1樓：魚兒讀書會擺尾
妃子即使不願意從殉，也是對抗不了統治者的意志的，不願意自殺，就必然是被暴力殺死，畢竟最終的結果是一樣的，統治者是不在乎過程的。
朱棣死後，明仁宗為其生殉了三十多名宮人，這些宮人都不是自願的，「哭聲震殿閣」。但是在太監的逼迫下，她們還是不得不登上早就準備好的小床，懸樑自經，一位來自高麗的宮女韓氏頭套在了白綾之中，臨死的時候，還哭喊著說：「娘吾去!
娘吾去!」話還沒說完，腳下的小床就被太監抽去了。
清朝的文獻則明確記載了，從殉之人必須著盛裝坐在炕上，在接受了眾人祭拜後，然後被弓弦勒死，從容以殉、還不能哭，如果從殉之人不願意死的話，那眾人就不客氣了，直接上前掐死後為死者殉葬。《絕域紀略》、《寧古塔志》載:「男子死，則必有一妾殉，當殉者，即於生前定之，不容辭、不容僧也。
當殉不哭，豔裝而坐於炕上，主婦率其下拜而享之。及時，以弓釦環而隕。倘不肯殉，則群起而縊之矣。
」而清朝宮廷當中地位顯赫的殉葬者則非努爾哈赤大妃烏拉那拉阿巴亥莫屬了。天命十一年（1626）八月十一日，努爾哈赤駕崩。以皇太極為首的諸貝勒，以先帝遺言「侯吾終,必令殉之」為名，令阿巴亥從殉。
然而，阿巴亥的從殉，純粹是皇太極等人的矯詔，《滿洲實錄》記載：「後初遲疑未決，諸王曰：『先帝有命，雖欲不從，不可得也。
』」可見，阿巴亥起初並不願意從殉，她為努爾哈赤生下了三子一女，而且兒子多爾袞時年十五，聰穎異常，而且她當時才三十七歲，正當壯年，未來還有大把的好日子等著她，她又怎麼會願意就這麼白白死去、為先帝殉葬呢？可惜此時，皇太極已經掌握大權，雖然多爾袞聰穎異常，但是畢竟還是年幼，又有多少勢力來對抗四大貝勒呢？當然按照女真舊俗，不願意從殉的阿巴亥是要被諸王勒死，但是阿巴亥畢竟是堂堂的後金國母，不可能公然地殺死，所以阿巴亥只能接受命運，「服禮衣，盡以珠寶飾之」即豔狀盛服自殺從殉。
2樓：天天一首古詩詞
如果妃子不願意死，那麼就得在皇帝活著的時候想辦法。
比如：讓皇帝愛上自己，為自己頒佈一條不許殉葬的法令。
這不是天方夜譚，也有過成功的案例：比如明朝第六代、第八代皇帝朱祁鎮和自己的髮妻錢皇后相濡以沫。曾經在朱祁鎮被俘虜的時候，錢皇后曾傾其所有去營救他，在朱祁鎮被幽禁的時候，錢皇后不離左右，相伴相扶。
所以，朱祁鎮病入膏肓的時候，就很害怕新皇會讓沒有子嗣的錢皇后去殉葬。（要知道明朝的殉葬制度是非常盛行的，朱元璋死的時候，陪葬的妃嬪有46人）於是叫當時的太子到病榻前，囑咐他，不能讓錢皇后殉葬，過後，還不放心，於是下了一道遺詔：免除殉葬的制度，正是因為有了這道詔書，錢皇后才得以安享晚年，要知道，朱祁鎮死的時候只有37歲。
另外，如果沒有把握讓皇帝為了自己而頒佈不許殉葬的詔書，那就得趕快懷上孩子。
因為，皇帝在挑選殉葬的嬪妃時，會首先挑選沒有子嗣的嬪妃。如果自己能生個兒子，而且自己的兒子還能成為太子，將來還能繼承大統。不用說，自己肯定就不用殉葬了。
在秦始皇死的時候，他的後宮真的有非常多的妃子，但秦二世只是命令沒有孩子的嬪妃去陪葬。《史記·秦始皇本紀》記載：「先帝后宮非有子者，出焉不宜；皆令從死，死者甚眾。
」
古代素來有「君讓臣死，臣不得不死」的命令。對待大臣尚且如此，更別說是原本就手無縛雞之力，又沒有兵權，根本無力反抗的弱女子了。這些女子只能依託皇帝對自己的眷顧或者是自己的孩子來擺脫悲慘的結局。
嬪妃殉葬制度從秦始皇開始，直到清朝康熙皇帝才被徹底的費除掉，這之間有多少枉死的性命。
3樓：蝦彈文化
不需要怎麼解決，因為在這種事情上，妃子是沒有選擇權的。既然提到了「妃子」，那麼也就是說是為皇帝而殉葬，面對皇帝的威勢，區區一個妃子又有什麼選擇權？沒有。
哪怕皇帝已經死了，那剩下的活著的人也足夠讓你無法反抗。
不過，「反抗」這個字眼實際上是現代人一廂情願的想法，在古代是不存在這種想法的。為何要死了都不反抗？答案很簡單，但也很複雜。
