1樓：如道居士
水供是所有供奉中相對方便的，阿底峽尊者說:「我們以水做供養是很容易的，而且不容易染到世間八風。」做很多的水供不會讓你生起我慢吧!
這樣不生起我慢而能行廣大供養，很明顯的就不染及動機的諂曲，而供品的諂曲也不會染到，因為水很容易拿到，我們不需經過邪命，以不正當的方式取得。較之於水，供花就很危險了，為什麼呢?你會覺得要花錢去買，可能還有吝嗇心，供花之後又會因為「這花是我供的」而起了我慢，那完全都染到世間八風了。
所以較之於水，花的供養是比較危險的。如果你沒有任何意樂上的缺失，那廣大供養是很好的。
因為水具有八功德，既然功德有八，所以供養水有八種福報，八種福報怎麼積聚，在此就不詳講。供水的功德，比如說很清澄、很乾淨、很柔軟、不傷喉等共有八種功德。如果你以具有這八種功德的想法去供水，每一種都有相對的功德福報，比如說，水不傷喉嚨，所以以後你就不會得病；因為很柔軟所以你的心也會很柔軟、安祥、慈和等等，供養水有這些功德，福報也是相對應的。
至於如何供水?獻供的時候，不要說像給乞丐一樣，把水嘩啦啦的倒下去，這是不行的，要很恭敬的以容器將水倒入供杯。倒水的時候，先小量，再漸增至中大，後小(水快滿的時候，又少量慢慢地倒)。
不要一下子倒下去，先慢慢地倒，中間傾倒時增多一點水量，再少少的加滿，不要讓水灑出來，很莊嚴地去做。倒水時不能倒滿，如果溢位來，會變成惡慧的緣起，所以我們不能讓它滿出來，倒一半也不對，要倒得剛好。
要注意，供養的意義在於讓三寶歡喜，不在於供品，這點很重要。因為供養是要讓諸佛歡喜，所以我們要儘可能小心，如法的去做，三寶才會歡喜。如果三寶不歡喜，不管你供多少東西，也只是擺一些東西在那邊，而不是供養三寶。
所以說，最重要的是要讓三寶歡喜。例如把一些花放在供桌上，那只是觀賞物罷了，而不是供養。「供養」在藏文是令歡喜的意思，所以說如何讓諸佛歡喜，才是最好的供養。
既然提到了令諸佛歡喜才是最好的供養，我更要慎重地告訴大家，依教奉行是最好的供養，因為諸佛最歡喜的是依教奉行，如果你可以好好修習菩提心的話，那就是最好的供養，諸佛最歡喜的莫過於此。
有人問:「我很窮，沒有供品可供，那就不供了嗎?」不是這樣的!因為供品無邊際，供養也就無邊際。如果我們有信心及勝解，供養就無邊際。供品分兩種，有主物與無主物。
2樓：丶紫色旋律
一種流行的供水杯
關於供水杯的材料問題，則必然是以水晶為最優品。天下礦石，必藏奇石。奇石必不能隱匿其身，故才有了水晶石這等光華奪目的珠寶。
以此蘊含天地靈氣之物供佛佛祖自然欣然接受。實在不行以金盃代替也是一種好方法。金盃雖取自地下，卻是經萬分之一的提煉而得到的，實乃精品中之精品，也會體現出對佛祖的赤誠之心。
然而，限於客觀條件所限，不可能所有的家庭都能擁有得了金和水晶這種昂貴的材質，那麼也可以用青銅或瓷器代替。玻璃是最好不用的。此等光華之物徒有其表，是為欺騙佛祖。
然後再來談一談供水杯中所選用的水。這種水一定不能是自來水。水管中的自來水都是經過消毒的，用經過人造的漂白劑的水來供奉佛祖未免就有點大不敬了。
最好是用無根之水。雨水、露水都是上品。要不就用沒受過汙染的河水井水也是可以替代的。
3樓：水中映天
佛前供水的杯子沒有什麼過多的講究，只要乾淨就好。
如果當地沒有條件，用一個普通的新買來沒有用過的杯子供水就可以了。如果當地有條件，可以到寺院的法物流通處請一個聖水杯也叫供水杯，杯身上面寫有心經或者大悲咒的都可以。佛前供水杯中的水要天天換。
因為這也是一種修行。
4樓：波晉郝晴曦
(1)每天擦供杯時，要徹底擦乾淨。擦拭時，可以思惟在淨除自己和眾生的兩種障礙。
(2)如果有香，可先點香，然後將供杯放在香的上方薰一下，以淨化供杯，再把供杯疊在一起。
