1樓：愛晏晏兮
相對於現代白話文來講,文言文和古文是一回事.這個問題不必深究,從字面上講,文言文是那種文縐縐的很拽的語言文字.古文就是古代的語言文字.
但話說回來,在古代,也有口頭語和書面語之分.另外「古」也是個模糊概念,先秦相...
文言文」是相對於「白話文」而言。
第一個「文」，是書面文章的意思。「言」，是寫、表述、記載等的意思。「文言」，即書面語言，「文言」是相對於「口頭語言」而言，「口頭語言」也叫「白話」。
最後一個「文」，是作品、文章等的意思，表示的是文種。
「文言文」的意思就是指「用書面語言寫成的文章」。而「白話文」的意思就是：「用常用的直白的口頭語言寫成的文章」。
在我國古代，要表述同一件事，用口頭語言及用書面語言來表述，是不同的，例如，想問某人是否吃飯了，用口頭語言表述，是「吃飯了嗎？」，而用書而語言進行表述，就是「飯否？」。
「飯否」就是文言文。我國的古代，所有的文章都是用書面語言寫成的。所以，現在我們一般將古文稱為「文言文」
古文是指春秋戰國及其以前古書上的文字。許慎在《說文解字敘》中說："周太史籀著大篆十五篇，與古文或異。"把古文與大篆相提並論，說古文是史籀以前的文字的通稱。
2樓：home麓殤
回答相對於現代白話文來講，小古文和文言文沒有區別。
古文是指春秋戰國及其以前古書上的文字。許慎在《說文解字敘》中說："周太史籀著大篆十五篇，與古文或異。"把古文與大篆相提並論，說古文是史籀以前的文字的通稱。
古詩文主要指中國古代的詩歌和散文，擁有著悠久的歷史文化內涵，如《詩經》、《史記》就是其中流傳的比較優秀的作品
文言文是中國的一種書面語言，主要包括以先秦時期的口語為基礎而形成的書面語。俗稱「之乎者也」。
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3樓：社會觀察小笑
回答古文，即文言文，文言文和白話文都是漢語的書面語言。
文言文是古代漢語的一種書面語言。「文言」的古義是修飾語言、講究文采的意思。「文言文」，就是指講究文采的書面語。
流傳到現代的古漢語書面語言材料，以甲骨卜辭為最早。甲骨卜辭，是殷商時代人們刻在龜甲、獸骨上的占卜記錄。已經出土的甲骨卜辭證明，至少在公元前1800多年，古漢語已有了成段落的書面語言材料。
到了春秋戰國時代，社會迅猛變化，諸子百家，蜂出並作，記載當時史實和科學成果以及闡發哲學、政治觀點的作品，大批湧現。《漢書·藝文志》所列出的五百九十六位著述家縮寫下的一萬三千二百六十九卷作品，大豆產生在這個時代。後代的文言文，從用詞到句法，基本上都以這個時代的作品為規範。
因此，我們所見到的文言文，基本上是以先秦著作為規範的書面語言。
白話文是記錄當時口語的新的文學語言，是跟文言文相對的概念。文言文經過長期發展，經過歷代語言巨匠的努力，具備詞彙豐富、行文精煉、風格靈活而含蓄的特點。但是，口頭語言不斷變化，時間長了，謹慎遵守先秦規範的文言文就日益脫離口語了。
於是，普通民眾讀不懂文言文，更不會寫，跟口語接近的白話文就應運而生了。宋元明清的通俗**，都是用白話文記錄的。白話的「白」字，**於唐代「變文」和元明清戲曲中的「說白」，白話的「話」字，**於宋朝白話**的底本話本。
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4樓：鈔雲霞折儂
現在我們一般認為二者同義。文言文更狹義，指自先秦的文獻等文章。相對於白話文
古文和文言文有區別嗎
5樓：匿名使用者
文言文」是相對於「白話文」而言.第一個「文」,是書面文章的意思.「言」,是寫、表述、記載等的意思.
