1樓：青妍知識屋
1、《閒情偶寄》作者是李漁，主要著有《笠翁十種曲》（含《風箏誤》）、《無聲戲》（又名《連城璧》）、《十二樓》、《閒情偶寄》、《笠翁一家言》等五百多萬字。還批閱《三國志》，改定《金瓶梅》，倡編《芥子園畫譜》等。
2、人物簡介
李漁（1611－1680），初名仙侶，後改名漁，字謫凡，號笠翁。漢族，浙江金華蘭溪夏李村人。明末清初文學家、戲劇家、戲劇理論家、美學家。
3、個人成就
李漁自幼聰穎，素有才子之譽，世稱「李十郎」，曾家設戲班，至各地演出，從而積累了豐富的戲曲創作、演出經驗，提出了較為完善的戲劇理論體系，被後世譽為「中國戲劇理論始祖」、「世界喜劇大師」、「東方莎士比亞」，是休閒文化的倡導者、文化產業的先行者，被列入世界文化名人之一。
清代李漁《閒情偶寄》論戲曲語言有哪些主要觀點
2樓：匿名使用者
清代人李漁所撰寫的《閒情偶寄》，是養生學的經典著作。它共包括《詞曲部》、《演習部》、《聲容部》、《居室部》、《器玩部》、《飲饌部》、《種植部》、《頤養部》等八個部分，論述了戲曲、歌舞、服飾、修容、園林、建築、花卉、器玩、頤養、飲食等藝術和生活中的各種現象，並闡發了自己的主張，內容極為豐富。其中，《頤養部》總論養生，是一篇重要的養生文獻。
下列作品、作家、時代（國別）及體裁對應正確的一項是 a．閒情偶記——李漁——清代——劇本 b．再別
3樓：天使
ba項《閒情偶記》是文集，並不是劇本；c項《草葉集》是美國詩人惠特曼的詩集；d項雨果是法國人。
清代李漁的詞有哪些？
4樓：匿名使用者
李漁（ 1611 ～ 1680 ），原名仙侶，字謫凡，號天徒，中年改名李漁，字笠鴻，號笠翁。
李漁素有才幹之譽，世稱李十郎，家設戲班，至各地演出，從而積累了豐富的戲曲創作、演出經驗。他重視戲曲文學，曾說：「填詞非未技，乃與史傳詩文同流而異派者也。
」他的戲曲論著存《閒情偶寄》詞曲部，以結構、詞采、音律、賓自、科譯、格局六方面論戲曲文學，以選劇、變調、授曲、教自、脫套五方面論戲曲表演，對我國古代戲曲理論有較大的豐富和發展。《閒情偶寄》除戲曲理論外，還有飲食、營造、園藝等方面的內容。李漁在給禮部尚書龔芝麓的信中說：
「廟堂智慮，百無一能；泉石經綸，則綽有餘裕。……託之空言，稍舒蓄積。」可見此書足能反映他的文藝修養和生活情趣。
他所著的戲曲，流傳下來的有《奈何天》、《比目魚》、《蜃中樓》、《美人香》、《風箏誤》、《慎騖交》、《凰求鳳》、《巧團圓》、《意中緣》、《玉搔頭》（以上十種合刻稱《笠翁十種曲》）、《萬年歡》、《偷甲記》、《四元記》、《雙錘記》、《魚籃記》、《萬全記》、《十錯記》、《補大記》及《雙瑞記》等19種。其中，演出最多的是《風箏誤》一劇。
《閒情偶寄芙蕖》中作者喜愛芙蕖的原因
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