簡單是因為沒有反抗的能力，就像眼前只有一條路，你就只能這麼走，根本不存在岔路。而負責，則是指造成這種現象的原因實在是太多了。
在古時候能夠給皇帝殉葬，那可是天大的「福氣」。這個「福氣」雖然打了引號，但實際上在古人眼中，這就是一種福氣，真正意義上的福氣。因為帝王在古代是最尊貴的存在，比現代人眼中的人民幣還要尊貴，能夠給帝王陪葬，這就證明著你這個人是非常重要的，是對已經逝去皇帝的來說不可缺少的一個人。
皇帝意味著什麼？意味著掌管天下。那麼對於掌管天下的人來說，不可缺少的人代表著什麼？
說白了，人們活一世，有無數的人去掙錢、去做官、去娶很多女人等等，他們的這些行為終極原因只有一個——那就是證明自己。而在古代，能夠在皇帝心中有一絲的份量，就是最大的證明，就是一個人一生中能夠實現的最大的證明自己的方式。這就像你想要通過掙錢來證明自己，結果成為了世界首富，所以你有什麼不甘不願的呢？
自然沒有。其實這是一種社會觀念的問題，現代人之所以覺得不對，主要是我們在用現代的社會觀念去解釋古代的社會觀念，這當然會造成衝突。
4樓：大個講文化
古代殉葬制度，妃子沒有願不願意，因為一旦被皇上選中進了殉葬名單，無論如何都會死，只不過方式不一樣，有的是妃子自己自盡，有的是會被暴力致死
5樓：職場摸魚的貓
還能怎麼辦，當然是強行把她弄死嘍，事實上心甘情願殉葬的妃子幾乎沒有，好好享受生活不香嗎，有哪個妃子會願意去死，還不是沒辦法，沒有話語權啊。
6樓：生活中的一枝花
一旦被皇上選中陪葬，那除了一起與皇帝下葬沒有別的選擇，但是如果真的不想陪葬的話，那就生個兒子，因為母憑子貴，有了孩子就等於有了依靠，在古代一般陪葬的都是沒有兒女的妃子。
7樓：職場解惑七七
妃子可以讓皇帝特別寵幸自己，從而讓皇帝頒發政策廢除這條制度，當然這個方法實行起來是比較難的，所以妃子想要活命，最好還是給皇上生一個孩子就可以保命。
8樓：小菜哦
在古代妃子不願死，那麼會直接灌妃子毒酒，或者是強迫妃子上吊而亡，要不就是給下安眠藥直接送進墓地活活餓死。
9樓：情感中的小確幸
那就要在皇帝還沒有死的時候就生下一兒半女或者非常得皇帝寵愛讓他下旨自己可以不用後殉葬，只有這樣才可以不用殉葬。
10樓：黃棉妹
生而為樂，死亦為樂的封建思想葬送何限人們，又豈只是妃子冤屈。
11樓：大咖說史
給皇帝殉葬的妃子如果不願赴死會怎樣？處理方法太過殘忍了！
12樓：職場達人丫丫
方式一，想盡辦法懷上皇帝的孩子，這樣在皇帝死的時候就可以不用殉葬；方式二，讓皇帝真正地愛上自己，並讓皇帝為自己廢除這項制度。
古代都有殉葬，殉葬的妃子不願死怎麼辦？
13樓：小蘭說的那些事
自古，我國都有一種很殘忍的殉葬制度。古代的君主去世之前，就會下旨選中一些妃子陪他一起去死。君主們認為他們去世之後，他們還會生活在另外一個世界上，所以為了不孤獨，他們就將他們喜愛的妃子一起帶過去。
如果這些殉葬的妃子不願意去死怎麼辦？其實，她們根本就沒有選擇，她們不願意死，別人也會用毒藥、活埋等辦法讓她們去死。
秦始皇在統一六國之後，找了各國的美女來充實自己的後官，是真正的後官佳麗三千。不過，在秦始皇去世之後，秦二世就把那些沒有給秦始皇生下孩子的女人都給殺掉了給秦始皇殉葬。秦始皇陵裡面也有許多當時殉葬女人的屍骨。
到了漢朝的時候，統治者已經意識到人殉的制度太殘忍，於是他們就開始禁止這種制度。尤其是漢文帝，他不僅不要別人給他殉葬，他還說在自己的墓葬裡面也不要放金銀財寶，這是非常不容易的事情了。後來的幾個漢族建立起來的政權，也都禁止用人殉，不過像元朝這種少數民族建立起來的政權，還是奉行人殉制度。
到明朝明英宗的時候，他說他不忍心把別人都殺死來為自己殉葬，也是他廢除了人殉的制度，並且號召後世君主都不要用人殉。
在古代，女子的地位非常低，何況是君王讓你死，那你就幾乎沒有選擇了。被選中的妃子是願意死也得死，不願意死也得死。
14樓：媛媛聊影視
