關於山的古詩詞,有哪些寫山的古詩啊?

2022-03-29 09:57:10 字數 7283 閱讀 5383

1樓:賽為安全

題西林壁

橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同。不識廬山真面目,只緣身在此山中。

鳥鳴澗

人閒桂花落,夜靜春山空。月出驚山鳥,時鳴春澗中。

鹿柴

空山不見人,但聞人語響。返景入深林,復照青苔上。

獨坐敬亭山

眾鳥高飛盡,孤雲獨去閒。相看兩不厭, 只有敬亭山。

終南山

太乙近天都,連山接海隅 。白雲回望合,青靄入看無。分野中峰變,陰晴眾壑殊 。欲投人處宿,隔水問樵夫。

江雪

千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁,獨釣寒江雪。

山 行

遠上寒山石徑斜,白雲生(深)處有人家。停車坐愛楓林晚,霜葉紅於二月花。

望嶽 其一

岱宗夫如何,齊魯青未了。造化鍾神秀,陰陽割昏曉。蕩胸生曾雲,決眥入歸鳥。會當凌絕頂,一覽眾山小。

望嶽 其二

西嶽崚嶒竦處尊,諸峰羅立似兒孫。安得仙人九節杖,拄到玉女洗頭盆。車箱入谷無歸路,箭栝通天有一門。稍待秋風涼冷後,高尋白帝問真源。

山居秋暝

空山新雨後,天氣晚來秋。明月鬆間照,清泉石上流。竹喧歸浣女,蓮動下漁舟。隨意春芳歇,王孫自可留。

2樓:匿名使用者

描寫山的古詩

1、《題西林壁》

宋·蘇軾

橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同。

不識廬山真面目,只緣身在此山中。

2、《望嶽》

唐·杜甫

岱宗夫如何?齊魯青未了。

造化鍾神秀,陰陽割昏曉。

蕩胸生曾雲,決眥入歸鳥。

會當凌絕頂,一覽眾山小。

3、《望天門山》

唐·李白

天門中斷楚江開,碧水東流自此回。

兩岸青山相對出,孤帆一片日邊來。

3樓:匿名使用者

欲窮千里目,

更上一層樓

一巜登鸛雀樓》

4樓:匿名使用者

王之渙:《登鸛雀樓》

白日依山盡,黃河入海流

欲窮千里目更上一層樓

蘇軾的《題西林壁》

橫看成嶺側成峰, 遠近高低各不同。

不識廬山真面目, 只緣身在此山中。

獨坐敬亭山 (唐)李白

眾鳥高飛盡,孤雲獨去閒。

相看兩不厭,只有敬亭山。

《望天門山》 李白

天門中斷楚江開, 碧水東流至此回。

兩岸青山相對出, 孤帆一片日邊來。

劉大櫆《西山》

西山過雨染朝嵐,千尺平岡百頃潭。

啼鳥數聲深樹裡,屏風十幅寫江南。

5樓:

山無稜,天地合,才敢與君絕

有哪些寫山的古詩啊?

6樓:sbc的太陽

1.孤山寺北賈亭西,水面初平雲腳低。——白居易《錢塘湖春行》

從孤山寺的北面到賈亭的西面,湖面春水剛與堤平,白雲重重疊疊,同湖面上的波瀾連成一片。

《錢塘湖春行》是唐代詩人白居易的一首描寫西湖頗具盛名的七律詩。此詩通過寫西湖早春明媚風光的描繪,抒發了作者早春遊湖的喜悅和對錢塘湖風景的喜愛,更表達了作者對於自然之美的熱愛之情。

尤其是中間四句,細緻地描繪了西湖春行所見景物,形象活現,即景寓情,準確生動地表現了自然之物的活潑情趣和雅緻閒情。全詩結構謹嚴,銜接自然,對仗精工,語言淺近,用詞準確,氣質清新,成為歷代吟詠西湖的名篇。

2.山迴路轉不見君,雪上空留馬行處。——岑參《白雪歌送武判官歸京》

友人已經上路,而詩人依然站在雪地裡,久久望著友人遠去的馬蹄印而不願離去。

《白雪歌送武判官歸京》是唐代詩人岑參的作品。此詩描寫西域八月飛雪的壯麗景色,抒寫塞外送別、雪中送客之情,表現離愁和鄉思,卻充滿奇思異想,並不令人感到傷感。

詩中所表現出來的浪漫理想和壯逸情懷使人覺得塞外風雪變成了可玩味欣賞的物件。全詩內涵豐富寬廣,色彩瑰麗浪漫,氣勢渾然磅礴,意境鮮明獨特,具有極強的藝術感染力,堪稱盛世大唐邊塞詩的壓卷之作。其中「忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開」等詩句已成為千古傳誦的名句。

