1樓：臥龍太子
三皇五帝是中原地區在夏朝以前歷史的一個籠統稱呼。不同史家對「三皇五帝」都有不同的定義。但普遍來說，「五帝」的爭議相對比「三皇」少，其中一個原因是《史記》有《五帝本紀》。
以下是「三皇五帝」幾個常見的定義:
神人說「神人說」的支持者認為「三皇」是指人世初期的三位神皇，分別是「天皇」、「地皇」、「人皇」。而五帝，則是炎帝神農氏、黃帝有熊氏、顓頊高陽氏、帝堯陶唐氏和帝舜有虞氏。
部族說另一個說法，指「三皇」其實是古時候三個先進的民族，分別是有巢氏、燧人氏以及伏羲氏。而五帝，則是炎帝神農氏、黃帝有熊氏、顓頊高陽氏、帝堯陶唐氏和帝舜有虞氏。
第三種說法
第三種說法，認為「三皇以道治，五帝為德化」。所以「三皇」是古時三位有道的君主，分別是太昊伏羲氏、炎帝神農氏及黃帝有熊氏；而「五帝」則是少昊金天氏、顓頊高陽氏、帝嚳高辛氏、帝堯陶唐氏及帝舜有虞氏。
東漢王逸注《楚辭·惜誦》中的「五帝為五方神，即東方太睥、南方炎帝、西方少昊、北方顓頊、**黃帝，而唐賈公彥疏《周禮·天官曠祀五帝」，為東方青帝靈威仰、南方赤帝赤燥怒、**黃帝含樞紐、西方白帝白招拒、北方黑帝門先紀。
史記中記載，五帝的關係為：少昊為玄囂，又名青陽，是黃帝的兒子。顓頊為高陽，是玄囂的侄子。
嚳帝為高辛，是玄囂的孫子。嚳帝之子有摯和放勳，摯先為帝，但能力太弱，後傳位於放勳，放勳就是堯。又稱唐堯。
堯後來禪讓給舜，舜稱虞舜，故五帝又稱為：少昊、顓頊、嚳、唐、虞。對應的三皇為：
伏羲、神農、黃帝。
2樓：將又綠銳鵾
上古歷史已無可考，具體三皇五帝指的是誰，現代史學界也是莫衷一是。
三皇：1、燧人、伏羲、神農（《尚書大傳》）；2、伏羲、女媧、神農（《風俗通義》）；3、伏羲、祝融、神農（《風俗通義》)；4、伏羲、神農、共工（《風俗通義》)；5、伏羲、神農、黃帝（《古微書》）；6、天皇、地皇、泰皇
（《史記》）；
7、天皇、地皇、人皇（《民間傳說》）。
五帝：1、黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜（《大戴禮記》）；2、庖犧（就是伏羲）、神農、黃帝、堯、舜（《戰國策》）；3、太昊、炎帝、黃帝、少昊、顓頊（《呂氏春秋》）；4、黃帝、少昊、顓頊、帝嚳、堯（《資治通鑑外紀》）；5、少昊、顓頊、帝嚳、堯、舜（偽《尚書序》）；
6、黃帝(軒轅)、青帝(伏羲)、赤帝又叫炎帝(神農)、白帝(少昊)、黑帝(顓頊)（五方上帝）。
3樓：固體鞋油
有關三皇五帝的幾種不同組合，歸納起來，大致有這樣一些說法：
一三皇：
⒈燧人、伏羲、神農（《尚書大傳》）；
⒉伏羲、女媧、神農（《風俗通義》）；
⒊伏羲、祝融、神農（同上》；
⒋伏羲、神農、黃帝（《古微書》）。
二五帝：
⒈黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜（《大戴禮記》）；
⒉庖犧、神農、黃帝、堯、舜（《戰國策》）；
⒊太昊、炎帝、黃帝、少昊、顓頊（《呂氏春秋》）；
⒋黃帝、少昊、顓頊、嚳、堯（《資治通鑑外紀》）。