「文言」,即書面語言,「文言」是相對於「口頭語言」而言,「口頭語言」也叫「白話」.最後一個「文」,是作品、文章等...
你好，本題已解答,如果滿意
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6樓：雲霓雲兮
古文包括很多種類，有散文，詩歌，詞，也有文言文，還有古人說的口語也是一種。而文言文是書面語，跟古人表達的口語還是有區別的。文言文比較嚴謹。
古文分為廣義古文和狹義古文。
廣義古文：即我們現在稱為文言，它指2023年的五四運動之前的所有的古漢語，以它寫的文章即文言文。
狹義古文：指先秦古漢語，即秦始皇統一中國之前的漢語。
7樓：home麓殤
回答相對於現代白話文來講，小古文和文言文沒有區別。
古文是指春秋戰國及其以前古書上的文字。許慎在《說文解字敘》中說："周太史籀著大篆十五篇，與古文或異。"把古文與大篆相提並論，說古文是史籀以前的文字的通稱。
古詩文主要指中國古代的詩歌和散文，擁有著悠久的歷史文化內涵，如《詩經》、《史記》就是其中流傳的比較優秀的作品
文言文是中國的一種書面語言，主要包括以先秦時期的口語為基礎而形成的書面語。俗稱「之乎者也」。
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古詩詞與文言文有什麼區別?
8樓：羽怡乜曼文
古詩文主要指中國古代的詩歌和散文，擁有著悠久的歷史文化內涵，如《詩經》、《史記》就是其中流傳的比較優秀的作品。就中國文化而言，唐朝時流行寫詩,如絕句(如李白的《早發白帝城》）和律詩（如杜甫的《客至》）;宋朝流行詞,有很多的詞牌名（如菩薩蠻).元朝時著名的是曲（如關漢卿的《竇娥冤》,有很多的曲牌名和曲調名。
文言文是中國的一種書面語言，主要包括以先秦時期的口語為基礎而形成的書面語。俗稱「之乎者也」。春秋、戰國時期，用於記載文字的物品還未被髮明，記載文字用的是竹簡、絲綢等物，而絲綢**昂貴、竹簡笨重且記錄的字數有限，為了能在「一卷」竹簡上記下更多的事情，就需要將不重要的字刪掉。
可以說「文言文」是世界上最早的文字記錄「壓縮」格式。後來當「紙」大規模使用時，統治階級的來往「公文」使用習慣已經定型，會用「文言文」已經演變成讀書識字的象徵。
文言文和古詩文的區別是什麼
9樓：
相對於現代白話文來講,文言文和古詩文是一回事.
這個問題不必深究,從字面上講,文言文是那種文縐縐的很拽的語言文字.古詩文就是古代的語言性詩類文字.
但話說回來,在古代,也有口頭語和書面語之分.另外「古」也是個模糊概念,先秦相對於兩漢,可以說是「古」；唐宋相對於明清,也可以稱「古」.所以沒必要把這兩個概念分的那麼清楚.
請採納~
10樓：淺笑心花無涯
兩者有交叉。古詩文主要指中國古代的詩歌和散文，擁有著悠久的歷史文化內涵，如《詩經》、《史記》就是其中流傳的比較優秀的作品。就中國文化而言，唐朝時流行寫詩，如絕句（如李白的《早發白帝城》）和律詩（如杜甫的《客至》）；宋朝流行詞，有很多的詞牌名（如菩薩蠻）.