生在皇宮，**還有什麼自由而言。那個時候，就算你不願意去死，可是也有無數的辦法逼迫你去死的。人都是有求生慾望的，除非你和皇帝真的是恩愛有加，他去世後，你願意追隨。
不然那個妃子願意陪葬的，都希望可以活下來，至少還有榮華富貴可以享受。就算沒有了以前的風光，但至少吃穿也不用愁的。
其實，真正要殉葬的時候，基本上都是提前賜死的。不可能將人活埋的，畢竟那可是皇陵，人的求生慾望那麼強，要是沒有活埋死，那就整尷尬了，傳出去是不行的。所以要不就是直接賜毒酒，要不就是送上三尺白綾。
那些不願意主動殉葬的，都會遭受到很慘烈的方式。有的為了殺一儆百，可能會直接斬首示眾，然後讓其他嬪妃主動殉葬。有的或許會讓太監宮女等人，強行讓其喝下毒藥，或者將其活活掐死，甚至是直接裝入棺材中，活活悶死。
而且在古代那種封建等級森嚴的朝代裡面，一般都會為了自己的家人考慮的。不殉葬的話，那可就是株連九族的大罪，所以為了家人的生命安全，你一般都會去殉葬。大部分妃子的家庭都是比較富貴的，都在朝中擔任著大大小小的職務。
最終家人為了自己的榮華富貴和生命，也會主動來勸說妃嬪的。
身為後宮嬪妃其實真的很不容易，要是得寵的，那還可以。要是進入宮中，就備受冷落，一年皇帝也不臨幸你幾次，那她的生活就是水深火熱，完全沒有盼頭。而且要是跟隨的這個皇帝比較短命的話，那還沒有好好享受生活，你就要陪葬去了，真的挺可悲的。
15樓：媽媽不好惹
隨著社會的發展，我們的時代越來的越文明，而因為社會的進步，所以很多的封建思想被摒棄。特別是在人權方面，在古代，因為男尊女卑的思想，所以女人總是不如男人的，而古代女人的地位也是很低的，就像是男人的附屬品，對於女性而言，甚至連女子無才便是德這種明目張膽的地位歧視都說出來就。甚至還有七出之條、女戒、女德等條例。
隨著皇帝的死去，皇位的更迭，後宮的妃子就成了最可憐的人，因為她們沒有話語權。連自己的生命都是由別人主宰的。能不能活下去，全靠掌權者的決定。
當古代的皇帝死去後，並不是所有的妃子都願意殉葬的，因為對於皇帝而言，這些妃子們還沒有到愛的生死相隨的地步。所以有很多年輕的妃子都不願意殉葬。
但是由於皇權的霸道，女性地位的低下，這些妃子作為附屬品是沒有資格說不得。因此，即便是不想殉葬，不想死，那麼也是無法反抗的。
對於古代的妃子殉葬方法，一般來說都是活人殉葬，在電視劇中我們經常看到的妃子殉葬就是皇帝駕崩了，需要殉葬的妃子會被賜三尺白綾上吊而死，或者是有不願意的則由太監執白綾勒死。當然了，也有喝毒酒毒死的。更有直接關在墓裡被餓死或者毒死的。
就拿朱元璋來說，在那個時期的妃子殉葬，是在妃子「睡著」後，用刀把妃子的頭皮割開，往裡面灌入水銀，待水銀灌到一定程度後，則會把傷口縫合起來。
在古代特別是奴隸制社會，根本沒有人權可言，所以殉葬制度是非常殘忍的，並且也不會妃子能夠反抗的。如果被選成了殉葬的人員，那麼即便是不想死也是必須會死的，不管是用什麼方法。
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古代帝皇死後妃子要殉葬，那麼這些妃子是直接活埋嗎
古代帝王去世後要妃子陪葬，一般情況下是不會把妃子直接活埋的，他們有一套自己的說法，叫作賜死。很多時候是賜一杯毒酒，或者賜一段白綾讓她們自盡，再把她們的遺體下葬到帝王的陵墓中陪葬。當然個別帝王特別殘忍，也有要求讓妃子活著殉葬的，就是把妃子活埋在墓葬當中，並留下一定量的食物，在墓室中的食物和空氣消耗完之...
古代有哪些極其殘忍的酷刑呢
拶刑，就是用一種夾子夾住女犯的手指，然後兩個衙役向不同方向一拉，瞬間女犯手指血流如注，疼痛鑽心。杖刑，很好理解，就是屁股挨板子的刑法，但是用到女人身上，便有了新花樣。古代有明文規定，女人挨板子必須 去衣受杖 就是當眾脫光，然後捱打。騎木驢，這個刑法是針對姦情殺夫的女人，撮合姦情的女性也算。比如 水滸...