1樓：旭cookies旭
出處（或作者）有幾種說法：
①古語，或曰諺語、俗語，並非出自哪一個名人之手。
②陸游③朱熹
④杜甫⑤***
今查《全唐詩》電子檢索版、《全宋詞》電子檢索版、《四庫全書》電子檢索版、《四部叢刊》電子檢索版，確定古人詩人中沒有這兩句。又查詢***、**詩文（不全），並經網上搜尋，基本確定也不是出自毛、陳二人之筆，所以基本可以確信是一俗語，並非出自某一人筆下。
來自《警世賢文》之勤奮篇。
警世賢文是民間的俗語、警句
警世賢文之勤奮篇：
有田不耕倉稟虛 有書不讀子孫愚
寶劍鋒從磨礪出 梅花香自苦寒來
少壯不經勤學苦 老來方悔讀書遲
書到用時方恨少 事到經過才知難
板橙要坐十年冷 文章不寫一句空
智慧源於勤奮 偉大出自平凡
書山有路勤為徑 學海無涯苦做舟
少時不努力 老大徒傷悲
欲求生富貴 須下死功夫
2樓：匿名使用者
寶劍鋒從磨礪出
梅花香自苦寒來
是韓愈的詩句。
3樓：匿名使用者
①古語，或曰諺語、俗語，並非出自哪一個名人之手。
②陸游③朱熹
④杜甫⑤***⑥**
4樓：愛之凌花
據說不是哪一個出名的作者單獨寫的，是從《警示賢文》裡的一句。
5樓：
這是一句民間俗語，作者查無可據。
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。的作者是誰？
6樓：蛙家居
出自明朝《警世賢文》中勤奮篇警句，意思是寶劍的銳利刀鋒是從不斷的磨礪中得到的，梅花飄香來自它度過了寒冷的冬季。
深層次的意思是：一個人要想在事業上有所建樹,必須準備迎接各種困難的挑戰,不斷在實踐中豐富自己的閱歷,提高自己的能力,才能達到自己嚮往的目標,不經過磨練甚至失敗,一帆風順的只想成功那是不可能的,即使是一時成功,也不會堅持長久。
拓展資料：
原文警世賢文之勤奮篇: 有田不耕倉稟虛，有書不讀子孫愚。寶劍鋒從磨礪出 梅花香自苦寒來 少壯不知勤學苦，老來方悔讀書遲。
譯文寶劍的銳利刀鋒是從不斷的磨礪中得到的,梅花飄香來自它度過了寒冷的冬季。喻義要想擁有珍貴品質或美好才華等是需要不斷的努力、修煉、克服一定的困難才能達到的。
7樓：板涵桃
出處（或作者）有幾種說法：
①古語，或曰諺語、俗語，並非出自哪一個名人之手。
②陸游③朱熹④杜甫⑤***今查《全唐詩》電子檢索版、《全宋詞》電子檢索版、《四庫全書》電子檢索版、《四部叢刊》電子檢索版，確定古人詩人中沒有這兩句。又查詢***、**詩文（不全），並經網上搜尋，基本確定也不是出自毛、陳二人之筆，所以基本可以確信是一俗語，並非出自某一人筆下。
來自《警世賢文》之勤奮篇。
警世賢文是民間的俗語、警句
警世賢文之勤奮篇：
有田不耕倉稟虛 有書不讀子孫愚
寶劍鋒從磨礪出 梅花香自苦寒來
少壯不經勤學苦 老來方悔讀書遲
書到用時方恨少 事到經過才知難
板橙要坐十年冷 文章不寫一句空
智慧源於勤奮 偉大出自平凡
書山有路勤為徑 學海無涯苦做舟
少時不努力 老大徒傷悲
欲求生富貴 須下死功夫
8樓：厚韓餘蘭
出自唐代舒元輿的《貽諸弟砥石命》。 原文是： ○貽諸弟砥石命（並銘） 昔歲吾行吳江上，得亭長所貽劍，心知其不莽鹵，匣藏愛重，未曾褻視。
今 年秋在秦，無何發開，見慘翳積蝕，僅成死鐵。意慚身將利器，而使其不光明之 若此，常緘求淬磨之心於胸中。數月後，因過岐山下，得片石如綠水色，長不滿 尺，闊厚半之，試以手磨，理甚膩，文甚密。
吾意其異石，遂攜入城，問於切磋 工。工以為可為砥，吾遂取劍發之。初數日，浮埃薄落，未見快意。
意工者相紿， 復就問之。工曰：「此石至細，故不能速利堅鐵，但積漸發之，未一月，當見真 貌。
