1樓：予意在山水
無論正史還是野史，它上面記載的東西的真實性都值得推敲。
因為，第一，所有的正史都是後邊的朝代修的，為了迎合當時的統治者，它不可能吧前代的皇帝說的一個個都像堯舜禹湯似的，而且必要時還要醜化他們。對於自己朝代崛起時的一些醜行，要嗎美化一下，要嗎乾脆不說。第二，修史最重要的依據就是前代的實錄，比如《明史》最重要的參考依據就是《明實錄》。
但實錄也並非就一定就是真實的，因為，從唐太宗開始，皇帝可以看自己的起居注了，也不是所有的史官都不怕死的吧。第三，修史有個重要的原則就是「為尊者諱」，就是皇帝的一些醜行，你不能說，或者不能直接的說，比如《史記》中關於漢武帝的一些事，太史公也只是旁敲側擊，一筆帶過。所以對三國志，編寫人陳壽因為是在西晉時編，對於前朝曹魏多有忌諱，或多或少會有些隱瞞甚至篡改的存在。
還有作者本身也有主觀傾向性，很難說他所收集的資料和寫就的文字就一定是整個人物地全貌或者事件的全貌，以偏概全或者故意遺漏，抹黑誇大讚美人都是有可能的。所以不可能都是真實的。
總而言之，史書中的東西真真假假，有的東西或是遺漏掉了，或者是故意忽略掉的，也有的東西根本就是修史的時候自己杜撰。讀史書要細要精要廣，不只要看些正史，那些野史也並非一無是處。比如建文帝的結果，《明史》上很肯定的告訴你他死了，結果現在越來越多的史學家認為他沒死。
這也只不過是眾多歷史疑案中的一個，讀史的同時多看看古往今來的著作也是有益的補充。
2樓：匿名使用者
人們對陳壽的評價還是很高的。我記得有篇文章專門寫了陳壽還是對晉朝有些畏懼。不像董狐那樣秉筆直書。所以三國志還是不完全可靠的，特別是關於司馬列傳的部分。
3樓：匿名使用者
《三國志》屬正史，真實性自然較為可靠，但歷史是任人打扮的小姑娘，且多由後朝書寫前朝，難免有歪曲，但這正是研究歷史之趣味。
4樓：匿名使用者
後人寫的歷史，基本上基於歷史，但由於作者個方面的限制，肯定不是不完全正確的，你如果感興趣，可以查閱相關的史籍，做一個比較研究，比如可以看一下資治通鑑等，兩相比較，才會有全面的觀點
5樓：匿名使用者
主要還是要多方參考，《陽秋》，《魏略》，《江表》，《吳錄》，《後漢書》。《資治通鑑》
多看看，還是博採眾長。就像現在的歷史一樣，沒有十分真實的，三國志評價還是很高的，應該有九分以上是真實的。
6樓：匿名使用者
《三國演義》已是七實三虛，《三國志》是真實的正史。
7樓：匿名使用者
百分之九十是真的，畢竟它是史書。而百分之十有藝術加工成分在其中，還有史學家代聖賢立說和避諱的成分在其中。陳壽比不上司馬遷
8樓：匿名使用者
真實性有 但也會有一定的水分 就看後人自己的理解了
9樓：天之北_空之辰
應該是，因為陳壽是蜀國人
10樓：匿名使用者
不是，比如關羽的臉不是紅的。
11樓：回顧歷史中的趣事
shibenshushi
12樓：杜天巧
《晉書》雲「壽父為馬謖參軍，謖為諸葛亮所誅，壽父亦坐被髡，諸葛瞻又輕壽。壽為亮立傳，謂亮將略非長，無應敵之才，言瞻惟工書，名過其實。議者以此少之。」
可見一切史書都特定的人寫的，在作書的時候必然揮霍多或少地新增個人感情。
雖然《三國志》比《三國演義》更接近真實的歷史，但其中也會有謬誤。
陳壽寫的三國志真實嗎？作者都是根椐自己的觀點而寫，只有歷史記載才真實，羅貫中寫的三國演義是歷史各著
13樓：匿名使用者
如果你想知道厲害,僅讀三國志是不夠的.你還要論證三國志的真實.厲害是人寫的,由於各種原因不可能完成真實.就像現在的中國.如果是由這個時代的人寫的話是勝利者歷史.
