1樓：諾受
邊戎詩 秋月出中天，遠近無偏異。 共照一光輝，各懷離別思。 △詠燭 堂中綺羅人，席上歌舞兒。
待我光泛灩，為君照參差。 △詠筆 昔聞蘭蕙月，獨是桃李年。 春心儻未寫，為君照情筵。
△詠笛 柯亭有奇竹，含情復抑揚。 妙聲發玉指，龍音響鳳皇。 △詠舞 腕弱復低舉，身輕由回縱。
可謂寫自歡，方與心期共。 △連句詩 傾城非人美，千載難重逢。 雖懷軒中意，愧無鬢髮容。
△春歌三首 階上歌入懷，庭中花照眼。 春心一如此，情來不可限。¤ 蘭葉始滿地，梅花已落枝。
持此可憐意，摘以寄心知。¤ 朱日光素冰，黃花映白雪。 折梅待佳人，共道陽春月。
△夏歌四首 江南蓮花開，紅光覆碧水。 色同心復同，藕異心無異。¤ 閨中花如繡，簾上露如珠。
欲知有所思，停織復踟躕。¤ 玉盤著朱李，金盃盛白酒。 雖欲持自新，復恐不甘口。
¤ 含桃落花日，黃鳥營飛時。 君住馬已疲，妾去蠶欲飢。 △秋歌四首 繡帶合歡結，錦衣連理文。
情懷入夜月，含笑出朝雲。¤ 七彩紫金柱，九華白玉樑。 但歌雲不去，含吐有餘香。
¤ 吹蒲未可停，絃斷當更續。 俱作雙絲引，共奏同心曲。¤ 當信抱樑期，莫聽迴風音。
鏡上兩入髻，分明無兩心。 △子夜歌二首 恃愛如欲進，含羞未肯前。 朱口發豔歌，玉指弄嬌弦。
¤ 朝日照綺錢，光風動紈羅。 巧笑 兩犀，美目揚雙蛾。 △上聲歌一首 花色過桃杏，名稱重金瓊。
名歌非下里，含笑作上聲。 △歡聞歌二首 豔豔金樓女，心如玉池蓮。 持底報郎恩，俱期遊梵天。
¤ 南有相思木，含情復同心。 遊女不可求，誰能息空陰。 △團扇歌一首 手中白團扇，淨如秋團月。
清風任動生，嬌香承意發。 △碧玉歌一首 杏樑日始照，蕙席歡未極。 碧玉奉金盃，綠酒助花色。
△襄陽白銅 歌三首 陌頭徵人去，閨中女下機。 含情不能言，送別沾羅衣。¤ 草樹非一香，花葉百種色。
寄語故情人，知我心相憶。¤ 龍馬紫金鞍，翠 毛白玉羈。 照耀雙闕下，知是襄陽兒。
2樓：匿名使用者
莫愁歌 梁武帝 河中之水向東流， 洛陽女兒名莫愁。 莫愁十三能織綺， 十四採桑南陌頭。 十五嫁為盧家婦， 十六生兒字阿侯。
盧家蘭室桂為樑， 中有鬱金蘇合香。 頭上金釵十二行， 足下絲履五文章。 珊瑚掛鏡爛生光， 平頭奴子提履箱。
人生富貴何所望， 恨不嫁與東家王。
梁武帝的詩都有什麼？
3樓：小炳哥
△邊戎詩
秋月出中天，遠近無偏異。
共照一光輝，各懷離別思。
△詠燭堂中綺羅人，席上歌舞兒。
待我光泛灩，為君照參差。
△詠筆昔聞蘭蕙月，獨是桃李年。
春心儻未寫，為君照情筵。
△詠笛柯亭有奇竹，含情復抑揚。
妙聲發玉指，龍音響鳳皇。
△詠舞腕弱復低舉，身輕由回縱。
可謂寫自歡，方與心期共。
△連句詩
傾城非人美，千載難重逢。
雖懷軒中意，愧無鬢髮容。
△春歌三首
階上歌入懷，庭中花照眼。
春心一如此，情來不可限。¤
蘭葉始滿地，梅花已落枝。
持此可憐意，摘以寄心知。¤
朱日光素冰，黃花映白雪。
折梅待佳人，共道陽春月。
△夏歌四首
江南蓮花開，紅光覆碧水。
色同心復同，藕異心無異。¤
閨中花如繡，簾上露如珠。
欲知有所思，停織復踟躕。¤
玉盤著朱李，金盃盛白酒。
雖欲持自新，復恐不甘口。¤
含桃落花日，黃鳥營飛時。
君住馬已疲，妾去蠶欲飢。
△秋歌四首
繡帶合歡結，錦衣連理文。
情懷入夜月，含笑出朝雲。¤
七彩紫金柱，九華白玉樑。
但歌雲不去，含吐有餘香。¤
吹蒲未可停，絃斷當更續。
俱作雙絲引，共奏同心曲。¤
當信抱樑期，莫聽迴風音。
鏡上兩入髻，分明無兩心。
△子夜歌二首
恃愛如欲進，含羞未肯前。
朱口發豔歌，玉指弄嬌弦。¤
朝日照綺錢，光風動紈羅。
巧笑�兩犀，美目揚雙蛾。