元朝時著名的是曲（如關漢卿的《竇娥冤》，有很多的曲牌名和曲調名。而文言文是以古漢語為基礎經過加工的書面語。文言文是中國古代的一種書面語言組成的文章，主要包括以先秦時期的口語為基礎而形成的書面語。
其特徵是以文字為基礎來寫作，注重典故、駢驪對仗、音律工整且不使用標點，包含策、詩、詞、曲、八股、駢文古文等多種文體。
11樓：喬木洛書
算吧，書店的文言文全解裡有古詩詞翻譯
文言文和古文是一樣的嗎
12樓：匿名使用者
不一樣。
文言文是以古漢語口語為基礎的書面語。在遠古時代，文言文基本上就是當時人們日常交流的口語，主要以先秦時期的口語形成的書面文字。但隨著時代變遷，人類文明不斷進步，出現了記載文物的各類載體，文言文和口語的差異慢慢變大，到最後變成了讀書人專用的一種文體。
古文，分成廣義古文和狹義古文。廣義古文是指上古的文體，泛指甲骨文、籀文、金文和戰國時通行於六國的文字。狹義古文一般是指公元2023年前的古代文言文（一般不包括駢文）。
擴充套件資料
文言文文言文是以古漢語口語為基礎的書面語，在遠古時代文言文與口語的差異微乎其微。現今文言文是中國古代的一種書面語言組成的文章，主要包括以先秦時期的口語為基礎而形成的書面語。
春秋戰國時期，用於記載文字的物品還未被髮明，記載文字用的是竹簡、絲綢等物。隨著歷史變遷，口語的演變，文言文和口語的差別逐漸擴大，「文言文」成了讀書人的專用。
文言文是相對現今新文化運動之後白話文來講的，古代並無文言文這一說法。其特徵是注重典故、駢驪對仗、音律工整，包含策、詩、詞、曲、八股、駢文等多種文體。經過歷代文人修飾越顯浮華，唐代起文學大家韓愈等發起「古文運動」，主張迴歸通俗古文。
現代書籍中的文言文，為了便於閱讀理解，一般都會對其標註標點符號。
古文古文是指春秋戰國及其以前古書上的文字。許慎在《說文解字·敘》中說：「周太史籀著大篆十五篇，與古文或異。」把古文與大篆相提並論，說古文是史籀以前的文字的通稱。
古文主要是指《易經》《論語》《春秋》《尚書》《周禮》《呂氏春秋》《孝經》等等古書上的文字，是比較早的筆書文字。
五四以前的文言文的統稱（一般不包括「駢文」）。漢代通行隸書，因此把秦以前的字型叫做古文，特指許慎《說文解字》裡的古文。
參考資料
13樓：匿名使用者
古文是指春秋戰國及其以前古書上的文字。許慎在《說文解字敘》中說："周太史籀著大篆十五篇，與古文或異。"把古文與大篆相提並論，說古文是史籀以前的文字的通稱。
「文言文」是相對於「白話文」而言。
第一個「文」，是書面文章的意思。「言」，是寫、表述、記載等的意思。「文言」，即書面語言，「文言」是相對於「口頭語言」而言，「口頭語言」也叫「白話」。
最後一個「文」，是作品、文章等的意思，表示的是文種。
「文言文」的意思就是指「用書面語言寫成的文章」。而「白話文」的意思就是：「用常用的直白的口頭語言寫成的文章」。
在我國古代，要表述同一件事，用口頭語言及用書面語言來表述，是不同的，例如，想問某人是否吃飯了，用口頭語言表述，是「吃飯了嗎？」，而用書而語言進行表述，就是「飯否？」。
「飯否」就是文言文。我國的古代，所有的文章都是用書面語言寫成的。所以，現在我們一般將古文稱為「文言文」。
14樓：隨風飄散
古文包括很多種類，有散文，詩歌，詞，也有文言文，還有古人說的口語也是一種。而文言文是書面語，跟古人表達的口語還是有區別的。文言文比較嚴謹。
古文分為廣義古文和狹義古文。
廣義古文：即我們現在稱為文言，它指2023年的五四運動之前的所有的古漢語，以它寫的文章即文言文。
狹義古文：指先秦古漢語，即秦始皇統一中國之前的漢語。
文言文與白話文有什麼區別
15樓：暴走少女
