1樓：空心小白薯
本詩中描寫泰山神奇秀美的詩句是——造化鍾神秀，陰陽割昏曉。
本詩中表達作者衝破一切，大展巨集圖的句子是——會當凌絕頂，一覽眾山小。
本詩中蘊藏擬人對祖國山河的熱愛的詩句是——蕩胸生層雲，決眥入歸鳥。
語文《望嶽》的相關問題
2樓：水晶妮妮仙女
這首詩的詩眼是（會當凌絕頂，一覽眾山小。）
答句一誇張的手法描寫（泰山之高）
寫出詩人近觀泰山的句子是（造化鍾神秀，陰陽割昏曉。）
3樓：溫柔心聲
這首詩的詩眼是（ 望 ）
有關古詩《望嶽》的選擇題
4樓：buhui婉媚
毫無疑問，
a，，「夫」很多時候在古詩文中作為語氣助詞，無實在意思，例如岳陽樓記中 「若夫淫雨霏霏」「嗟夫」
岱宗：泰山亦名岱山或岱嶽
5樓：曖木繚
a 這裡的「夫」是語氣助詞，表疑問的。
解答題望嶽詩中每一聯
6樓：忘邪
全詩沒有一個「望」字，卻緊緊圍繞詩題「望嶽」的「望」字著筆，由遠望到近望，再到凝望，最後是俯望。
首聯「岱宗夫如何？齊魯青未了」別出心裁地寫出自己的體驗──在古代齊魯兩大國的國境外還能望見遠遠橫亙在那裡的泰山，以距離之遠來烘托出泰山之高。
頷聯「造化鍾神秀，陰陽割昏曉」兩句，寫近望中所見泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象，這裡詩人此用筆使靜止的泰山頓時充滿了雄渾的力量，而那種「語不驚人死不休」的創作風格，也在此得到顯現。
頸聯「蕩胸生曾雲，決眥入歸鳥」兩句，是寫細望。見山中雲氣層出不窮，故心胸亦為之盪漾。「決眥」二字尤為為傳神，生動地體現了詩人在這神奇縹緲的景觀而前像著了迷似的，想把這一切看個夠，看個明白，因而使勁地睜大眼睛張望，故感到眼眶有似決裂。
這情景使泰山迷人的景色表現得更為形象鮮明。
尾聯「會當凌絕頂，一覽眾山小」兩句，寫詩人從望嶽產生了登嶽的想法，體現了中華民族自強不息的仙字精神。此聯號為絕響，再一次突出了泰山的高峻，寫出了雄視一切的雄姿和氣勢，也表現出詩人的心胸氣魄。
《望嶽》和《春望》，《陋室銘》的問答題
7樓：格拉齊阿
1會當凌絕頂，一覽眾山小
2感時花濺淚，恨別鳥驚心
3無絲竹之亂耳，無案牘之勞形
8樓：
1.望嶽
【唐】 杜甫
岱宗夫如何？齊魯青未了。
造化鍾神秀，陰陽割昏曉。
蕩胸生曾雲，決眥入歸鳥。
會當凌絕頂，一覽眾山小。
《望嶽》中表現詩人遠大抱負和雄心壯志的句子是「會當凌絕頂，一覽眾山小」
2.春望
——（唐）杜甫
國破山河在，城春草木深。
感時花濺淚，恨別鳥驚心。
烽火連三月，家書抵萬金。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。
《春望》中作者移情於物，寄情於景的詩句是「國破山河在，城春草木深。」
3.陋室銘 劉禹錫
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。
無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：
何陋之有？
