1樓：夜慕魚星辰
『色是刮骨鋼刀，無色人斷路稀』，我們先來解釋一下這個俗語意思。
根據字面意思來解釋，就是色是一個可以刮人骨用鋼刀，而沒有色，人類將會越來越少。
這個俗語有一個故事，是發生在北宋年代，我們蘇東坡和一個北宋得道高僧在文學和佛理上故事。
蘇東坡經常會和這個高僧一起喝酒**人生哲理，有一天蘇東坡去相國寺找高僧，可是高僧沒有在寺內。
蘇東坡就一個人在寺內溜達，看看風景，在一面牆上無意間看到一首詩。
『酒色財氣四堵牆，人人都在裡面藏，誰能跳出圈外頭，不活百歲壽也長。』這個詩一下可以看出，對色這個行為有點偏見。
蘇東坡看完後覺得也是有點道理，可以說法有點偏激。有點在警告世人以後戒色，戒財等，要清心寡慾，六根清淨。
蘇東坡覺得他這個詩就是說大家都當了和尚就能長命百歲。蘇東坡覺得有點可笑，就在他詩後面寫下『飲酒不醉為高，見色不迷是英豪。』
蘇東坡意思就是人啊喝酒不要把自己喝醉，見到色氣不被迷惑，凡事能控制才厲害。
人生苦短不及時行樂，有點枉費人生。只要凡事不要過渡，過量，那麼事事都可以嘗試。
後來王安石和宋神宗也來到相國寺，看見這兩首精彩絕倫詩句，宋神宗就讓王安石也來一個。
王安石也不好抗旨，就在旁邊題一首詩，其中裡面就有『色是刮骨鋼刀，無色路斷人稀。』
在王安石詩句裡，就是說色原本就是一個刮人骨鋼刀，但是沒有色之後，人在後代就會越來越少，等於自斷子孫路。
不論他們說什麼精彩絕倫詩句，其實意思都是一樣，希望人們做什麼事情都能有度，不要操之過急，也不要昏庸無度。
2樓：小王星座說
俗語：「色是刮骨鋼刀，無色人斷路稀」，啥意思？有道理嗎
3樓：春寶說遊戲
佛教寶剎大相國寺題記，蘇東坡題出「色是刮骨鋼刀」。後由王安石進行補充，宋神宗寫出後句「無色人斷路稀。」
4樓：愛我是小仙女
「色是刮骨鋼刀，無色人斷路稀」，這不是什麼俗語，而是來自一首詩歌《酒色財氣歌》，而且與大文豪王安石頗有淵源。這天，王安石陪同宋神宗來到了大相國寺，拜完佛祖，燒完香之後，二人坐在殿內喝茶，茶香濃郁，沁人心脾，不經意間，宋神宗抬頭看到了牆壁之上，有人提了一首詩，宋神宗輕聲讀了起來：「飲酒不醉是英豪，戀色不迷最為高；不義之財不可取，有氣不生氣自消。
」落款處是蘇東坡。
5樓：言若顧
這兩句出自酒色財氣歌，據說蘇軾有一次去看望佛印和尚，但是佛印外出了，他休息時看到牆上一首關於酒色財氣的詩，就在旁邊也寫了一首，後來王安石也寫了一首，有「無酒不成禮儀，無色路斷人稀」兩句。
俗語「色是刮骨鋼刀，無色人斷路稀」，在歷史中是什麼意思？
6樓：永老師玄學解答
佛印是高僧，對財色酒氣的觀點和普通百姓是完全不同的。在這首詩裡，佛印認為財色、酒氣是四堵牆，困住了世人，只有跳出這四堵牆才能長壽。蘇東坡卻不這麼認為，他覺得不能一味的把財色、酒氣當作壞東西看待，應該辯證地看待酒色財氣。
於是，蘇東坡在佛印的詩旁邊另題了一首詩：
飲酒不醉是英豪，戀色不迷最為高；不義之財不可取，有氣不生氣自消。
在這首詩中，蘇東坡認為酒色財氣未必是壞事，只要能有所控制，做好度量就是好事。
王安石也不贊同佛印一味否定酒色財氣的觀點，但他和蘇東坡對酒色財氣的理解角度不同。蘇東坡是從控制度量看待酒色財氣的，王安石是從國家和人民的角度分析酒色財氣存在的意義。
後來人們根據佛印、蘇東坡和王安石這三人的打油詩創作了打油詩《酒色財氣歌》，「色是刮骨鋼刀，無色人斷路稀」是其中的兩句，意思是說色的危害性很大，但是沒有色的話將大大影響生育，人口會越來越稀少。一方面說明了酒色財氣的害處，另一方面肯定了酒色財氣存在的有利因素，同時強調了在酒色財氣問題上度量掌握的重要性。這首《酒色財氣歌》在看待酒色財氣上比較理智。
7樓：aqq苦瓜
這句話出自民間自編的《酒色財氣歌》，也是集蘇東坡，佛印，王安石三人之大成，在這三人的創作之上改編而成。
