1樓：洛洛西米
秦始皇像秦始皇（公元前259年—前210年），秦莊襄王之子，傑出的政治家、軍事統帥。戰國末期秦國君主、首位完成中國統一的秦王朝的開國皇帝，又稱秦始皇帝。嬴姓，趙氏，名政（正），先秦時期男子稱氏不稱姓，故稱之趙政（趙正）、秦王政為妥，但後世多稱之嬴政。
秦始皇是中國歷史上第一個使用「皇帝」稱號的君主，對中國和世界的歷史均產生了深遠而重大的影響，被明代思想家李贄譽為「千古一帝」。
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2樓：
秦始皇（公元前259年—前210年），秦莊襄王之子，傑出的政治家、軍事統帥。戰國末期秦國君主、首位完成中國統一的秦王朝的開國皇帝，又稱秦始皇帝。嬴姓，趙氏，名政（正），先秦時期男子稱氏不稱姓，故稱之趙政（趙正）、秦王政為妥，但後世多稱之嬴政。
秦始皇是中國歷史上第一個使用「皇帝」稱號的君主，對中國和世界的歷史均產生了深遠而重大的影響，被明代思想家李贄譽為「千古一帝」。
秦始皇在位之時，吞併六國，併發兵南征北討，史載「百越之地，盡皆俯首」，「北擴千里」「秦王掃六合」，按戰國地圖看，領土幾乎比戰國七雄控制範圍擴大了一倍。而且秦始皇「設定郡縣」，對征服後的土地注重統治和制度建設，不似其它同時代的征服者如馬其頓的亞力山大，或羅馬只重征服，不重製度建設；因此使統一的土地統治穩固，這才為中國現在的版圖奠定了基礎。後人認為，「功莫大過秦皇漢武」。
意指秦始皇在武功方面，排在漢武帝之前，歷史上無出其右。至今，英語中對中國的稱呼china，也是從羅馬語chin（秦）演變過來的，這在一個側面上表現了秦帝國的影響力。
秦國自商鞅變法以來重視以法治國，秦始皇繼承了這個傳統，十分推崇法家人物韓非，曾自嘆「若與其同遊，則無恨矣」。對將領賞功罰罪，皆依法。秦始皇雖**，認為「朕即天下」，但有秦一代，仍是依法治國。
陳勝、吳廣起義，其理由也是「秦法嚴苛」，其罪當死，不得不反，乃是法逼民反。而並非如後世「朱門酒肉臭，路有凍死骨」那般因嚴重腐敗，而官逼民反。後世儒家倡導人治，治國不依法，由君主一言而決，而至今日人治之風，馬屁之風猶在。
秦始皇首創驛站制度，並修驛道。為龐大帝國的政令通達以及由此而來的郡縣制皇權國家奠定了技術基礎。「修驛道，設郡縣」，這是中國能夠採用郡縣制這種先進位制度，而非類似西方的分封制的一個必要條件。
同時期的羅馬不能有效控制佔領區，只能設權利極大的總督（總督總攬一地的軍政大權，都是貴族，基層組織都依靠當地的原有組織），仍舊類似於分封制，這是羅馬帝國後來**的一個很重要的原因。郡縣制是一種平民制度，其軍政首腦都由皇帝任命，依政績軍功可上可下，可平職調動，這就導致了職業官僚和職業軍人的出現。職業官僚和職業軍人都可以來自平民，郡縣官僚制有效的保證了平民（布衣）參政議政的權利（如李斯，蒙敖等等都是布衣，依軍功政績才出將入相），相比分封制這種貴族政治，無疑是一大歷史進步。
現代國家的文官制度和軍隊制度就是起源於此。
秦始皇建立的秦帝國為之後近一千七百年的時間，中國在政治制度上先進於西方，從而比西方發達奠定了基礎。所謂「漢承秦制」，「自秦以來，其制未變」，「百代猶行秦法政」。兩千年的皇權時代的中國，在政治制度上基本上沿襲了秦朝的制度。
李白的詩《古風》：「秦王掃六合，虎視何雄哉！」 桑弘羊的論著中肯定秦始皇統一中國的功績。 清代的章太炎在2023年撰寫的秦政記也讚揚秦始皇。
·負面因為秦始皇推行「以法治國」的法家學說，而其後中國曆代統治者都推行以仁愛，中庸為核心的儒家學說。因此，秦始皇常作為負面典型出現在各種散文、史籍中。如賈誼的《過秦論》等。
《史記·秦始皇本紀》秦王懷貪鄙之心，行自奮之智，不信功臣，不親士民，廢王道，立私權，禁文書而酷法，先詐力而後仁義，以暴虐為天下始。