14樓：匿名使用者
三國演義是**。三國志是歷史。我們不知道過去發生了什麼，按照陳壽寫的就是歷史。
三國志裡面記載的事屬實嗎？
15樓：春天好心情
《三國志》是晉代陳壽編寫的一部主要記載魏、蜀、吳三國鼎立時期的紀傳體國別史，詳細記載了從魏文帝黃初元年（220）到晉武帝太康元年（280）六十年的歷史。與陳壽同時的夏侯湛寫作《魏書》，看到《三國志》，認為沒有另寫新史的必要，就譭棄了自己的著作。後人更是推崇備至，認為在記載三國曆史的史書中，獨有陳書可以同《史記》、《漢書》相媲美。
因此，其他各家的三國史相繼泯滅無聞，只有《三國志》一直流傳到現在。
所以三國志基本是尊重歷史的，但是不可能完全與歷史完全符合，有的地方還是有爭議的
16樓：孤星一淚
陳壽所著的《三國志》，與前三史一樣，也是私人修史。他死後，尚書郎範頵上表說：「陳壽作《三國志》，辭多勸誡，朋乎得失，有益風化，雖文豔不若相如，而質直過之，願垂採錄。
」由此可見，《三國志》書成之後，就受到了當時人們的好評。陳壽敘事簡略，三書很少重複，記事翔實。在材料的取捨上也十分嚴慎，為歷代史學家所重視。
史學界把《史記》、《漢書》、《後漢書》和《三國志》合稱前四史，視為紀傳體史學名著。
但是，唐朝房玄齡等奉詔撰寫的《晉書·陳壽傳》，在承認陳壽「善敘事，有良史之才」的同時，又認為陳壽因為私仇而在書中有所表現。說「丁儀、丁廙有盛名於魏，壽謂其子曰：可覓千斛米見與，當為尊公作佳傳。
丁不與之，竟不為立傳。壽父為馬謖參軍，謖為諸葛亮所誅，壽父亦坐被髡，諸葛瞻又輕壽。壽為亮立傳，謂亮將略非長，無應敵之才；言瞻惟工書，名過其實。
議者以此少之。」
但是後世認為陳壽索米這是假的，因此以陳壽修史嚴謹的態度，三國志所載史實大部分都是真的。
17樓：七夜鎮魂曲
看錯了，以為是演義呢。
大體上還是比較真實的，陳壽的撰寫的態度是十分嚴謹的，只要認為有可疑或者無旁證佐證的事情都不會記錄下來。當然，有關於司馬家族一些利益的東西，他還是有所迴護的。大概就這點不能盡信吧
18樓：燃燒的天空
ls這次說得比較客觀了
19樓：v情歌王子
肯定拉，二十四史都是真的
三國志一書所寫的內容是真實歷史嗎？
20樓：
三國志是歷史但是介於寫書的站的朝代和歷史背景可能有不盡不實之處，
宋朝裴松之，註解過三國志，引用了其它很多史料，帶裴注的這個版的三國志更接近於真實的歷史。
21樓：匿名使用者
沒有真正的歷史 只有最接近真實的歷史 三國志應該算是最接近的！
22樓：匿名使用者
有沒有日本人編寫的類似《三國志》一樣的歷史書籍？最好不要**，最好是區勝的《日本戰國史》（或者叫《話說日本戰國》） 日本戰國史 我
23樓：皇甫子書
應該算是最接近於真實的歷史了，三國時期只有蜀國沒有史官，寫三國志的都是魏國的，所以說他到底是不是真實的，這也不太好說
陳壽的《三國志》是不是真的和歷史上的三國一模一樣？
24樓：霸王無恥奪江山
挖一下墳
可以在某天和朋友去玩，然後跟朋友相約當晚把事情記錄下來，尤其是話語、態度都要記錄，看看偏差有多大，重複幾次再看看，就能大致理解史書與現實的偏差了。而且這是種近乎現場的史書記錄，是相當少見的，大多數都是史官聽聞，然後主觀甄別決定記錄的，並且怎麼記錄還要一定程度上考慮政治因素，所以究竟與現實多麼接近，是不好說清的。