有一天蘇東坡來到相國寺，看到了牆上的一首小詩，其內涵就是勸人戒掉酒，色，財，氣。蘇東坡對於這種無慾無求的態度表示反對，想著閒著也是閒著，就提筆寫下一首詩。認為對於酒色財氣，不應該完全捨棄，沒有了酒色財氣，生活還有什麼意思。
重要的是學會剋制自己的慾望，才能掌控自己的人生。這也符合他樂觀灑脫，不羈的個性。
之後王安石碰巧也來到這裡看到了這兩首小詩，也給了自己的意見。憂國憂民的他從國家的層面來思考這個四者之間的關係，他關係民眾的需求，更關心國運盛衰。後來人們從這三首詩中取其精華，就有了今天的《酒色財氣歌》。
凡事都有兩面性，我們要用辯證的眼光來看待。「色」包括有形的物質，可以指美麗的景色，也可以指讓人沉迷的美色。食色性也，把色與食放在一起，充分表達了對於慾望的認同。
過度沉迷美色，勞心傷神，但無慾無求會使人們喪失對生活的熱情進而影響國家人口的繁榮。想想人們都過著潛心修佛的日子，根本不敢想象，國家周幽王為博褒姒一笑，烽火戲諸侯，最終葬送了整個國家。沉迷美色就如同鋼刀般侵蝕你的骨頭，一點一點奪取的生命。
8樓：小王星座說
俗語：「色是刮骨鋼刀，無色人斷路稀」，啥意思？有道理嗎
9樓：秋意涼涼寒漸起
這是出自北宋時期的一首打油詩，《酒色財氣歌》，是當時人們依據蘇軾、王安石等人的詩句整合而成的。意思是色是一把可以刮骨的鋼刀，但是無色，人煙將稀少，這也影響人口的生育問題。
10樓：11電影
意思是說色是刮人骨的鋼刀，但是世間如果沒有了色，那麼人類就無法繁衍後代，人就會越來越稀少。
11樓：似南歌初妤
這說的是要辯證看待酒色財氣，不能一味否定，這兩句說的是色，無色會影響到生育。
俗語「色是刮骨鋼刀，無色人斷路稀」有什麼歷史淵源？
12樓：小王星座說
俗語：「色是刮骨鋼刀，無色人斷路稀」，啥意思？有道理嗎
俗語「色是刮骨鋼刀，無色人斷路稀」，有什麼歷史淵源？
13樓：aqq苦瓜
這句話出自民間自編的《酒色財氣歌》，也是集蘇東坡，佛印，王安石三人之大成，在這三人的創作之上改編而成。
有一天蘇東坡來到相國寺，看到了牆上的一首小詩，其內涵就是勸人戒掉酒，色，財，氣。蘇東坡對於這種無慾無求的態度表示反對，想著閒著也是閒著，就提筆寫下一首詩。認為對於酒色財氣，不應該完全捨棄，沒有了酒色財氣，生活還有什麼意思。
重要的是學會剋制自己的慾望，才能掌控自己的人生。這也符合他樂觀灑脫，不羈的個性。
之後王安石碰巧也來到這裡看到了這兩首小詩，也給了自己的意見。憂國憂民的他從國家的層面來思考這個四者之間的關係，他關係民眾的需求，更關心國運盛衰。後來人們從這三首詩中取其精華，就有了今天的《酒色財氣歌》。
凡事都有兩面性，我們要用辯證的眼光來看待。「色」包括有形的物質，可以指美麗的景色，也可以指讓人沉迷的美色。食色性也，把色與食放在一起，充分表達了對於慾望的認同。
過度沉迷美色，勞心傷神，但無慾無求會使人們喪失對生活的熱情進而影響國家人口的繁榮。想想人們都過著潛心修佛的日子，根本不敢想象，國家周幽王為博褒姒一笑，烽火戲諸侯，最終葬送了整個國家。沉迷美色就如同鋼刀般侵蝕你的骨頭，一點一點奪取的生命。
14樓：小王星座說
俗語：「色是刮骨鋼刀，無色人斷路稀」，啥意思？有道理嗎
15樓：荒王爺
這句話出自民間《酒色財氣歌》，源於蘇東坡反諷，以勸人戒酒，色，財，氣為內容的牆頭塗鴉，此句意在節制慾望而非杜絕。
16樓：一本正經聊八卦
「色是刮骨鋼刀，無色人斷路稀」，這句話是在蘇東坡，佛印，王安石三個人的言論上改編而成的。
17樓：錢多多
傳說為蘇東坡所寫，但個人覺得應為仿作。
18樓：ever一
俗語「色是刮骨鋼刀，無色人斷路稀」話可以說是至理名言，現在也有很多的應用，這句話根據傳聞是在蘇東坡，王安石等人的言論上改編成的。
19樓：常大大璐
色是刮骨鋼刀，無色人斷路稀這都是古人根據經驗總結出來的，不過這句話的真實性有待考究.