總體來看，三皇五帝是分為幾個時間段的，燧人、伏羲、女媧屬於舊石器時代，燧人、女媧為早期，而伏羲為晚期，其餘則都屬於新石器時代。神農、帝嚳最早，神農為前大汶口文化，帝嚳為早於仰韶文化的裴李崗文化；黃帝、炎帝、顓頊、太昊、少昊基本同時，黃帝屬紅山文化，炎帝、顓頊屬仰韶文化，太昊屬薛家崗文化，少昊屬於大汶口文化；祝融稍晚，屬石家河文化；堯、舜最晚，進入龍山文化階段，堯位於晉南，屬陶寺文化，舜（為）位於晉西南和豫西，屬河南龍山文化的造律臺型別。
4樓：亥飛星艾濤
關於三皇五帝的叫法，歷史上一直爭論不休。以下叫法僅供參考：
三皇：1、燧人、伏羲、神農（《尚書大傳》）；
2、伏羲、女媧、神農（《風俗通義》）；
3、伏羲、祝融、神農（《風俗通義》)；
4、伏羲、神農、共工（《風俗通義》)；
5、伏羲、神農、黃帝（《古微書》）；
6、天皇、地皇、泰皇
（《史記》）；
7、天皇、地皇、人皇（《民間傳說》）。
五帝：1、黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜（《大戴禮記》）；
2、庖犧（就是伏羲）、神農、黃帝、堯、舜（《戰國策》）；
3、太昊、炎帝、黃帝、少昊、顓頊（《呂氏春秋》）；
4、黃帝、少昊、顓頊、帝嚳、堯（《資治通鑑外紀》）；
5、少昊、顓頊、帝嚳、堯、舜（偽《尚書序》）；
6、黃帝(軒轅)、青帝(伏羲)、赤帝又叫炎帝(神農)、白帝(少昊)、黑帝(顓頊)（五方上帝）。
5樓：慶秀芳梅娟
有許多種說法，具體如下
三皇①燧人、伏羲、神農（《尚書大傳》）；
②伏羲、女媧、神農（《風俗通義》）；
③伏羲、祝融、神農（同上)；
④伏羲、神農、黃帝（《古微書》）。
五帝①黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜（《大戴禮記》）；
②庖犧、神農、黃帝、堯、舜（《戰國策》）；
③太昊、炎帝、黃帝、少昊、顓頊（《呂氏春秋》）；
④伏羲、神農、黃帝為三皇，少昊、顓頊、帝嚳、堯、舜為五帝（偽《尚書序》）；
以其經書地位之尊，以後史籍皆承用此說。於是這一三皇五帝說被奉為古代的信史；
④黃帝、少昊、顓頊、嚳、堯（《資治通鑑外紀》）。
6樓：京城「老炮兒
三皇五帝是指太古時期出現的為人類作出卓越貢獻的部落首領或部落聯盟首領，後人追尊他們為「皇」或「帝」。「三皇」按照流傳最廣的是:伏羲、神農和軒轅。
五帝則為黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜。
7樓：帛飛雪力添
三皇為伏羲(太昊)、神農(炎帝)、軒轅(黃帝亦稱有熊氏)。五帝為少昊金天氏、顓頊高陽氏、帝嚳高辛氏、帝堯陶唐氏及帝舜有虞氏.)
《史記》上對「三皇」未作記載，所記「五帝」為：黃帝、顓頊、嚳、堯、舜。
8樓：蘭秋荷阿順
三皇五帝
（公元前1.5萬年—公元前2023年)（三皇為伏羲(太昊)、神農(炎帝)、軒轅(黃帝亦稱有熊氏)。五帝為少昊金天氏、顓頊高陽氏、帝嚳高辛氏、帝堯陶唐氏及帝舜有虞氏.)
