1樓：周同攀
相傳當年西施入吳時，由范蠡陪同，舟從越國會稽出發，順西小江而行，過苧蘿山來到這裡。此時已近黃昏，西施望著夕陽西下的家鄉，想著自己背井離鄉，前往吳國，將委身於吳王，便淚流不止。范蠡深知西施的心情，於是決定在此停泊一宿。
當時正值夏末秋初，江南天氣依然炎熱，俗稱「秋老虎」。西施為了潔身自爽，欲留清白於此，便在兩水交匯的潭中沐浴。從此，這裡的潭、橋、路都貫上了「浴美施」三個字。
浣紗溪東的苧蘿山，主峰海拔127米，系會稽山餘脈，乃越地之正宗。蒼翠挺拔，別具風姿。山上有紅粉石，據說手在石上一抹，會抹下些許紅粉來。
在苧蘿山下，浣紗溪西岸，有西施廟，此廟原先是西施宅，南宋才改為西子祠。鄉人祀西施為四十八村之土穀神，一直俗呼「（先施）娘娘廟」。廟坐西朝東，面對苧蘿山，建築規模現仍清晰可辨，有殿五楹，餘屋三楹，演臺一座。
廟前有苧蘿亭，臨溪。亭前有小橋，具江南水鄉的建築風格。浣紗溪畔還有范蠡庵、起埠廟。
范蠡庵鄉人稱日思庵，以范蠡在此訪得西施，有功于越，鄉人思之，故名。起埠廟又稱後江廟，相傳越滅吳後，西施與范蠡歸越隱居，在此棄舟上岸，故稱起埠廟。苧蘿村附近還有施家渡，相傳是當年西施回越都的下船處。
現有施姓在此聚族而居，殆為西施所居村的施姓後裔。這不僅僅是傳說，蕭山臨浦的西施古蹟，至今猶存。據明·嘉靖《蕭山縣誌》（寧波天一閣藏本）載，北宋太平興國三年，蕭山就有苧蘿鄉西施裡的建制。該志
2樓：匿名使用者
4大美女存在在想象中,如果能看到就不是完美了.
3樓：匿名使用者
你回去睡一覺，夢裡說不定能見到。
4樓：看來只能這樣了
肯定是很漂亮，不過有圖也是想象的
5樓：晨曦初透
我也想看
你去弄張來瞧瞧
如果弄得到的話
6樓：亂力怪神
那個時候哪有照相機啊。。。。。
西施長什麼樣 **
7樓：來自七峰山快快樂樂的海爾兄弟
她特別美麗四人之一，沒人比得過，他不能用語言來形容。她閉月羞花，還有許許多多。
8樓：聽風之小豬
西施本名施夷光，越國美女，一般稱其為西施。春秋末期出生於浙江諸暨。天生麗質，是美的化身和代名詞。
「閉月羞花之貌，沉魚落雁之容」中的「沉魚」，講的是西施浣紗的經典傳說。西施與王昭君、貂蟬、楊玉環並稱為中國古代四大美女，其中西施居首。四大美女享有「閉月羞花之貌，沉魚落雁之容」之美譽。
古代西施到底長什麼樣
9樓：對方考慮看過
西施，春秋末期農曆六月廿四日（陽曆7月19日）出生于越國諸暨苧蘿村，苧蘿有東西二村，夷光居西村，故名西施。施姓後裔生活在浣紗溪畔。其父賣柴，母浣紗，西施亦常浣紗於溪，故又稱浣紗溪。
在當年西施浣紗之處諸暨，系一大方石，古樸蒼褐，上鐫「浣紗」二字。為東晉大書法家王羲之手筆。南北朝劉宋孔靈符《會稽記》雲：諸暨苧蘿山，有西浣紗石。
《輿地志》、《十道志》、《嘉泰會稽志》亦載：「勾踐索美女以獻吳王，得諸暨苧蘿山賣薪女，曰西施。山下有西施浣紗石」。
歷代文人學士喜作歌驪之行，唐代詩人李白《送祝八之江東賦得浣紗石》雲：「西施越溪女，明豔光雲海……未入吳王宮殿時，浣紗古石今猶在。」
10樓：
只有古代人才曉得。。 不過換到現在 可能只能算有點姿色 古代人的發育都不是很完善的 so 並不是很漂亮
11樓：匿名使用者
阿門凡購買五金行業鋼錠哇哈
歷史上，范蠡與西施到底是什麼樣的關係，他們最終有沒有在一起？
12樓：小菜哦
沒有關係，是後人瞎折騰，把他們弄在一起的。
13樓：刺客侃社會
正規的歷史上並沒有記載這兩個人最後的結局，不過很多野史是記載兩個人在一起了。
14樓：董公子財經
他們最終在一起了，
范蠡帶著西施跑路，幸福的生活在一起。
15樓：給雨給雨
范蠡與西施他們兩個其實沒有什麼關係，真正的史料記載也沒有他們之間的故事
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