁舟草履，放浪山水間，與樵漁雜處」，過著悽苦而寂寞的生活。他雖然「只能在寂寞中惶恐」，產生「難言的孤獨」，但同時困境磨鍊他「在寂寞中反省過去」，與山水對話，與古人交談，向文學領域進軍，成就了文學史上一代「大文豪」的美名，完成精神上的突圍， 同時也成就了餘秋雨的這篇《蘇東坡突圍》 。
10樓：
《蘇東坡突圍》bai是《餘秋雨文集》中du
的一篇，zhi蘇東坡山居筆記因「烏臺dao詩案」被貶官版之後，他的政權-敵、私-敵甚至一些潑皮無賴都一哄而上，對他的人格進行無恥的誹謗攻擊，東坡先生像一個被敵-人圍困在狹小空間的戰士，忍受著精-神與肉-體的巨大痛苦進行突圍。一個倒了黴的大學者、大詩人，就像一面鏡子，一下子照出了那麼多的妖-魔鬼-怪，有那麼多醜-惡的靈魂顯影，反倒襯托出被誹謗者的高風亮節。
蘇東坡因富有才華受到小人的嫉妒、逼供、捆紮，但用一首歌唱到的「不經歷風雨，怎麼見彩虹，沒有人能隨隨便便成功」。經過這艱難歷練，他的生命力才逐漸走向頑固。審判開始時還「試圖拿點兒正常邏輯頂幾句嘴」， 再後「經受不住逼供」，一心想著死。
最後被釋放到黃州「深自閉塞，扁舟草履，放浪山水間，與樵漁雜處」，過著悽苦而寂寞的生活。
11樓：繁星真愛求出櫃
主要講了蘇東坡在世時遭受苦難，遭人**以至進入監獄，後被貶至黃州。
作者是很欣賞蘇東坡的，本文無處不流露出餘秋雨對蘇東坡的讚揚之情。
【本人初中小生，回答略糙還望諒解~純粹自我意見，望採納啊望採納~】
蘇東坡的《終了》是什麼,林語堂的《蘇東坡傳》的原文是什麼？
是蘇東坡 蘇東坡傳 這篇文章已經終了。蘇東坡世稱蘇仙。蘇軾 1037年 專1月8日 1101年8月24日 字子瞻，又屬字和仲，號東坡居士，自號道人，世稱蘇仙。漢族，北宋眉州眉 山 今屬四川省眉山市 人。宋代重要的文學家，宋代文學最高成就的代表。宋仁宗嘉祐 1056 1063 年間進士。其詩題材廣闊，...
我家鄉的名人蘇東坡作文,我家鄉的名人蘇東坡作文500字
江山如畫，一時多少 豪傑。蘇東坡的 念奴嬌.赤壁懷古 彷彿是一扇古銅色的門。我推門而入，彷彿看到蘇軾站在時空虛空的另一頭向我掂須微笑。一首 念奴嬌 將豪放派詩詞藝術推至了頂端。蘇軾泛遊赤壁，留下的是兩篇名賦與一首懷古之詩詞。讀 赤壁賦 讀到 嘆吾生只須臾 兩句，忍不住啟脣輕誦。當時呈現在東坡面前的應...
蘇東坡與佛印禪師，蘇東坡和佛印的故事？
1 佛號就是佛的名號。佛有很多，佛的名號自然也很多。稱頌佛號有無量無邊的功德。2 現在人們一般講的佛號，就是特指阿彌陀佛的佛號 阿彌陀佛 因為這尊佛和他的佛號都很特殊。阿彌陀佛創立了所有佛都稱讚的西方極樂世界。阿彌陀佛還在創立世界的同時，將他自己的名字 就是佛號 變成了一句咒語，就是說唸誦 阿彌陀佛...