」歸如其言，果睹變化。蒼慘剝落，若青蛇退鱗，光勁一水，泳涵星斗。持 之切金錢三十枚，皆無聲而斷，愈始得之利數十百倍。
吾因嘆以為金剛首五材， 及為工人鑄為器，復得首出利物，以剛質利。苟暫不砥礪，尚與鐵無以異，況 質柔鈍，而又不能砥礪，當化為糞土耳，又安得與死鐵倫齒耶！以此益知人之 生於代，苟不病盲聾啞，則五常之性全，性全則豺狼燕雀亦云異矣。
而或公然 忘棄礪名砥行之道，反用狂言放情為事，濛濛外埃，積成垢惡。日不覺寤，以至 於戕正性，賊天理。生前為造化剩物，歿復與灰土俱委。
此豈不為辜負日月之光 景耶！ 吾常睹汝輩趨向，爾誠全得天性者。況夙能承順嚴訓，皆解甘心服食古聖人 道，知其必非雕缺道義，自埋於偷薄之倫者。
然吾自千名在京城，兔魄已十九晦 矣。知爾輩懼旨甘不繼，困於薪粟，日丐於他人之門。吾聞此，益悲此身使爾輩 承順供養至此，亦益憂爾輩為窮窶而斯須忘其節，為苟得眩惑而容易徇於人，為 投剌牽役而造次惰其業。
日夜憶念，心力全耗。且欲書此為戒，又慮爾輩年未甚 長成，不深諭解。今會鄂騎歸去，置石於書函中，乃筆用砥之功，以寓往意。
欲爾輩定持剛質，晝夜淬礪，使塵埃不得間發而入。為吾守固窮之節，慎臨財之 苟，積習肄之業，上不貽庭闈憂，次不貽手足病，下不貽心意愧。欲三者不貽， 氐在爾砥之而已，不關他人。
若砥之不已，則向之所謂切金涵星之用，又甚瑣 屑，安足以諭之，然吾固欲爾輩常置砥於左右，造次顛沛，必於是思之，亦古人 韋弦銘座之義也。因書為砥石命，以勖爾輩，兼刻辭於其側曰： 劍之鍔，砥之而光；人之名，砥之而揚。
砥乎砥乎，為吾之師乎！仲兮季兮， 無墜吾命乎！]
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來 出自誰的作品
9樓：小符學姐
「寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來」出自《警世賢文》之勤奮篇，這是一句俗語，不是出自某個名人的。《警世賢文》收集了人生感悟、民間採集的諺語民謠等，為人們講述人生哲學、道理。
這兩句可理解為：寶劍的銳利刃鋒是從 不斷的磨礪中得到的，捱過寒冷冬季的梅花更加的幽香。
擴充套件資料：
《警世賢文》之勤奮篇全文：
有田不耕倉稟虛，有書不讀子孫愚。
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。
少壯不經勤學苦，老來方悔讀書遲。
書到用時方恨少，事到經過才知難。
板橙要坐十年冷，文章不寫一句空。
智慧源於勤奮，偉大出自平凡。
書山有路勤為徑，學海無涯苦做舟。
少時不努力，老大徒傷悲。
欲求生富貴，須下死功夫。
譯文：有田不耕倉庫就會空虛，有書不讀子孫就會愚笨。
寶劍的銳利刃鋒是從 不斷的磨礪中得到的，捱過寒冷冬季的梅花更加的幽香。
年輕時不懂得勤奮學習，等到年老時才後悔以前沒有好好讀書！
知識總是在運用時才讓人感到不夠，很多事情如果不親身經歷就不知道它有多難。
做學問的人要耐心來坐十年的冷板凳，文章不寫一句浮華的空話。
人的智慧是靠勤奮所得的，而偉大來自於自平凡。
讀書只有勤奮這一條路，學識就大海中一條屬於自己的船。
年輕的時候不努力學習，老了就只能悲傷。
如果想得到榮華富貴，必須要下功夫才行。
10樓：為誰為誰為
不是某一人的作品，算是俗語，出自古代的《警世賢文·勤奮篇》。
「寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來」：寶劍的銳利刀鋒是從不斷的磨礪中得到的,梅花飄香來自它度過了寒冷的冬季。喻義要想擁有珍貴品質或美好才華等是需要不斷的努力、修煉、克服一定的困難才能達到的。