賈誼《過秦論》：一夫作難而七廟墮，身死人手，為天下笑者，何也？仁心不施，而攻守之勢異也。
秦始皇被很多史學家看作是一個暴君，為了權力可以不擇手段。
萬里長城、秦馳道、靈渠、阿房宮及秦始皇陵等的規模均極為龐大，勞動舉國的人口興修，不少文獻均斥責在工程進行時造成不少人命死傷，但另一方面卻使各地的交通進一步發展，有助日後交通、經貿、以及各民族之融合。故此，一直成為史學家對於秦始皇功大還是過大的爭論點。
3樓：魚躍溪
公元前二三八年至前二三○年，秦軍不斷向韓、趙、魏進攻，為大舉消滅各諸侯國做準備。
從公元前二三○年開始，幾乎是一年一國地消火它們：
前二三○年滅韓
前二二九年攻趙
前二二八年滅趙
前二二七年攻燕
前二二六年滅燕
前二二五年滅魏
前二二四年攻楚
前二二三年滅楚
前二二二年滅代
前二二一年滅齊
秦始皇的歷史
4樓：匿名使用者
公元前221年秦始皇統一中國，是我國歷史上具有劃時代意義的偉大事件。它擴大了中國的疆域，基本上奠定了我國統一多民族國家的版圖；它結束了數百年來無休止的掠奪、兼併戰爭，創造了一個國家統
一、社會安定的環境，為中華民族的發展及各民族經濟文化的交流提供了極為便利的條件，大大有利於社會經濟和文化的繁榮昌盛：它實現了春秋戰國以來許多傑出思想家提出的大一統思想，留給人們寶貴的思想遺產。
因而，秦始皇作為這一事件的最大功臣，被冠上了種種光環，「振長策而御宇內」，成為了後人心目中一個具有遠見卓識的、雄才大略的偉大英雄、「千古一帝」，載入了光輝的史冊。漢代御史大夫桑弘羊在鹽鐵會議上就稱秦始皇所完成的大業是「功如丘山，名傳後世」中大夫偃亦說：「及至秦王蠶食天下，併吞戰國，稱號皇帝，一海內之政……元元黎民，得免於戰國，逢明天子人人自以為更生。
」[《史記.主父偃列傳》]。然而事實上，我認為把大一統的功績全加到秦始皇身上是不合適的。
首先，「解放後出版的幾乎所有通史、斷代史和關於秦始皇評價的文章，都毫無例外的支援這一種說法——秦始皇順應歷史發展的潮流，符合人民的要求和願望，完成了統一中國的事業。」[徐揚傑《秦統一中國的原因的再探索》]。然而我以為，評價一個歷史人物應該把他放在當時特定的歷史環境中客觀地分析評述，做到主觀與客觀的具體的歷史的統一。
秦始皇，作為一個封建地主階級利益的代表者，是不可能站在人民利益的立場上，為滿足人民利益而去進行政治的經濟的思想文化的統一，實現中國社會的大一統。他也許根本不會想到去考慮人民到底需要什麼樣的生活，社會應當如何發展，更不用說會知道歷史發展的潮流是什麼了。他所在乎的所不斷為之奮鬥追求的無非是不斷擴大自己的統治範圍和剝削物件，爭奪更多的土地、人口和財富，這完全是個人野心和地主階級本性——兼併性的表現。
事實上秦對六國發動的戰爭，給六國人民帶來了深重的災難，還使秦與六國人民之間結下了很深的仇怨，為日後秦國的滅亡也留下了隱患。所以我們不宜過度拔高他發動統一戰爭的主觀動機；而他滅亡六國後所施行的一系列看似對後世影響深遠的政策，如統一文字、禁錮思想，統一貨幣、度量衡、車軌馳道，頒佈《秦律》等，撇開他在政策實施過程中採取極端手段給人民造成的痛苦不說，他頒佈這些政策的首要的主觀的目的難道真的是使社會發展讓人民過上幸福生活嗎？還是為了鞏固和維護自身統治，鎮壓人民反抗呢？
其次，戰國時期封建兼併戰爭頻繁而激烈，而兼併戰爭的發展趨勢是逐步轉化為封建統一的戰爭，從而造成由封建割據走向封建統一的歷史特點。結束封建割據，實現全國統一，是人心所向，大勢所趨，換句話說，統一也就是社會歷史發展的必然，這不是任何一個偉人可以創造的。所以有人說：
秦始皇是個幸運兒，他是等到果子熟了才來到果園中摘果子的。「當事之時，秦地已並巴蜀漢中，……滅二週，置三川郡。」（《史記.