總體來說，史書講的歷史大勢基本是真實的，即曹操哪一年起兵，劉備哪一年稱帝，這些主體事件基本是毫無疑問的。但是某些細節事件，那就是仁者見仁的事情了，著名的有趙氏孤兒事件，就史記在不同傳體中採用了兩種大相徑庭的說法，這後人就沒法說得清楚了。
歷史的存在一定的不確定性，這是由記錄者和不同角度不同造成了，畢竟我們現在對同一件事的看法不同，若分開記錄下來肯定也會帶有明顯的主觀偏差，每個人都難以避免。然而這也是歷史的迷人之處，因為其不確定，人們才有了爭論的價值，才會翻閱經典，對某些歷史事件深入研究**真偽，從而力求達到相對真實的地步，以對現實有所指導意義，否則的話歷史學也太無趣了。
25樓：璃噥
陳壽生活的年代離三國時期很近再加上他這個人治學比較嚴謹所以《三國志》被選入前二十四史之一，因此《三國志》上寫的很接近真實歷史但也不一定是都是真的。因為不排除作者的主觀原因。比如對某人不滿而故意寫一些對這個人不利的事，隱瞞他好的方面。
追問： 那有沒有比 三國志 更接近歷史的史書 回答： 這種書目前還沒有找到。
不過三國時期的魏國有史書但大多都偏向魏國（反正他們都是 公說公有理婆說婆有理 ）至於蜀的國和吳國就沒有自己的史官所以也就沒有史書了。你可以上網搜一下 百家講壇 的 易中天品三國 ，有一定的參考價值。
26樓：傑少
陳壽所注的三國志是在後晉，時間相差一百多年，在說當時的人做的是說的話不可能一一對應：歷史本沒有真相，只是人說的多了便是真的了
27樓：瑞麗詩植髮師
《三國志》是由西晉史學家陳壽所著，記載中國三國時期的斷代史，同時也是二十四史中評價最高的「前四史」之一。作者是 [晉] 陳壽 撰 / [宋] 裴松之 注 。
當時魏、吳兩國先已有史，如官修的王沈《魏書》、私撰的魚豢《魏略》、官修的韋昭《吳書》，此三書當是陳壽依據的基本材料，蜀國無史，故自行採集，僅得十五卷。而最終成書，卻又有史官職務作品的因素在內，因此《三國志》是三國分立時期結束後文化重新整合的產物。三國志最早以《魏書》、《蜀書》、《吳書》三書單獨流傳，直到北宋鹹平六年（2023年）三書已合為一書。
《三國志》也是二十四史中最為特殊的一部，因其過於簡略，沒有記載王侯、百官世系的「表」，也沒有記載經濟、地理、職官、禮樂、律歷等的「志」，不符合《史記》和《漢書》所確立下來的一般正史的規範。
《三國志》裡的故事是真的嗎？？？？？？？？？？
28樓：匿名使用者
同1l，至少比三國演義真實，但史書也不免被當時的掌權者所左右，也會有些假的地方
29樓：匿名使用者
900‰的可能性是假的。
因為據資料說，徐晃、馬超和盧布等人的**都是假的。
30樓：匿名使用者
現在的文獻說明不了什麼，現在沒辦法證明是真是假，不過以證明，《三國演義》裡的故事有些摻假，所以三國志是真是假也就無從得知了。
31樓：匿名使用者
相對於《三國演繹》真一些，比較客觀
32樓：匿名使用者
《三國志》裡的故事是真的，《三國演義》的故事好多不是真的
三國志裡面記載的事屬實嗎
基本屬實，但是也有不實之處。三國志 是一部記載魏 蜀 吳三國鼎立時期的紀傳體國別史。其中，魏書 三十卷，蜀書 十五卷，吳書 二十卷，共六十五卷。記載了從魏文帝黃初元年 220年 到晉武帝太康元年 280年 六十年的歷史。作者是西晉初的陳壽。陳壽 233 297年 字承祚，西晉巴西安漢 今四川南充北 ...
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