擴充套件資料：同義詞：
1、業精於勤,荒於嬉；行成於思,毀於隨。
2、吃得苦中苦 方為人上人。
3、不經一番寒徹骨 怎得梅花撲鼻香。
關於梅花的詩作：
梅花北宋 王安石
牆角數枝梅，凌寒獨自開。
遙知不是雪，為有暗香來。
白話譯文
那牆角的幾枝梅花，冒著嚴寒獨自盛開。
為什麼遠望就知道潔白的梅花不是雪呢？因為梅花隱隱傳來陣陣的香氣。
11樓：愛**米
出自《警世賢文》之勤奮篇。
意思是：寶劍的銳利刀鋒是從不斷的磨礪中得到的，梅花飄香來自它度過了寒冷的冬季。喻義要想擁有珍貴品質或美好才華等是需要不斷的努力、修煉、克服一定的困難才能達到的。
12樓：匿名使用者
來自《警世賢文》之勤奮篇。
警世賢文是民間的俗語、警句
警世賢文之勤奮篇：
有田不耕倉稟虛 有書不讀子孫愚
寶劍鋒從磨礪出 梅花香自苦寒來
少壯不經勤學苦 老來方悔讀書遲
書到用時方恨少 事到經過才知難
板橙要坐十年冷 文章不寫一句空
智慧源於勤奮 偉大出自平凡
書山有路勤為徑 學海無涯苦做舟
少時不努力 老大徒傷悲
欲求生富貴 須下死功夫
13樓：那閃耀的星星
《至理賢文》之勤奮篇原文。人生在勤不索何獲清晨不起早，誤一天的事；幼年不勤學，誤一生的事。少壯不努力，老大徒傷悲。
知識改變命運，學習成就未來，滿足現在的成就，就窒息了未來。板凳要坐十年冷，文章不寫一字空。事要成功須盡力，學無止境在虛心。
勤能補拙是良訓，一分辛苦一分才。形成天才的決定因素是勤奮，如果天分高的人懶惰成性，也就不自努力以發展他的才能，則其成就也不會很大，有時反會不如那天分比他低的人。若說天分是刀刃，則勤奮就是磨刀石，再鋒利的刀刃，但日久不磨，也會生鏽，成為廢物。
如果說人的天分就像，既可熄滅，也可燃起的火花，那若迫使它燃成熊熊大火的方法，就只有勞動，再勞動了。書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。誰要懂得多，就要睡得少。
要得驚人藝，須下苦功夫。勤奮和智慧是雙胞胎，懶惰和愚蠢是親兄弟。走向成功的人生從無捷徑可言，不管你是多麼的聰明都不能懶，一懶，智慧的火把就會熄滅，夢想的基石也會停砌。
有田不耕倉庫虛，有書不讀子孫愚。精勤自有豐收日，時光不負有心人。人生在勤，不索何獲。
《警世賢文》之勤奮篇原文：有田不耕倉庫虛，有書不讀子孫愚。寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。
少壯不經勤學苦，老來方悔讀書遲。書到用時方恨少，事非經過不知難。板凳要坐十年冷，文章不寫一句空。
智慧源於勤奮，偉大出自平凡。書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。少壯不努力，老大徒傷悲。
欲求生富貴，須下死功夫。《古今賢文》之勸學篇原文： 長江後浪推前浪，世上今人勝古人。
若使年華虛度過，到老空留後悔心。有志不在年高，無志空活百歲。少壯不努力，老大徒傷悲。
好好學習，天天向上。堅持不懈，久煉成鋼。三百六十行，行行出狀元。
冰生於水而寒於水，青出於藍而勝於藍。書到用時方恨少，事非經過不知難。 《至理賢文》之學習篇原文：
活到老學到老人的價值並不在他的書讀的好不好，若因書讀得好而驕傲，等於白讀書。反若自認為懂得太少，卻隨時保持著準備學習的精神，才是一個真正讀過書的人。漫漫人生，學校教育不過短短几年，實在不是一種很可靠的憑藉與標準。
學了就用處處行，光學不用等於零。「生活」是一本很長的百科全書，在校讀的只不過是它的入門篇。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