秦始皇本紀》）當嬴政登上王位時，秦已成為七國中最強盛的國家。當時的秦國，已經具備了統一的實力。固然秦始皇在招賢納才、嚴明賞罰等方面顯示出了他不凡的才能，但實現大一統絕對不能完全歸功於他個人。
再次，經歷了長期戰爭動亂的社會和人民需要大一統，他們需要的，是和平的安定的能夠使人民休養生息，社會發展進步的統一。然而，秦始皇在完成了霸業之後給予他們的是什麼呢？是**！
「皇設為車裂之誅，以斂奸邪。築長城於戎境，以備胡越。徵大吞小，威震天下。
將帥橫行，以服外國。蒙恬討亂於外，李斯治法於內。事逾煩天下逾亂。
法逾滋秦始，而奸逾熾。兵馬益設而敵人逾多。秦非不欲治，然失之者仍舉措暴眾而用刑太極故也。
」[ 陸賈《新語》]
「秦王貪婪暴虐，殘賊天下，窮困萬民以適其欲也，……勞罷者不得休息，飢寒者不得衣食,亡罪而犯刑者無所告訴人與皇「懷貪鄙之心，行自奮之智」「以暴虐為天下始「。同期之為怨，家下壞也。秦始皇身在之時，天下以壞矣，而弗自知也。
……然身死才數月耳，天下四面而攻之，宗廟滅絕矣。」《漢書.賈山傳》
「秦始皇並天下之時，其主不及三王，而臣不及佐，……當此之時三王之功不能進焉。及其末途之衰也，任不肖而信讒賊，宮室過度，耆欲無極民力罷盡，賦斂不節……發令煩慘，刑罰暴酷……秦始亂之時吏之所以先侵者，貧人賤民也至其中節，所侵富人吏家也;及其末塗，所侵者宗室大臣也。是故親疏皆危，外內鹹怨，離散逋逃，人有走心陳勝先倡，天下大潰，絕祀而亡，為異姓福。
」[《漢書.晁錯傳》]
「秦師申商之法，行韓非之說，憎帝王之道，以貪狼為俗。非有文德以教訓於天下。[《漢書.董仲舒傳》]
一、中國暴君總**秦始皇
人們一提到暴君，可能首先想到的就是秦始皇，秦始皇由此儼然成了千古第一暴君，暴君的一竿旗幟，暴君的代名詞。不錯，秦始皇確是個暴君，而且是一個相當殘暴的暴君：他焚書坑儒；他推行嚴刑峻法；他橫徵暴斂。
但是，將他與中國歷史上另外一些殘暴無度、殘暴得駭人聽聞的暴君相比，他實在沒資格稱為中國的首暴，至少本人是這麼認為的。他最著名的劣跡焚書坑儒，只不過殺了幾百個儒生，燒了幾萬或幾十萬卷書；他殺的人實在不算多，自統一中國直至他死亡，沒聽說秦朝人口有什麼減少；他實在不夠殘忍，當初他若能殺盡六國貴族，就象朱元璋殺盡功臣一樣，即使後來靠象趙高、胡亥這種豬狗搭檔也是能夠保住大秦江山的；他的殘暴主要是體現在**方面，即嚴刑峻法和他橫徵暴斂。
前者是他繼承和發揚了秦國自商鞅變法以來的傳統，雖然它確實相當殘暴，但這也可理解為是統治集團為維持統治的一種政策選擇，它的始作俑者商鞅、執行這一政策的歷代秦王和秦始皇這一政策的鼓吹者和**李斯也並從未為此擔當什麼惡名；後者有一部分原因，從積極意義上講，你也可認為是為了抵禦匈奴的侵犯，衛國護民，所以也不能一筆抹殺，比如征夫40萬修長城。在這裡，本人絲毫沒有任何為秦始皇的殘暴開脫的意思，只是想說明他的殘暴完全是出於一個鐵腕封建帝王的本性、完全是出於維持自己統治的需要、完全是因為他將法家政治推向了極致，而非因為他純粹將殺人本身作為一種政治、作為一種手段、純粹將殺人作為樂趣、純粹嗜血成性。
秦始皇之所以成為暴君中最具代表性的人物，我認為有以下幾個原因：一、秦始皇名氣太大，影響很大，而年代又早；二、秦始皇焚書坑儒，得罪了普天下的知識分子，而歷史書都是知識分子寫的；三、秦始皇搞**，成了歷代所有搞仁政的甚至當代搞民主政治的人的對立面；四、秦皇朝太短命，秦始皇的**正好被歷代學者用來當作一面以史為鑑的鏡子；五、最後的可能也是最主要的，除了極少數有頭腦、思想深刻的人，絕大多數人包括極大多數學者都是人云亦云，誰聲勢最大或誰被損得最甚誰就會被認為是最好或最壞。偶像就是這樣建立的，反面典型也是這樣豎立的。
所以超女如同超新星**可以一夜之間紅遍大江南北、大河上下，光芒蓋住所有其他也紅得發紫的明星，而秦始皇必須一個人承擔所有其他暴君本也該自己承擔的責任，作為自已**的殉葬品也一起被深深埋葬。
秦始皇叫什么，秦始皇叫什麼
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