一、概念不同
1、文言文是以古漢語文雅的口語為基礎的書面形式，在遠古時代文言文與平常的口語的差異微乎其微。
現今文言文是中國古代的一種書面語言組成的文章，主要包括以先秦時期的口語為基礎而形成的書面語言。春秋戰國時期，用於記載文字的物品還未被髮明，記載文字用的是竹簡、絲綢等物。隨著歷史變遷，口語的演變，文言文和口語的差別逐漸擴大，「文言文」成了讀書人的專用。
2、白話文是指「漢語書面語」的一種。它是唐宋以來在口語的基礎上形成的，起初只用於通俗文學作品，如唐代的變文，宋、元、明、清的話本、**等，及宋元以後的部分學術著作和官方文書。到『五四』新文化運動以後，才在全社會上普遍應用的。
二、特點不同
1、文言文的特色有：言文分離、行文簡練。文言的特點，是相對白話（包括口語和書面語）而言的，主要表現在語法與詞彙兩方面。
2、白話文，淺顯通俗，在語言上，生動、潑辣、粗獷、生活氣息濃厚，富有表現力。綜觀「五四」白話文運動，它廣泛吸收了西方的詞彙資源、語法結構，在語言、文字、思想等多層面。
這場運動不只是「語言內部的自足變革」，它同整個思維觀念的革新及國家現代化運動緊密聯絡。「白話」與「文言」的較量，很大層面上也是兩種不同價值體系與社會意識形態的撞擊。
三、歷史起源不同
1、著名語言文學家、教育家王力先生在《古代漢語》中指出：「文言是指以先秦口語為基礎而形成的上古漢語書面語言以及後來歷代作家仿古的作品中的語言」。
文言文，也就是用文言寫成的文章，即上古的文言作品以及歷代模仿它的作品。文言文作為一種定型化的書面語言，沿用了兩三千年，從先秦諸子、兩漢辭賦、史傳散文，到唐宋古文、明清八股……都屬於文言文的範圍。也就是說，文言文是中國古代的書面語言，是現代漢語的源頭。
2、清末開始的文體改革可以分為「新文體」、「白話文」和「大眾語」三個階段。清末的「新文體」是夾用口語的「通俗文言文」。「五四」時期的「白話文」象小腳放大的「語錄體」。
三十年代的「大眾語」提倡徹底的口語化，文體改革趨於成熟。
言文脫節、格式束縛，早在唐宋時代就有人出來反對。唐代韓愈(768-824)提倡散文，反對駢體，史稱「文起八代之衰」。八代：
東漢、魏、晉、宋、齊、樑、陳、隋。駢體起源於漢魏，成熟於南北朝，講究對仗和聲律，四字六字相間，稱「四六文」。
韓愈反對這種注重形式、束縛思想的文體，提倡接近口語、表意自由的文言散文，使文體恢復到未受駢體束縛以前的時代，所以稱為「古文運動」。「古文」其名，「革新」其實。
唐代寺廟，宣傳佛教，用講故事的方法吸引群眾。一邊展示圖畫，一邊說唱故事。圖畫稱為「變相」，說唱底本稱為「變文」。
有散文韻文相間的，有全部散文的。後世發展成為鼓詞和彈詞。這是早期的白話文學。
春秋時期古漢語與文言文有何區別,古文和文言文有什麼區別
你可以du條目。遠古指 的是從zhi殷商時期,dao 上古指的是周秦兩漢專時期,中古屬指的是魏晉南北朝隋唐宋時期,近古指的是元明清時期。文言 以先秦口語為基礎形成的上古漢語書面語,以及後代以這種書面寫成的作品。因為秦朝統一了文字,廢除了六國文字,所以又 裡的這一說 古文和文言文有什麼區別 古文是指春...
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文言和文言文的區別
文言是以古漢語為基礎經過加工的書面語。最早根據口語寫成的書面語中可能就已經有了加工。加工主要有兩種。一種是省略。古代書寫工具笨拙，書寫十分費勁，下筆省略，注重簡潔，是必然的。另一種是美化。書面語要求寫得整齊和優美。文言除少數通俗文章外，一般只能看得懂，讀出來是聽不懂的。文言文是指用文言寫的文章。文言...