1樓：匿名使用者
於是一個詩人說：請給我們談美。
他回答說：
你們到**追求美？除了她自己作了你的道路，引導著你之外，你如何能找著他呢？
除了她作了你的言語的編造者之外，你如何能談論她呢？
冤抑的、受傷的人說：美是仁愛的，和柔的，如同一位年輕的母親，在她自己的光榮中半含著羞澀，在我們中間行走。
熱情的人說：不，美是一種全能的可畏的東西，暴風似地，撼搖了上天下地。
疲乏的、憂苦的人說：美是溫柔的微語，在我們心靈中說話。她的聲音傳達到我們的寂靜中，如同微暈的光，在陰影的恐懼中顫動。
煩躁的人卻說：我們聽見她在萬山中叫號，與她的呼聲俱來的，有獸蹄之聲，振翼之聲與獅子之吼。
在夜裡守城的人說：美要與曉暾從東方一起升起。
在日中的時候，工人和旅客說：我們曾看見她憑倚在落日的窗戶上俯視大地。
在冬日，阻雪的人說：她要和春天一同來臨，跳躍于山峰之上。
在夏日的炎熱裡，刈者說：我們曾看見她與秋葉一同跳舞，我們也看見她的發中有一堆白雪。
這些都是他們關於美的談說，
實際上，你卻不是談她，只是談著你那未曾滿足的需要；
美不是一種需要，只是一種歡樂。
她不是乾渴的口，也不是伸出的空虛的手；
卻是發焰的心，陶醉的靈魂。
他不是那你能看到的形象，能聽到的歌聲；
卻是你雖閉目時也能看見的形象，雖掩耳時也能聽到的歌聲。
她不是犁痕下樹皮中的汁液，也不是結系在獸爪間的禽鳥。
她是一座永遠開花的花園，一群永遠飛翔的天使。
阿法利斯的民眾呵，在生命揭露聖潔的面容的時候，美，就是生命。但你就是生命，你也是面紗。
美是永生攬鏡自照。
但你就是永生，你也是鏡子。
關於美的議** 5
2樓：我
因為有了缺陷，才有了欲言又止的含蓄，才有了千變萬化的自由，才有了包羅永珍的內涵。
人生也是這樣。許多實現了無法實現的夢想，刻畫出人生路上的山川海洋。熱愛生命，包括熱愛你的缺陷。
缺陷也是一種美。 美是到處都有的，它包括外表美和內心美；有好的外表，並不代表有美的內心。風景美是美，人美是美，人心美也是美，但最重要的是，寬容，也是一種美。
人生在世，總有一些誤會或糾紛，它往往需要寬容。寬容、磨難、幸福是人生的必經之旅，所以，如果人們多一點寬容，多一點諒解，世界就會變得更加美好。
如果有兩個人，一個是小偷，另一個是被偷錢的人，而那個小偷是第一次偷東西，我們跟他講做人的道理，或許他以後就不會再誤入歧途，他也許還會感激你，因為你給了他第二種做人和生活的方式，我們不追求完美無缺，但我們應儘量做到完美無缺，我們能這樣就已足夠，我們學會了寬容別人，也不枉費到這世上走一遭，我們這樣又何樂而不為呢？
多餘的責備和打罵，是沒有任何作用的，它只會加深一個人的仇恨，有時，寬容別人能拯救一個人的生命；寬容別人能夠挽救一個人的思想；寬容別人能夠改變一個人的一生。由此可見，寬容在人們自學成才中是多麼重要。然而，寬容在現實生活中又是多麼的缺少。
所謂「忍一時風平浪靜，退一步海闊天空」，在我們現實中，往往有一些人為一些小事而大吵大鬧，這又是何必呢？
我們不應該總想得到別人的寬容和理解，而應該想想，我們有沒有做到去寬容和體諒別人，我們不能事事先想到別人，但我們應該盡力，儘自己的能力去寬容別人，這樣，你才能得到別人的寬容。
善待別人就等於善待自己，我們都需要寬容，因為寬容能點石成金，人心都是肉長的，沒有哪個人的心是石頭做的，即使是鐵石心腸的人也需要，我們又有什麼理由不需要呢？
所以說，寬容是一種美，這種美是真實的，可靠的，不容懷疑的。
以「論美」寫800字的議**
3樓：匿名使用者
改革開放後，我國的經濟發展迅速，人們的生活水平也有所提高。與此同時，人們也越來越追求美。
但有些人對美的理解卻令人費解：理個光頭或留長髮，這是「帥」；把新的衣服鏤得全是洞，這是「酷」；把頭髮染得稀奇古怪，這是「時髦」。殊不知，他們已將美曲解。
因此，筆者想對他們說：重新認識美。
雨果的《巴黎聖母院》給人留下了深刻的印象，尤其是人物卡西莫多，他那奇醜的外貌讓眾人覺得可怕，但他的內心卻遠比那些衣著華麗的人要善良純潔。人們以讚美的眼光看待他，卻不因他的外貌而卻步。由此可知，內在美才是最主要的。
縱然是一個美如天仙的美女，假如她出口成「髒」，品行低劣，那麼她怎能用漂亮來形容？但若是出口成章，品行高尚，縱然她相貌平凡，那她也是美麗的。
縱觀歷史，相貌出眾者不計其數，但被後人記住的卻不是很多，而有些人卻能名垂青史，這是為何？宋玉為後人所記，是因為他才高八斗；昭君為後人所記，是因為她為國家而甘於犧牲個人幸福；秋瑾為後人所記，是因為她的傲骨與精神。以上種種，或因才學或因精神，讓人們感受到他們的美，真正的美，至高無上的美！
而相傳相貌非凡的潘安，卻因其貪求富貴而被後人所恥。不難看出，美不僅是外表漂亮，更重要的是內在的美麗。
生活中，並非人人都有出眾的相貌，但這並不重要，追求時髦的現代人是否已意識到美的真正涵義？請你們捨去外表的修飾，靜下心來泡杯茶，品味幾本散文或**，讓自己的心靈在此獲得滋潤、充實，總有一天會有人對你說，你很美。這不是因為你的外貌，而是因為你的心靈美、氣質美！
行動吧，愛美的人們！讓我們追求那真正的美吧！
以「美與醜」為話題的議**，800字左右，
4樓：匿名使用者
這還不簡單，從外表的美與醜，昇華到心靈的美與醜
培根隨筆中談美這篇論美的文章中作者主要闡述了什麼的道理
誰有論美與醜的作文?