3.兩岸猿聲啼不住,輕舟已過萬重山。——李白《早發白帝城》

一兩岸猿猴的叫聲還沒停止,可那輕快的小船已經駛過了千山萬嶺。

《早發白帝城》是唐代偉大詩人李白在乾元二年(759年)流放途中遇赦返回時所創作的一首七絕,是李白詩作中流傳最廣的名篇之一。此詩意在描摹自白帝至江陵一段長江,水急流速,舟行若飛的情況。首句寫白帝城之高;二句寫江陵路遙,舟行迅速;三句以山影猿聲烘托行舟飛進;四句寫行舟輕如無物,點明水勢如瀉。

4.但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山。——王昌齡《出塞》

如果有像李廣這樣驍勇善戰的將軍立馬陣前,一定不會讓敵人的鐵蹄踏過陰山。

《出塞》是樂府舊題,也是唐朝詩人王昌齡所作的七言絕句。邊塞詩的代表之一。內容主要是慨嘆邊戰不斷,國無良將,體現出了詩人對戰爭勝利的渴望與期盼以及對士兵們的信心。

全詩以平凡的語言,唱出雄渾豁達的主旨,氣勢流暢,一氣呵成。詩人以雄勁的筆觸,對當時的邊塞戰爭生活作了高度的藝術概括,把寫景、敘事、抒情與議論緊密結合,在詩裡熔鑄了豐富複雜的思想感情,使詩的意境雄渾深遠,既激動人心,又耐人尋味。

5.白日依山盡,黃河入海流。——王之渙《登鸛雀樓》

太陽依傍山巒漸漸下落,黃河向著大海滔滔東流。

《登鸛雀樓》是盛唐詩人王之渙創作的一首詩。此詩前兩句寫的是自然景色,但開筆就有縮萬里於咫尺,使咫尺有萬里之勢。後兩句寫意,寫的出人意料,把哲理與景物、情勢溶化得天衣無縫,成為鸛雀樓上一首不朽的絕唱。

7樓:餘薯片

一、《題西林壁》宋 蘇軾

橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同。

不識廬山真面目,只緣身在此山中。

【白話譯文】:

從正面、側面看廬山山嶺連綿起伏、山峰聳立,從遠處、近處、高處、低處看廬山,廬山呈現各種不同的樣子。我之所以認不清廬山真正的面目,是因為我自身處在廬山之中。

二、《望嶽》唐 杜甫

岱宗夫如何?齊魯青未了。

造化鍾神秀,陰陽割昏曉。

蕩胸生曾雲,決眥入歸鳥。

會當凌絕頂,一覽眾山小。

【白話譯文】:

東嶽泰山,美景如何?走出齊魯,山色仍然歷歷在目。神奇自然,會聚千種美景,山南山北,分出清晨黃昏。

層層白雲,盪滌胸中溝壑;翩翩歸鳥,飛入賞景眼圈。定要登上泰山頂峰,俯瞰群山豪情滿懷。

三、《望嶽三首·其二》唐 杜甫

西嶽崚嶒竦處尊,諸峰羅立似兒孫。

安得仙人九節杖,拄到玉女洗頭盆。

車箱入谷無歸路,箭栝通天有一門。

稍待秋風涼冷後,高尋白帝問真源。

【白話譯文】:

西嶽高聳似一位德高望重的老人,群峰在其周圍則像他的兒孫。怎麼才能求得仙人杖,拄著它登上華山去玉女祠呢?可進了車箱谷就難以迴歸了,而山峰像通天的箭尾直抵天門,難以登爬。

稍稍等待天氣轉涼後,登上山頂去,看山本貌。

四、《終南山》唐 王維

太乙近天都,連山接海隅。

白雲回望合,青靄入看無。

分野中峰變,陰晴眾壑殊。

欲投人處宿,隔水問樵夫。

【白話譯文】:

巍巍的太乙山臨近長安城,山連著山一直蜿蜒到海邊。白雲繚繞回望中合成一片,青靄迷茫進入山中都不見。**主峰把終南東西隔開,各山間山谷迥異陰晴多變。

想在山中找個人家去投宿,隔水詢問那樵夫可否方便?