《陋室銘》中含蓄地批判官僚們尋歡作樂生活的語句是「無絲竹之亂耳，無案牘之勞形」
《望嶽》古詩閱讀題
9樓：陳庭庭天秤座
1.齊魯青未了
2.陰陽割昏曉
3.蕩胸生曾雲，決眥入歸鳥。心情激盪
4.攀登人生頂峰
10樓：fly藍蜻蜓
1.望嶽中寫泰山之大，連綿不斷的詩句是：
「岱宗夫如何？齊魯青未了」
2表現泰山神奇秀麗，極言泰山之高峻的詩句是：
「造化鍾神秀，陰陽割昏曉」
3.望嶽中點名題意的句子是哪一句 ？
「會當凌絕頂，一覽眾山小」
4.杜甫的望嶽這首詩中 「會當凌絕頂，一覽眾山小」這兩句詩除了寫登山外還有什麼比喻意義？
這是化用孔子的名言：「登泰山而小天下」。但用在這裡卻有深刻的含義：它不僅表達了詩人要攀登泰山極頂的誓言，也是詩人要攀登人生頂峰的誓言。
《望嶽》問題
11樓：勵曼珍
1。解釋下列詞語（只要這些字的意思）。
覽：看割：分開
小：矮小
2。寫出近義詞
絕頂—— 頂峰
3。解釋兩句詩句
岱宗夫如何，齊魯青未了。
譯：泰山呵，你究竟有多麼巨集偉壯麗？
你既挺拔蒼翠，又橫跨齊魯兩地。
會當凌絕頂，一覽眾山小。
譯：有朝一日，我總要登上你的絕頂，
把周圍矮小的群山們，一覽無遺！
12樓：山海軒
1。解釋下列詞語
覽：看，眺望
割：劃分。這句是說，泰山橫天蔽日，山南向陽，天色明亮；山北背陰，天色晦暗。同一時刻卻是兩個世界。
小：渺小，
2。寫出近義詞
絕頂——巔峰，頂峰
3。解釋兩句詩句
岱宗夫如何，齊魯青未了。
五嶽之首泰山的景象怎麼樣？在齊魯大地上聯綿不斷看不盡它的青色。
會當凌絕頂，一覽眾山小。
一定要登上泰山的頂峰，那時眺望，四周重重山巒定會看起來顯得渺小。
求：《望嶽》的所有詩句中都有哪些地理知識？（請詳細些）
13樓：匿名使用者
杜甫《望嶽》詩，共有三首，分詠東嶽（泰山）、南嶽（衡山）、西嶽（華山）。這一首是望東嶽泰山。736年（開元二十四年），二十四歲的詩人開始過一種「裘馬清狂」的漫遊生活。
該詩即寫於北遊齊、趙（今河南、河北、山東等地）時，是已存杜詩中年代最早的一首，字裡行間洋溢著青年杜甫那種蓬蓬勃勃的朝氣。 全詩沒有一個「望」字，但句句寫向嶽而望。距離是自遠而近，時間是從朝至暮，並由望嶽懸想將來的登嶽。
首句「岱宗夫如何？」寫乍一望見泰山時，高興得不知怎樣形容才好的那種揣摹勁和驚歎仰慕之情，非常傳神。岱是泰山的別名，因居五嶽之首，故尊為岱宗。
「夫如何」，就是到底怎麼樣呢？「夫」字在古文中通常是用於句首的虛字，這裡把它融入詩句中，是個新創，很別緻。這個「夫」字，雖無實在意義，卻少它不得，所謂「傳神寫照，正在阿堵中」。
「齊魯青未了」，是經過一番揣摹後得出的答案。它既不是抽象地說泰山高，也不是象謝靈運《泰山吟》那樣用「崔崒刺雲天」這類一般化的語言來形容，而是別出心裁地寫出自己的體驗——在古代齊魯兩大國的國境外還能望見遠遠橫亙在那裡的泰山，以距離之遠來烘托出泰山之高。泰山之南為魯，泰山之北為齊，這一句描寫出地理特點，寫其他山嶽時不能挪用。
明代莫如忠《登東郡望嶽樓》詩說：「齊魯到今青未了，題詩誰繼杜陵人？」他特別提出這句詩，並認為無人能繼。