5樓：表啟
愛美是人的天性，人人都向往美，追求美，渴望建立一個只有美而沒有醜的世界，這恐怕是幻想中的天國了。在這個世界裡，大自然締造了美麗的蝴蝶，也締造了醜陋的蒼蠅；締造了芳花，也締造了毒草；給予人生的喜悅，同時又給予人生的遺憾…… 美與醜總是形影相隨，還往往集於一身。你看，自然界中，兔子雖然善良，但太懦弱，老虎雖然勇敢，但太**……歷代名人中，龐士元面醜而心智，張易之面秀而心惡……可以說，有時美中見醜，有時又醜中見美。
如何來正確理解美與醜呢？我覺得美可以表現在優良品德、高尚情操的內心 美上，也可以表現在衣著漂亮、儀表美觀的外表美上。當然，內心美和外表美是相輔相成的，而任何時候，都是內心美比外表美更為重要。
且看，海虞北路上一個個橢圓形的花壇裡擺放形態各異的花兒，美麗至極，成了常熟城裡一道最亮麗的風景線。這時，一位看上去風度翩翩、紳士般的青年男士迎面走來，伸手摘起一朵鮮花，獻給自己的親友。這一舉動引起了我的注意，我覺得，他雖然穿得一塵不染，且面目清秀，但他一點兒也不「美」，心胸是那樣的狹窄，一心只為自己的利益著想。
再看看那些大清早就起來為人們服務的清潔工，他們身穿橘黃色服制，貌不驚人，全身髒兮兮的，但所到之處，都一塵不染。我覺得，他們雖然相貌不美但有一顆純潔的心靈，這才是真正的「美」，這才是令人敬佩之「美」。 同學們，讓我們擺正「美」與「醜」的關係。
讓我們的生活更美好，讓我們的心靈更純潔。該文章**[中國語文教學資源網]： http:
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重視內在作文的題目
6樓：微笑之普利西亞
重視內在
《培根隨筆》為英國17世紀著名思想家，政治家和經驗主義哲學家弗蘭西斯·培根所著。本書分為《論求知》、《論美》、《論善》、《論真理》、《論健康》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆。在《論求知》中，培根說道：
「人的天性猶如野生的花草，求知學習好比修剪移栽。」可見求知可以改變人的命運，在我們的一生中是相當重要的。在《論友誼》中，培根說道：
「如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂；而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。」這說明了朋友是我們身邊必不可少的一個角色，可以為我們的生活增添色彩。
在這數十篇隨筆中，給我印象最深的是《論美》。這是一篇關於「美」的經典之作，語言簡潔，內涵深刻，充滿哲理。「美」本身是個很廣泛的話題，本文著重論述人應該怎樣對待外在美和內在美的問題。
世界上沒有一個人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內在的美才是永恆的美。美德重於美貌，把美的形貌與美的德行結合起來，美才能真正發出光輝。文中有這樣一句話：
「形體之美要勝於顏色之美，優雅行為之美又勝於形體之美。」形體是一個人的整體形象，體形、顏色指五官相貌，主要是臉部，是區域性的。而行為之美，指舉手投足的動作神態，是後天的，是內在美的折射表現，在三者中最高。
如今，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內在，他們雖然具有美貌，卻由於缺乏優美的修養而不配得到讚美，所以一個打扮並不華貴卻端莊嚴肅而有美德的人是令人肅然起敬的。
因此，把美的形貌與美的德行結合起來吧！只有這樣，美才會綻放出真正的光輝。
以生活中的美與醜為話題寫左右作文
最近看到某報的一篇報道,說某單位有個團支部委員,因為穿了件比較 時髦 的外衣,被單位領導說成了有 生活作風 問題而被 撤 職.穿較 時髦 的衣服,比較注意自己的儀表,本是人們愛美的一種表現,為什麼有些人視之如仇,避之如虎呢?看來這些人的頭腦中有這樣一個公式,即 愛美 愛打扮 有資產階級思想 不錯,一...
以美為話題，寫作文以美為話題，寫一篇作文
美 輕輕開啟書本，有這樣一個故事，寫一個男孩兒艱難的向樹梢爬去，手中緊緊握著一隻小鳥，為的只是將它送回家。這段文字誘得我在每一棵樹下痴痴地望。我總期盼與那個男孩相逢。為他加油鼓勁，希望他將小鳥兒握住。而我？也將悄悄的摘下鳥巢，送到他面前，與他共同品味鳥兒還巢的喜悅 幸福。難道這不是那充滿善良的美嗎？...
以教育為話題的高中作文，以教育為話題的高中作文800字
一場漂灑的雨過後，陽光帶著清新的空氣飛來。我從抽屜中翻出 六一 兒童節媽媽送給我的一本書，書名是 愛的教育 翻開書，扉頁上寫有兩行字 學會感恩 媽媽。這本書是義大利作家亞米契斯寫的，才讀了幾行，我就愛不釋手了。這是一本從四年級學生埃瑞克的角度來記敘他所發生的事情，並寫到日記本上。書是一個個小故事串連...