1樓:文子
布袋和尚形象為大肚彌勒,此在佛教作為表法教育,表示「量大福大」,提醒世人學習包容。
布袋和尚,名契此,唐末至五代後梁時期明州奉化(現浙江省寧波市奉化區)僧人,號長汀子,是五代時後樑高僧。 [1] 世傳為彌勒菩薩或彌勒佛之應化身,身體胖,眉皺而腹大,出語無定,隨處寢臥。
布袋和尚整日袒胸露腹、笑口常開,而且,幽默風趣、聰明智慧、與人為善、樂觀包容,深受人們尊敬和愛戴。因「上契諸佛之理,下契眾生之機」,故這和尚又名「契此」。
早年在奉化嶽林寺出家,最愛遊化雪竇,在雪竇寺弘法,雪竇山由此被尊為「彌勒聖地」。在一些漢傳佛教的寺院裡,常見到的大肚彌勒(或大肚比丘)即以契此為原型塑造。
2樓:禾木由
布袋和尚臉帶笑容,手提布袋,寓意著和氣生財、累積財富。
布袋和尚身體胖,眉皺而腹大,出語無定,隨處寢臥。布袋和尚整日袒胸露腹、笑口常開,而且,幽默風趣、聰明智慧、與人為善、樂觀包容,深受人們尊敬和愛戴。在日本,日本人把布袋和尚作為七福神之一。
中國多數佛教寺院裡所供奉的大肚彌勒(或大肚比丘),即以他為原型塑造。由於他的形象通常為臉帶笑容,手提布袋,因此常常被商家認為帶有歡喜、招財的意味,而視同財神供奉。
3樓:匿名使用者
布袋和尚是指五代後梁時期僧人,名契此,唐末至五代後梁時期明州奉化(現浙江省寧波市奉化區)僧人,號長汀子,是五代時後樑高僧。
世傳為彌勒菩薩或彌勒佛之應化身,身體胖,眉皺而腹大,出語無定,隨處寢臥。布袋和尚整日袒胸露腹、笑口常開,而且,幽默風趣、聰明智慧、與人為善、樂觀包容,深受人們尊敬和愛戴。因「上契諸佛之理,下契眾生之機」,故這和尚又名「契此」。
早年在奉化嶽林寺出家,最愛遊化雪竇,在雪竇寺弘法,雪竇山由此被尊為「彌勒聖地」。
4樓:匿名使用者
布袋和尚名契此,號長汀子,是五代時後樑高僧。傳說他身寬體胖,面容含笑,出語無定,隨處寢臥,形如瘋瘸;又常以竹杖背一布袋入市,見物就乞,無論給他什麼,即裝大布袋,永遠也裝不滿;有時茬稠人廣眾面前,將袋中之物傾倒於地,叫道開:「看、看、看,隨即哈哈一笑,收回袋內。
一天,他坐在原籍浙江奉化嶽林寺東廊磐石上,說偶道:
彌勒真彌勒,分身百幹億,時時示世人,世人總不識。
言罷圓寂而化。人們恍然大悟,以為此即彌勒菩薩顯化,因而從北宋開始,就畫或塑了他的形象,供奉於天王殿中,稱為大肚彌勒;有的還讓他帶著那個「布袋」,現在佛寺中笑口常開、袒腹露胸的彌勒菩薩像,即由此而來。
布袋羅漢,布袋和尚,彌勒佛三者之間的關係
布袋羅漢 布袋和尚和彌勒菩薩這三者,雖然不是同一個人,但確實有一定關係。尤其布袋和尚,在歷史演變中,已經成為彌勒菩薩化身,甚至在很多人的心目中,比天冠彌勒印象更深刻。至於布袋羅漢,在一般人眼中,也容易與布袋和尚混為一談。布袋和尚,五代樑時著名僧人,明州奉化 或謂四明 人氏,姓氏 生卒年均不詳。自稱契...
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