(3)為了避免撥出的濁氣汙染供品，供水時應該戴口罩。
(4)先緣杯：每組第一個供杯裝滿水，再把大部分的水倒入下一杯，第一杯裡面留些水。再把第二杯裡面大部分的水倒入第三杯，依次倒到最後一杯。倒水同時念「嗡啊吽」加持。
(5)如未先加持而直接供養，雖然會有功德，不過這樣的供養容易造成障礙，使心變得不清淨、不穩定。
(6)供水應該倒至離杯邊緣約一粒米距離處，而不應該全滿。這樣可以避免收供杯時濺溼供桌。
(7)如果你倒太多水而溢位供杯外，將來你雖有才智卻會不穩定，會健忘或心智不清明，諸事混淆不清，無法記得字句或其含意，或者你會把意思混淆，而且也可能使你持戒不嚴謹。
(8)擺設供杯時，杯與杯的距離應該是一粒米的寬度，不要相隔太遠，但也不能相碰。若是供杯間的距離太大，將會使你遠離善識。若相碰或距離太近，會造成將來你的心識遲鈍，不會有敏銳的聰慧。
(9)供杯要擺設得很莊嚴整齊，不要擺得彎彎曲曲的。它的含意是不要以扭曲的心來供養，亦即應以不受世俗名利汙染的清淨心來供養。
(10)供養時可以再念「嗡啊吽」或持《供養陀羅尼》。
唵阿謨伽
布惹麼抳
缽納麼乏日勒
怛他嘎哆
尾路積帝
三滿多缽羅薩羅
吽(11)此廣大不空摩尼供養陀羅尼，才誦三遍則成於如來集會，及無邊微塵剎土中，雨無量廣大供養。
(12)每日供水時應發願：「普為眾生而修善法，忍受眾毒不能變壞。」
(13)最後迴向：「願將這供水的功德以及一切眾生和自己所累積的一切功德，僅僅迴向給一切有情眾生，而不是由自己來享有它。」
(14)如此思惟可成為修心五力，累積功德以生起菩提心。所以應該盡力迴向，為了利益一切有情，要迅速成佛。
佛前供水杯有哪些講究？
5樓：匿名使用者
(1)每天擦供杯時，要徹底擦乾淨。擦拭時，可以思惟在淨除自己和眾生的兩種障礙。
(2)如果有香，可先點香，然後將供杯放在香的上方薰一下，以淨化供杯，再把供杯疊在一起。
(3)為了避免撥出的濁氣汙染供品，供水時應該戴口罩。
(4)先緣杯：每組第一個供杯裝滿水，再把大部分的水倒入下一杯，第一杯裡面留些水。再把第二杯裡面大部分的水倒入第三杯，依次倒到最後一杯。倒水同時念「嗡啊吽」加持。
(5)如未先加持而直接供養，雖然會有功德，不過這樣的供養容易造成障礙，使心變得不清淨、不穩定。
(6)供水應該倒至離杯邊緣約一粒米距離處，而不應該全滿。這樣可以避免收供杯時濺溼供桌。
(7)如果你倒太多水而溢位供杯外，將來你雖有才智卻會不穩定，會健忘或心智不清明，諸事混淆不清，無法記得字句或其含意，或者你會把意思混淆，而且也可能使你持戒不嚴謹。
(8)擺設供杯時，杯與杯的距離應該是一粒米的寬度，不要相隔太遠，但也不能相碰。若是供杯間的距離太大，將會使你遠離善識。若相碰或距離太近，會造成將來你的心識遲鈍，不會有敏銳的聰慧。
(9)供杯要擺設得很莊嚴整齊，不要擺得彎彎曲曲的。它的含意是不要以扭曲的心來供養，亦即應以不受世俗名利汙染的清淨心來供養。
(10)供養時可以再念「嗡啊吽」或持《供養陀羅尼》。
唵 阿謨伽 布惹麼抳 缽納麼 乏日勒 怛他嘎哆
尾路積帝 三滿多 缽羅薩羅 吽
(11)此廣大不空摩尼供養陀羅尼，才誦三遍則成於如來集會，及無邊微塵剎土中，雨無量廣大供養。
(12)每日供水時應發願：「普為眾生而修善法，忍受眾毒不能變壞。」
(13)最後迴向：「願將這供水的功德以及一切眾生和自己所累積的一切功德，僅僅迴向給一切有情眾生，而不是由自己來享有它。」
(14)如此思惟可成為修心五力，累積功德以生起菩提心。所以應該盡力迴向，為了利益一切有情，要迅速成佛。
6樓：如道居士
水供是所有供奉中相對方便的，阿底峽尊者說:「我們以水做供養是很容易的，而且不容易染到世間八風。」做很多的水供不會讓你生起我慢吧!