△上聲歌一首
花色過桃杏，名稱重金瓊。
名歌非下里，含笑作上聲。
△歡聞歌二首
豔豔金樓女，心如玉池蓮。
持底報郎恩，俱期遊梵天。¤
南有相思木，含情復同心。
遊女不可求，誰能息空陰。
△團扇歌一首
手中白團扇，淨如秋團月。
清風任動生，嬌香承意發。
△碧玉歌一首
杏樑日始照，蕙席歡未極。
碧玉奉金盃，綠酒助花色。
△襄陽白銅�歌三首
陌頭徵人去，閨中女下機。
含情不能言，送別沾羅衣。¤
草樹非一香，花葉百種色。
寄語故情人，知我心相憶。¤
龍馬紫金鞍，翠�毛白玉羈。
照耀雙闕下，知是襄陽兒。
4樓：須陀洹
說到梁武帝，說到詩，沒人不想起下面這一首，儘管不是梁武帝所作。
江南春唐 杜牧
千里鶯啼綠映紅，
水村山郭酒旗風。
南朝四百八十寺，
多少樓臺煙雨中。
梁武帝的詩有哪些
5樓：xx1014魅
梁武帝現存詩歌有80多首，按其內容、題材可大致分為四類：言情詩、談禪悟道詩、宴遊贈答詩、詠物詩。如《芳樹》、《有所思》、《臨高臺》、《江南上雲樂》十四曲、《江南弄》七曲、《河中之水歌》、《江南弄》、《東飛伯勞歌》、《燕歌行》、《遊鐘山大愛敬寺》、《覺新意贈江革》、《首夏泛天池詩》、《登北顧樓》、《天安寺疏圃堂》、《答任殿中宗記室王中書別詩》、《首夏泛天池詩》、《答任殿中宗記室王中書別詩》、詠舞詩》、《詠燭詩》、《詠筆詩》
梁武帝蕭衍都有哪些詩詞？
6樓：匿名使用者
《東飛伯勞歌》
東飛伯勞西飛燕，
黃姑織女時相見。
誰家女兒對門居，
開顏法**里閭。
南窗北牗掛明光，
羅帷綺帳脂粉香。
女兒年幾十五大，
窈窕無雙顏如玉。
三春已暮花從風，
空留可憐與誰同。
七句的詩有哪些？
莫愁有什麼歷史典故？為何梁武帝有詩詠她？
7樓：匿名使用者
細考史籍，有三位莫愁女。
一位是郢州石城莫愁湖。郢州，今日湖北鍾祥，石城至今還有個莫愁村。《唐書·樂志》中載：
「莫愁樂者，出於石城樂，石城有女子名莫愁，善歌舞。」這位「石城莫愁」看來是唐代的一位能歌善舞的美貌女子。有一首古詞是歌頌她的：
「莫愁在何處，莫愁石城西，艇子打兩槳，催送莫愁來。」那種急切盼望莫愁的心情，躍然紙上。
還有一位是洛陽莫愁女。著名的詩人李商隱有一首詩是寫她的：「海外徒聞更九州，他生未卜此生休……如何四季為天子，不及盧家有莫愁。
」詩人筆下的「莫愁」，真正是位「解語花」。梁武帝也有首詩寫她，寫得更具體，詩名曰：《河中之歌》：
「河東之水向東流，洛陽女兒名莫愁。莫愁十三能織綺，十四採桑南陌頭。十五嫁為盧家婦……頭上金釵十二行，足下絲履五文章。
珊瑚掛鏡爛生光，平頭奴子擎履箱。人生寶貴何所望？恨不早嫁東家王。
」這裡把莫愁女的籍貫、身世、家境都作了敘述。
南京莫愁女，到宋代才有文字記載。較早的是周美成的樂府《西河》。洪邁就此事在《容齋隨筆》中提出質疑，似乎是周美成將「石城」與「石頭城」混淆了。
其實，「莫愁」是一個吉祥的名字。湖北有，洛陽有，南京也有，是藝術家創造的一位象徵美好的女性典型。如果硬要用「史家」式的考證去查她的「履歷」，豈不是一樁大煞風景的事兒！
每句話五個字的詩（帶詩名）有哪些？
8樓：我愛吃糖豆豆
原文：後牖有榴柳。樑王長康強。偏眠船舷邊。載匕每礙埭。六斛熟鹿肉。嗼蘇姑枯盧。
出處：梁武帝蕭衍（464年－549年），字叔達，小字練兒。南蘭陵（今江蘇省常州市新北區孟河鎮萬綏村）人。
南樑政權的建立者，廟號高祖。蕭衍是蘭陵蕭氏的世家子弟，為漢朝相國蕭何的二十五世孫。父親蕭順之是齊高帝的族弟、丹陽尹知事，母張尚柔。
原文：五字詩成卷，清新韻具偕。不同狂客醉，自伴律僧齋。春別和花樹，秋辭帶月淮。卻歸登第日，名近榜頭排。
出處：賈島(779～843)，唐代詩人。漢族。