20樓：海闊天空
據說是蘇東坡所寫，但是是被改編過的，成了俗語民謠
俗語「色是刮骨鋼刀，無色人斷路稀」，有什麼來歷？
21樓：學長講數學
「色是刮骨鋼刀，無色人斷路稀」這兩句俗語出自北宋時期的一首著名的打油詩《酒色財氣歌》。《酒色財氣歌》這首打油詩頗有歷史淵源，它是當時的人們根據蘇東坡、王安石、佛印等名人的詩句創造出來的。
北宋大才子蘇東坡和高僧佛印是好朋友，兩人平日裡素有來往，也曾在歷史上留下過一些有趣的傳說。《酒色財氣歌》的誕生最初就是源於蘇東坡和佛印的一次討論。相傳蘇東坡有一回去拜訪佛印，碰巧佛印沒在寺中，蘇東坡無意間看到佛印題寫在牆壁上的一首打油詩：
酒色財氣四堵牆，人人都在裡面藏；
誰能跳出圈外頭，不活百歲壽也長。
佛印是出家人，他對財色酒氣的觀點與世俗之人有所不同。在這首詩中佛印認為財色酒氣是困住世人的四堵牆，只有跳出這四堵牆才能長壽。
蘇東坡卻不這麼看待酒色財氣，他認為不能一刀切地把財色酒氣當作壞東西看待，而應該辯證地看待酒色財氣。於是蘇東坡就在佛印的詩旁邊另題了一首詩：
飲酒不醉是英豪，戀色不迷最為高；
不義之財不可取，有氣不生氣自消。
在這首詩中蘇東坡認為酒色財氣未必就是壞事，只要掌管好度量就是好事。
無酒不成禮儀，無色路斷人稀；
無財民不奮發，無氣國無生機。
顯然王安石也是不贊同佛印一味否定酒色財氣的觀點，不過王安石對酒色財氣的理解角度與蘇東坡的又有所不同。蘇東坡是從「度量掌握」的角度來辯證看待酒色財氣的，而王安石是從國家和人民的角度分析酒色財氣存在的意義。
後來人們根據佛印、蘇東坡和王安石這三人的打油詩創作了打油詩《酒色財氣歌》，而「色是刮骨鋼刀，無色人斷路稀」正是《酒色財氣歌》中的兩句，意思是說色的危害性很大，但是沒有色的話將大大影響生育，人口會越來越稀少。這首打油詩一方面說到酒色財氣的害處，另一方面又肯定了酒色財氣存在的積極意義，同時也強調了在酒色財氣問題上度量掌握的重要性。這首《酒色財氣歌》在看待酒色財氣上還是比較客觀、理智的。
22樓：小王星座說
俗語：「色是刮骨鋼刀，無色人斷路稀」，啥意思？有道理嗎
23樓：橙子聊情感
俗語「色是刮骨鋼刀，無色人斷路稀」，到底是什麼意思？
24樓：汽車圈小夜
原文出自《酒色財氣歌》 ，由三首詩組成，這個的來歷非常有意思，在大相國寺分別由佛印、蘇軾、王安石所寫，蘇軾在等佛印和尚時寫了一段，王安石後來又接了一段。
25樓：秋意涼涼寒漸起
這句話出自北宋一首著名的打油詩《酒色財氣歌》，這首歌源於蘇東坡、佛印和王安石之間的一次討論。相傳，蘇東坡去拜訪佛印時，見到牆上佛印寫的一首關於酒色認識的打油詩，不大讚同。佛印認為，財色酒氣是困住世人的四堵牆，只有跳出來，才能長壽。
而蘇東坡認為，酒色財氣未必是壞事，不能一刀切，把握好度就是好事，便題詩一首。王安石見了，又從國家、人民的角度肯定了酒色財氣存在的意義，復題一首詩。後人據此整合，創作了這首打油詩。
俗語「色是刮骨鋼刀，無色人斷路稀」，有什麼歷史淵源
這句話出自民間自編的 酒色財氣歌 也是集蘇東坡，佛印，王安石三人之大成，在這三人的創作之上改編而成。有一天蘇東坡來到相國寺，看到了牆上的一首小詩，其內涵就是勸人戒掉酒，色，財，氣。蘇東坡對於這種無慾無求的態度表示反對，想著閒著也是閒著，就提筆寫下一首詩。認為對於酒色財氣，不應該完全捨棄，沒有了酒色財...
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