9樓：衷愉婉戈梅
三皇：伏羲、神農、黃帝；
五帝：少昊、顓頊、帝嚳、堯、舜
對的，還有其他說法。因為那時候都沒有歷史記載，靠的都是神話傳說，而各地的傳說是不一樣的。
10樓：賞景勝郝蕊
好像還有一種說法：三皇：伏羲、神農、燧人
五帝：黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜
11樓：恭長青卞夏
三皇：伏羲、燧人、神農
五帝：太皞、炎帝、黃帝、少皞、顓頊
12樓：聞人穎卿葷培
比較普遍認為的說法是：
三皇：燧人氏、伏羲氏、神農氏
五帝：黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜
13樓：匿名使用者
伏羲(太昊)、神農(炎帝)、軒轅(黃帝亦稱有熊氏)（三皇）
少昊金天氏、顓頊高陽氏、帝嚳高辛氏、帝堯陶唐氏、帝舜有虞氏. （五帝）
三皇五帝到底是指誰？
14樓：大好河山
三皇五帝都指的是誰？
15樓：易書科技
「自從盤古開天地，三皇五帝到如今。」我們經常會這樣說。然而，當別人問起三皇五帝究竟是誰時，大家通常都很茫然。
先說三皇吧。三皇總名最早見於《呂氏春秋》，三皇的分名最早見於《史記·始皇本紀》中的李斯奏議，李斯說：「古有天皇，有地皇，有泰皇，泰皇最貴。
」而《春秋緯·命歷序》則以為三皇是天皇、地皇和人皇，用人皇奪泰皇之位。到了宋代，羅蘋注《路史》引孔衍《春秋後語》力圖調解這個矛盾，認為泰皇即人皇。
這個矛盾暫時解決了，而五帝配三皇的矛盾更為突出，僅漢代學者之間就至少有四種不同說法。一種意見認為三皇為伏羲、女媧和神農；另一種意見認為是伏羲、神農和燧人；第三種意見認為是伏羲、神農和祝融；最後一種意見則認為是伏羲、神農和共工。
在這四種意見中，伏羲、神農為各家所共有。將女媧列入三皇，是因為這位女英雄不僅「補蒼天」、「立四極」，而且「摶黃土作人，劇務力不暇供，乃引繩於泥中，舉以為人」，創造了人類；燧人鑽木取火，使人們能吃到美味的熟食，促進了人類自身的進化，列為三皇，理所當然；祝融即重黎，《山海經》說他「絕地通天」，分人神之界，自然可為三皇之一；至於共工，在與顓頊的戰鬥中，「怒而觸不周之山，天柱折，地維絕，天傾西北，故日月星辰移焉；地不滿東南，故水潦塵埃歸焉」，改變了人類的生存環境，列為三皇，不亦宜乎？
三皇無定說，自古如此。那麼五帝的情況又怎樣呢？
五帝說大概形成於周秦之際，起源於五方帝、五色帝之祠，甲骨文中的「方帝」、「帝方」指的就是五方帝之祀。但五帝的組合，自古以來也有著不同的說法。一種意見認為五帝即太嗥、炎帝、黃帝、少嗥和顓頊；另一種意見則認為是黃帝、顓頊、帝嚳和堯、舜。
東漢的鄭玄還提出「五帝為六人」之說。
哪種說法最有根據呢？看來必須逐一審查他們的歷史和功績。
根據《國語·晉語》，黃帝、炎帝同出生於少典，而少典為國名或父名則眾說不一。但習慣上所謂中華民族同為炎、黃子孫，炎、黃列為五帝看來不成問題。
《史記·五帝本紀》說：「黃帝者，少典之子，姓公孫，名曰軒轅。」《龍魚河圖》說：
「天遣玄女下援黃帝兵信神符，制伏蚩尤……以制八方。」在早期部落之間的戰爭中，黃帝對於中華民族的形成是有功績的。而且其功績還不止於此，《史記正義》說：