書到用時方恨少，事非經過不知難。欲讀天下之奇書，須明天下之大道。應知讀萬卷書，不如行萬里路；行萬里路，不如閱人無數；閱人無數，不如名師指路。
一個人要想立於不敗之地，就要不斷豐富自己，時刻學習。學如逆水行舟，不進則退；心似平原走馬，易放難收。人只要天天都學到一點東西，那麼往往所學到的，是發現昨日學到的是錯的。
努力求學似乎沒有得到別的好處，反倒覺得自己越來越無知。但人之所以走入迷途，並不是他的無知，而是由於他自以為知。學問多深不滿足，過失再小別疏忽。
立身以立學為先，立學以讀書為本。好好學習，天天向上。活到老，學到老。
《至理賢文》簡介：前言 《至理賢文》一書由「真誠、忍讓、機遇」等一百一十二小篇，405——425字的哲理小散文組成。是結合「至理名言」與《增廣賢文》及別的多個版本的「賢文」，編著而成。
一篇一個道理，關於為人處事方面的生活之理應有盡有。而又分「道德、學習、志向」等十二個單元，每個單元均只有幾千字。就相當於十二本「蒙書」的合集。
此書完全以現代人的思想理念為主，並藉以突破「增廣」內容「凌亂和不完整」的基礎上，寫出。類似賢文系列的書，雖然有多個版本，但與這風格最相似的莫過於，已被編入小學語文教材，並由六篇小短文組成的《古今賢文》。既像是「《增廣賢文》的創新版」，又像是「《古今賢文》的續編版」，便是獨一無二的《至理賢文》。
無論是至理也好，賢文也罷，都稱之格言善語。且代代相傳，越積越多。都是人們應該聽的話，句句真理，透著智慧。
從古至今幾千年的文化底蘊，發展到今天，種種至理與賢文已積澱到一定的高度，且多不勝數。所以，也只有在今天，我們才能夠，搜至理名言，攬為人要訣，集千萬慧語，凝一冊賢。無論是至理也好，賢文也罷，也都是圍繞著，「寬容、信心、貪慾」等，那一百多個關於處世方面的主題而。
所以，也只有在今天，我們才能夠，把這主題一一挑出，並分別一一把相應的格言善語整理歸類，並以天下至理結合天下賢文的形式創作出這，智慧思想的結晶，為人處事的寶典。古有「讀了幼學走天下，讀了增廣會說話。」今有「勤學至理走天下，常讀賢文會說話。」
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來的英文
寶劍鋒從復磨礪出 制 梅花香自苦寒來 意譯 april showers bring may flowers.推薦 直譯 honing gives a sharp edge to a sword,and bitter cold adds keen fragrance to plum blossom.s...
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來的英文翻譯
sharp edge of a sword es out from grinding,and plum blossom s fragrance es from the bitter cold。意譯 april showers bring may flowers.推薦 直譯 honing gives ...
寶劍鋒從磨礪出梅花香自苦寒來這副對聯是什么對
蓬稚垂綸側坐莓臺草映身 對聯 文學 人學 心學 接一下句 概念 理念 意念。都可以和文學相關。上聯 文學 人學 心學 下聯 武術 事術 手術 上聯 文學 人學 心學 下聯 唱法 事法 身法 文學對聯 25 閒煮書香能待客，淡調墨韻可酬賓。一岸清風調墨韻，半窗明月宴書香。可以把作家的名字加進去，或者學...