字浪（閬）仙。唐朝河北道幽州范陽縣（今河北省涿州市）人。早年出家為僧，號無本。
自號「碣石山人」。據說在洛陽的時候後因當時有命令禁止和尚午後外出，賈島做詩發牢騷，被韓愈發現其才華。後受教於韓愈，並還俗參加科舉，但累舉不中第。
唐文宗的時候被排擠，貶做長江主簿。唐武宗會昌年初由普州司倉參軍改任司戶，未任病逝。
原文：明月人華池，反照池上堂。堂中隱几人，心與水月涼。
風螢已無跡，露草時有光。起觀河漢流，步屧響長廊。名都信繁會，千指調笙簧。
先生病不飲，童子為燒香。獨作五字詩，清絕如韋郎。詩成月漸側，皎皎兩相望。
出處：蘇軾（1037－1101），北宋文學家、書畫家。字子瞻，又字和仲，號東坡居士。
漢族，眉州眉山（今屬四川）人。與父蘇洵，弟蘇轍合稱三蘇。他在文學藝術方面堪稱全才。
其文汪洋恣肆，明白暢達，與歐陽修並稱歐蘇，為唐宋八大家之一；詩清新豪健，善用誇張比喻。
原文：不堪鶗鴂，早教百草放春歸。江頭愁殺吾累。
卻覺君侯雅句，千載共心期。便留春甚樂，樂了須悲。 瓊而素而。
被花惱、只鶯知。正要千鍾角酒，五字裁詩。江東日暮，道繡斧、人去未多時。
還又要、玉殿論思。
出處：辛棄疾（1140－1207）南宋詞人。原字坦夫，改字幼安，別號稼軒，歷城（今山東濟南）人。
出生時，中原已為金兵所佔。21歲參加抗金義軍，不久歸南宋。歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。
一生力主抗金。曾上《美芹十論》與《九議》，條陳戰守之策，顯示其卓越軍事才能與愛國熱忱。其詞抒寫力圖恢復國家統一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對當時執政者的屈辱求和頗多譴責；也有不少吟詠祖國河山的作品。
原文：床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。
出處：胡應麟說：「太白諸絕句，信口而成，所謂無意於工而無不工者。
」（《詩藪·內編》卷六）王世懋認為：「（絕句）盛唐惟青蓮（李白）、龍標（王昌齡）二家詣極。李更自然，故居王上。
」（《藝圃擷餘》）怎樣才算「自然」，才是「無意於工而無不工」呢？這首《靜夜思》就是個樣榜。所以胡氏特地把它提出來，說是「妙絕古今」。
為什麼寶誌公沒能把梁武帝的妃子超度到
這裡的超度是有一定改早限定的，是指單純靠超度者的功德修為來進行超度，受苦的眾生自己並沒有發心修行，這樣的超度極限是忉行好利天，即使是超度儀式有觀世音菩薩主持，最好也是隻能超度到忉利天。所以超度不僅要找到德行功德深厚的修行人主持，受苦者自己也要發心修行，求生極樂世界，這樣超度的結果才能更好。核帶雀 淨...
在位時間長達四十八年的梁武帝，為何到到佛寺里舍身為奴
因為他真的十分的喜愛佛教，並且是佛教的忠實信徒，他甚至想要以佛治國。與其說是為奴，還不如說找到了真正的歸宿。他的喜好可能讓大家意想不到，因為他非常喜歡佛教，甚至還要以佛教教化治國，而他本人更是曾到佛寺當中捨身為奴。可能是覺得自己這一生做過許多的錯事，想要後半生出家來償還自己所欠下的債。可能是出現了一...
一福壓百禍嗎？梁武帝一生建寺佈施有很大的福德，為什麼不能避免被餓死的禍事
誰說一福壓百禍啊？這是錯亂因果。有福是種了善因，有禍是種了惡因。一福壓百禍是外道的邪知邪見，是迷信。梁武帝就自己建寺佈施之功德曾問過達摩祖師，達摩祖師直截了當 的告訴他沒有功德。梁武帝建寺佈施，是有意做善，非是發自一顆慈悲心行善，而是以一顆有所得心 攀緣心行善，初發心就是錯誤的，就是其動機不純。結果...