這樣不生起我慢而能行廣大供養，很明顯的就不染及動機的諂曲，而供品的諂曲也不會染到，因為水很容易拿到，我們不需經過邪命，以不正當的方式取得。較之於水，供花就很危險了，為什麼呢?你會覺得要花錢去買，可能還有吝嗇心，供花之後又會因為「這花是我供的」而起了我慢，那完全都染到世間八風了。
所以較之於水，花的供養是比較危險的。如果你沒有任何意樂上的缺失，那廣大供養是很好的。
因為水具有八功德，既然功德有八，所以供養水有八種福報，八種福報怎麼積聚，在此就不詳講。供水的功德，比如說很清澄、很乾淨、很柔軟、不傷喉等共有八種功德。如果你以具有這八種功德的想法去供水，每一種都有相對的功德福報，比如說，水不傷喉嚨，所以以後你就不會得病；因為很柔軟所以你的心也會很柔軟、安祥、慈和等等，供養水有這些功德，福報也是相對應的。
至於如何供水?獻供的時候，不要說像給乞丐一樣，把水嘩啦啦的倒下去，這是不行的，要很恭敬的以容器將水倒入供杯。倒水的時候，先小量，再漸增至中大，後小(水快滿的時候，又少量慢慢地倒)。
不要一下子倒下去，先慢慢地倒，中間傾倒時增多一點水量，再少少的加滿，不要讓水灑出來，很莊嚴地去做。倒水時不能倒滿，如果溢位來，會變成惡慧的緣起，所以我們不能讓它滿出來，倒一半也不對，要倒得剛好。
要注意，供養的意義在於讓三寶歡喜，不在於供品，這點很重要。因為供養是要讓諸佛歡喜，所以我們要儘可能小心，如法的去做，三寶才會歡喜。如果三寶不歡喜，不管你供多少東西，也只是擺一些東西在那邊，而不是供養三寶。
所以說，最重要的是要讓三寶歡喜。例如把一些花放在供桌上，那只是觀賞物罷了，而不是供養。「供養」在藏文是令歡喜的意思，所以說如何讓諸佛歡喜，才是最好的供養。
既然提到了令諸佛歡喜才是最好的供養，我更要慎重地告訴大家，依教奉行是最好的供養，因為諸佛最歡喜的是依教奉行，如果你可以好好修習菩提心的話，那就是最好的供養，諸佛最歡喜的莫過於此。
有人問:「我很窮，沒有供品可供，那就不供了嗎?」不是這樣的!因為供品無邊際，供養也就無邊際。如果我們有信心及勝解，供養就無邊際。供品分兩種，有主物與無主物。
7樓：匿名使用者
佛前放一杯清開水是什麼意思呢？其實也沒什麼講究的，但我們每天放一杯清水在佛前，是在提醒自己每天的心態保持像這杯清水一樣，那麼通透和平靜的意思。做人要光明磊落，以善為本。
如果每天唸經唸佛，佛祖賜福就是在這杯清水裡，也是你求來的聖水，這杯水是可以喝的。
如何佛前供水簡單的儀軌
師兄，這樣就很好。用自己真心供，用自己依 教奉行去供，不必搞那些花樣。問 最後一個問題，因條件限制，家中只有在牆上貼一張阿彌陀佛像，沒燒香，沒供品，平時念佛 禮佛，請問這是否如法？答 很如法。佛法並不重視形式，重視在你一個對佛菩薩恭敬的心。這還不重要，重要的是什麼？對佛菩薩的恭敬心對一切眾生，這才重...
佛前供水晶球應供幾個,供什麼顏色的
你可以供香，花，燈，塗，果，各種飲食，茶，供錢，珠，供過佛，菩薩的東西可以佈施給流浪動物，或者窮人 佛前供水杯有哪些講究？水供是所有供奉中相對方便的，阿底峽尊者說 我們以水做供養是很容易的，而且不容易染到世間八風。做很多的水供不會讓你生起我慢吧 這樣不生起我慢而能行廣大供養，很明顯的就不染及動機的諂...
請問為什麼佛前供水要上午供下午就要撤呢？請教了
您的這個問題雖說應該是漢地寺廟中大多數的 都會要求這麼行持的事情，但是，若讓我這樣劣智低能的人去給您引經據典解釋這個理由恐怕還是一個問題。所以，只能允許我就現相按推理分析一下好了，至於滿不滿意還看您對本解答的理念是否接受了。上午與下午本來是世人用來劃分時段的專用詞，而時間的本身又實是人們循心法的因果...