「造化鍾神秀，陰陽割昏曉」兩句，寫近望中所見泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象，是上句「青未了」的註腳。「鍾」字，將大自然寫得有情。山前向日的一面為「陽」，山後背日的一面為「陰」，由於山高，天色的一昏一曉判割于山的陰、陽面，所以說「割昏曉」。
「割」本是個普通字，但用在這裡，確是「奇險」。由此可見，詩人杜甫那種「語不驚人死不休」的創作作風，在他的青年時期就已養成。 「蕩胸生層雲，決眥入歸鳥」兩句，是寫細望。
見山中雲氣層出不窮，故心胸亦為之盪漾；因長時間目不轉睛地望著，故感到眼眶有似決裂。「歸鳥」是投林還巢的鳥，可知時已薄暮，詩人還在望。其中蘊藏著詩人對祖國河山的熱愛和對祖國山河的讚美之情。
「會當凌絕頂，一覽眾山小」，這最後兩句，寫由望嶽而產生的登嶽的意願。不僅表現了詩人要攀登泰山的誓言，也寫出了作者要攀登人生頂峰的誓言。「會當」是唐人口語，意即「一定要」。
如王勃《春思賦》：「會當一舉絕風塵，翠蓋朱軒臨上春。」有時單用一個「會」字，如孫光憲《北夢瑣言》：
「他日會殺此豎子！」即杜詩中亦往往有單用者，如「此生那老蜀，不死會歸秦！」（《奉送嚴公入朝》）如果把「會當」解作「應當」，便欠準確，神氣索然。
從這兩句富有啟發性和象徵意義的詩中，可以看到詩人杜甫不怕困難、敢於攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。清代浦起龍認為杜詩「當以是為首」，並說「杜子心胸氣魄，於斯可觀。取為壓卷，屹然作鎮。
」（《讀杜心解》）也正是從這兩句詩的象徵意義著眼的。這和杜甫在政治上「自比稷與契」，在創作上「氣劘屈賈壘，目短曹劉牆」，正是一致的。該詩被後人譽為「絕唱」，並刻石為碑，立在山麓。
全文沒有「望」，卻句句寫「望」。空間由遠而近，首聯運望 遠望 ，頷聯近望，頸聯仰望，尾聯俯望。 詠華山一首，作者所寫的華山亦同樣雄偉。
不過，與年青時代一首相比，這無疑是一首失意之作。自天寶亂來，作者飽歷憂患方得重返朝廷，而今因宰相房琯敗績喪師於陳濤斜被罰，抗疏救之而獲罪被貶。作者人至中年，除了官拜左拾遺一年境遇較佳，一直極備艱辛。
因此，詩中亦有流露出失意旁徨之感。作者發端「西嶽崚嶒竦處尊，諸峰羅立似兒孫」即寫華山崇高。作者雖然極欲登山，但「安得仙人九節杖」一句「安得」二字詰問，已表明了作者之願難以實現。
這好比作者欲要報國，卻總是報國無門，無可奈何的心情。「車箱入谷無歸路，箭栝通天有一門」兩句寫作者仰望之餘，預計攀登之路。不過這始終並未實行，只是作者在望嶽時的盤算，藉以自我安慰而已。
情況一如作者縱有一腔抱負理想，卻只能空自盤算，無法行之於世。最後，本詩以「稍待西風涼冷後，高尋白帝問真源。」作結，作者宦途的坎坷更是可見。
現實環境的不順，使得作者產生了厭倦宦途之情，期望於熱鬧中尋得涼冷以自療創痛。以華山之頂比白帝之居，更表現了作者自感理想無可實現的失意旁徨。 詠衡山的《望嶽》寫於作者晚暮之年，首尾抒發議論，中間寫景敘事。