「黃帝以前，未有衣裳屋宇，及黃帝造屋宇，製衣服，營殯葬，萬民故免存亡之難」，「教民江湖陂澤山林原隰皆收採禁捕以時，用之有節，令得其利也」。
至於炎帝，也為少典之子，與黃帝兄弟相繼，但《帝王世紀》認為炎黃之間凡隔8帝，500餘年，顯然認為非信史。班固說炎帝「教民耕農，故號日神農氏」，對古老的農業生產作出了貢獻。
顓頊號高陽氏，司馬遷說他是黃帝次子昌意的兒子，「靜淵以有謀，疏通而知事；養材以任地，載時以象天」。他命重任南正之官，掌管祭祀天神，命黎任北正（一作火正）之官，掌管民事，更大的貢獻是擴大了民族活動的範圍，北至幽陵，南至交趾，西至流沙，東至蟠木。
三皇五帝之一
帝嚳高辛氏，黃帝長子玄囂的孫子，其伯祖父顓頊在位時被立為族子。《帝王紀》說他「年十五而佐顓頊，三十登位」。《五帝本紀》說他「生而神靈，自言其名，普施利物，不於其身。
聰以知遠，明以察微，順天之意，知民之急。仁而威，惠而信，修身而天下服。取地之財而節用之，撫教萬民而利誨之」，而且生有一個偉大的兒子帝堯。
帝堯，名放勳，號陶唐。司馬遷說他「命羲和，敬順昊天，數法日月星辰，敬受民時」。對於以農業立國的中華民族來說，制定曆法，授民以時，在古代，比什麼都重要。
說到帝舜，人們不禁想到他對盲父和後母的「篤謹」孝道，這對中國的倫理道德起到正反兩個方面的影響。他繼堯位，南巡狩，崩於蒼梧之野，以身殉職，也是令人難以忘懷的。
五帝之中，最複雜的是太嗥和少昊。太皞亦作太皓，風姓，以龍為官，一說即伏羲氏。少昊又作少嗥，名摯，號金天氏，以鳥為官，傳說他們均為東夷族。
自崔述以來，一般認為少昊為太嗥之後，近人根據《世本》「少昊，黃帝之子，名契」，認為少昊即契，而契亦傳為帝嚳之子；因此認為太嗥即帝嚳，二人均為殷人祖先。
根據上面的「審查」，他們都有資格列入五帝，然而，由於名額的限制，又不能一一滿足他們的要求，這就使得史學家不知所從了！
其實，三皇五帝傳說的分歧，是我國多民族發展的產物，它曲折地反映了民族融合的進步趨勢。早在進入文明時代之前，在祖國遼闊的土地上，就形成了華夏族、苗族以及當時被華夏族稱為蠻、夷、戎、狄等許多兄弟民族。說華夏族為黃、炎之後，這實際上反映了華夏族是由以黃帝、炎帝為代表的兩個有血緣親屬關係的氏族經過長期發展而成的。
所謂帝，只不過是中國原始社會部落聯盟時期軍事首長的稱謂。
三皇五帝指的是誰，三皇五帝分別是誰啊？
有許多種說法，具體如下 三皇 燧人 伏羲 神農 尚書大傳 伏羲 女媧 神農 風俗通義 伏羲 祝融 神農 同上 伏羲 神農 黃帝 古微書 五帝 黃帝 顓頊 帝嚳 堯 舜 大戴禮記 庖犧 神農 黃帝 堯 舜 戰國策 太昊 炎帝 黃帝 少昊 顓頊 呂氏春秋 伏羲 神農 黃帝為三皇，少昊 顓頊 帝嚳 堯 舜...
三皇五帝各是誰，三皇五帝分別是誰
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三黃 五帝是哪三皇 五帝，三黃 五帝是哪三皇 五帝
三皇五帝，是中國在夏朝以前出現在傳說中的 帝王 現在看來，他們都是部落首領，由於實力強大而成為部落聯盟的領導者。基本上，無論是按照神話傳說，還是史書的記載，都認為三皇所處的年代早於五帝的年代。但是不同史家對 三皇五帝 都有不同的定義。三皇有五說，五帝也有五說。三皇新疆岀土的人首蛇身伏羲女媧圖 女媧執...