「南嶽配朱鳥，秩禮自百王。欻吸領地靈，鴻洞半炎方」幾句寫歷代帝王皆設職官崇禮衡山。「在德非馨香」句，寓有諷喻之意，以微婉之詞道出，勸勉君主要以德治國。
九、十兩句，作者敘自己因世亂所驅投奔南國，所以有望嶽的機會。接下來自「渴日絕壁出」至「散風如飛霜」寫衡山景色，乃全篇中心所在。最後以祀嶽之意作結，呼應起筆「秩禮」。
而「曷以讚我皇」一句，杜甫愛國之心，強烈地洋溢於字裡行間。這首《望嶽》通篇皆流露著作者忠君愛國的情懷，即使飄泊江湖，仍是關心朝政，無日或忘。 由於三首詩的寄意不同，所形成的風格亦不一致。
詠泰山的《望嶽》表現的是一種積極用世的思想，因此詩句如「岱宗夫如何？齊魯青未了」都予人雄奇壯闊的感覺，全詩形成了遒勁峻潔，氣魄雄放的風格。詠華山一首流露作者宦途失意，報國無門之情，但篇中並無一字明言之，我們只是從「安得仙人九節杖」、「高尋白帝問真源」得知，此詩因而顯得委婉曲折，沉鬱頓挫。
詠衡山一首則因書於晚年，即或是有所諷喻，都不過是「在德非馨香」澹澹數語。所寫景色如「渴日絕壁出，漾舟清光旁」更有靈光飄淼之感。全詩表現出一種典贍雍容，厚重忠忱的感覺。
由此看來，三首《望嶽》旨趣、風格的不同，恰好能代表杜甫在青年、中年、暮年三個時期的心態。詠泰山的《望嶽》正代表杜甫青年時期光芒四射，積極進取的人生；詠華山一首正代表杜甫中年時期失意旁徨，動極思靜的人生；詠衡山的《望嶽》可代表杜甫晚年時期內斂安命，與人為善人生。從中可稍得杜甫思想轉變的軌跡。
不過，無論他的心態如何改變，有一點始終是相同的，那就是他的忠君愛國之心了。青年時杜甫想要為國出力，中年時他雖不得意，卻仍有報國之思，晚年時他念茲在茲仍是君主與朝政。
望嶽的古詩中哪句是對偶句，《望嶽》中的對偶句是 。
造化鍾神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生層雲，決眥入歸鳥。蕩胸生層雲，決眥入歸鳥，望嶽 中的對偶句是 望嶽 中的對偶句是 蕩胸生層雲，決眥入歸鳥。譯文 望著山中冉冉升起的雲霞，盪滌著我的心靈，極目追蹤那暮歸的鳥兒隱入了山林。一 對偶句特徵 對偶句形式工整 勻稱並節奏鮮明，音調和諧，便於記憶和傳誦 對偶句前後呼...
《望嶽》這首詩的主旨，《望嶽》這首詩的主旨
望嶽 一詩的中心是表達詩人不僅要攀登泰山極頂，也要攀登人生頂峰的決心 包含一切有所作為的人都應具有不怕困難 敢於攀登絕頂，俯視一切的雄心和氣概哲理的詩句是 會當凌絕頂，一覽眾山小。望嶽 點明全詩主旨並表達作者遠大的理想和抱負 有人生哲理 的詩句是 會當凌絕頂，一覽眾山小。希望對你有幫助！這首詩是杜甫...
望嶽寫出泰山哪些特徵，《望嶽》描寫了泰山的什麼特點
描寫了泰山 抄神奇秀麗和巍峨高大的襲特點 望嶽這首詩描寫了泰山怎樣的特點從哪些句子中可以看出 泰山雄偉磅礴，高峻秀美 從 岱宗夫如何，齊魯青未了。造化鍾神秀，陰陽割昏曉。可以看出 這首詩主要描寫了泰山地域之廣闊 齊魯青未了 景色之秀美 造化鍾神秀 山勢之高峻 陰陽割昏曉 會當凌色頂，一賢眾山小 詩以...