五、《詠華山》宋代 寇準

只有天在上,更無山與齊。

舉頭紅日近,回首白雲低。

【白話譯文】:

華山的上面只有青天,世上更是找不到和它齊平的山。

在山頂抬頭就能看到紅色的太陽有多近,回頭看甚至覺得白雲都很低。

8樓:無望t愛

萬里赴戎機,關山度若飛。――――《木蘭詩》

孤山寺北賈亭西,水面初平雲腳低。――――白居易《錢塘湖春行》

山迴路轉不見君,雪上空留馬行處。――――岑參《白雪歌送武判官歸京》

兩岸猿聲啼不住,輕舟已過萬重山。―――李白《早發白帝城》

但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山。―――王昌齡《出塞》

白日依山盡,黃河入海流。――――王之渙《登鸛雀樓》

黃河遠上白雲間,一片孤城萬仞山。――――王之渙《涼州詞》

山重水複疑無路,柳暗花明又一村。―――陸游《遊山西村》

會當凌絕頂,一覽眾山小。―――――杜甫《望嶽》

採菊東籬下,悠然見南山。―――――陶淵明《飲酒》

張說 【九日進茱萸山詩五首】

家居洛陽下,舉目見嵩山。

刻作茱萸節,情生造化間。

盧僎 【題殿前桂葉】

桂樹生南海,芳香隔楚山。

今朝天上見,疑是月中攀。

蔡隱丘 【石橋琪樹】

山上天將近,人間路漸遙。

誰當雲裡見,知欲渡仙橋。

周瑀 【臨川山行】

朝見青山雪,暮見青山雲。

雲山無斷絕,秋思日紛紛。

王維 【輞川集·華子岡】

飛鳥去不窮,連山復秋色。

上下華子岡,惆悵情何極。

王維 【輞川集·鹿柴】

空山不見人,但聞人語響。

返景入深林,復照青苔上。

李紳 【卻望無錫芙蓉湖】

舊山認得煙嵐近,湖水平鋪碧岫間。

喜見雲泉還悵望,自慚山叟不歸山。

沈亞之 【題侯仙亭】

新創仙亭覆石壇,雕樑峻宇入雲端。

嶺北嘯猿高枕聽,湖南山色捲簾看。

殷堯藩 【遊山南寺二首】

踏碎羊山黃葉堆,天飛細雨隱輕雷。

朗陵莫訝來何晚,不忍聽君話別杯。

關於山的古詩

9樓:沒脾氣的鳥

1.泰山

望嶽 杜甫

岱宗夫如何,齊魯青未了。

造化鍾神秀,陰陽割曉。

蕩胸生層雲,決眥入歸鳥。

會當凌絕頂,一覽眾山小

2.華山

西嶽雲臺歌送丹丘子

李白西嶽崢嶸何壯哉,黃河如絲天際來。黃河萬里觸山動,盤渦轂轉秦地雷。榮光休氣紛五彩,千年一清聖人在。

巨靈咆哮擘兩山,洪波噴箭射東海。三峰卻立如欲摧,翠崖丹谷高掌開。白帝金精運元氣,石作蓮花雲作臺。

雲臺閣道連窈冥,中有不死丹丘生。明星玉女備灑掃,麻姑搔背指爪輕。我皇手把天地戶,丹丘談天與天語。

九重出入生光輝,東來蓬萊復西歸。玉漿倘惠故人飲,騎二茅龍上天飛。

3.衡山

李白衡山蒼蒼入紫冥,下看南極老人星。回飈吹散五峰雪,往往飛花落洞庭。

4.恆山

賈島天地有五嶽,恆嶽居其北,巖巒疊萬重,詭怪浩難測5.嵩山

卷123_1 【嵩山十志十首·草堂】盧鴻一草堂者,蓋因自然之溪阜,前當墉洫;資人力之締構,後加茅茨。將以避燥溼,成棟宇之用;昭簡易,葉乾坤之德,道可容膝休閒。穀神同道,此其所貴也。

及靡者居之,則妄為剪飾,失天理矣。詞曰:

山為宅兮草為堂,芝蘭兮藥房。羅蘼蕪兮拍薜荔,荃壁兮蘭砌。蘼蕪薜荔兮成草堂,陰陰邃兮馥馥香,中有人兮信宜常。

讀金書兮飲玉漿,童顏幽操兮不易長。知卷123_2 【嵩山十志十首·倒景臺】盧鴻一倒景臺者,蓋太室南麓,天門右崖,傑峰如臺,氣凌倒景。

登路有三處可憩,或曰三休臺,可以邀馭風之客,會絕塵之子。超逸真,蕩遐襟,此其所絕也。及世人登焉,則魂散神越,目極心傷矣。詞曰:

天門豁兮仙台聳,傑屹崒兮零澒湧。窮三休兮曠一觀,忽若登崑崙兮中期汗漫仙。聳天關兮倒景臺,

鯊顥氣兮軼囂埃。皎皎之子兮自獨立,雲可朋兮霞可吸,曾何榮辱之所及。古

卷123_3 【嵩山十志十首·樾館】盧鴻一樾館者,蓋即林取材,基顛柘,架茅茨,居不期逸,為不至勞,清談娛賓,斯為尚矣。及蕩者鄙其隘闃,苟事巨集湎,乖其賓矣。詞曰:

紫巖隈兮青溪側,雲松煙蔦兮千古色。芳靃蘼兮蔭蒙蘢,幽人構館兮在其中。靃蘼蒙蘢兮開樾館,

臥風霄兮坐霞旦。粵有賓兮時戾止,樵蘇不爨兮清談已,永歲終朝兮常若此。古

卷123_4 【嵩山十志十首·枕煙庭】盧鴻一枕煙庭者,蓋特峰秀起,意若枕煙。祕庭凝虛,窅若仙會,即揚雄所謂爰靜神遊之庭是也。可以超絕紛世,永潔精神矣。

及機士登焉,則寥闃戃恍,愁懷情累矣。

詞曰:臨泱漭兮背青熒,吐雲煙兮合窅冥。怳欻翕兮沓幽靄,意縹緲兮群仙會。窅冥仙會兮枕煙庭,竦魂形兮凝視聽。

聞夫至誠必感兮祈此巔,契顥氣,養丹田,

終仿像兮覯靈仙。齋

卷123_5 【嵩山十志十首·雲錦淙】盧鴻一雲錦淙者,蓋激溜衝攢,傾石叢倚,鳴湍疊濯,噴若雷風,詭輝分麗,煥若雲錦。可以瑩發靈矚,幽玩忘歸。

及匪士觀之,則反曰寒泉傷玉趾矣。詞曰:

水攢衝兮石叢聳,煥雲錦兮噴洶湧。苔駁犖兮草夤緣,芳冪冪兮瀨濺濺。石攢叢兮雲錦淙,波連珠兮文沓縫。

有潔冥者媚此幽,漱靈液兮樂天休,實獲我心兮夫何求。古卷123_6 【嵩山十志十首·期仙磴】盧鴻一期仙磴者,蓋危磴穹窿,迥接雲路,靈仙彷彿。若可期及,儒者毀所不見則黜之,蓋疑冰之談信矣。

詞曰:霏微陰壑兮氣騰虹,迤邐危磴兮上凌空。

青霞杪兮紫雲垂,鸞歌鳳舞兮吹參差。

鸞歌鳳舞兮期仙磴,鴻駕迎兮瑤華贈。山中人兮好神仙,想像聞此兮欲升煙,鑄月煉液兮佇還年。知

卷123_7 【嵩山十志十首·滌煩磯】盧鴻一滌煩磯者,蓋窮谷峻崖,發地盤石,飛流攢激,積漱成渠。

澡性滌煩,迥有幽致。可為智者說,難為俗人言。詞曰:

靈磯盤礴兮溜奔錯漱,泠風兮鎮冥壑。研苔滋兮泉珠潔,一飲一憩兮氣想滅。磷漣清淬兮滌煩磯,

靈仙境兮仁智歸。中有琴兮徽以玉,

峨峨湯湯兮彈此曲,寄聲知音兮同所欲。主

卷123_8 【嵩山十志十首·冪翠庭】盧鴻一冪翠庭者,蓋崖巘積陰,林蘿沓翠,其上綿冪,其下深湛。

可以王神,可以冥道矣。及喧者遊之,則酣謔永日,汩清薄厚。詞曰:

青崖陰兮月澗曲,重幽疊邃兮隱淪躅。

草樹綿冪兮翠蒙蘢,當其無兮庭在中。

當無有用兮冪翠庭,神可谷兮道可冥。

有幽人兮張素琴,皇徽兮綠水陰,德之愔兮澹多心。主卷123_9 【嵩山十志十首·洞元室】盧鴻一洞元室者,蓋因巖作室,即理談玄,室返自然,元斯洞矣。

及邪者居之,則假容竊次,妄作虛誕,竟以盜言。詞曰:

嵐氣肅兮巖翠冥,空陰虛兮戶芳迎。披蕙帳兮促蘿筵,談空空兮核元元。蕙帳蘿筵兮洞元室,祕而幽兮真可吉。

返自然兮道可冥,澤妙思兮草玄經,結幽門兮在黃庭。古卷123_10 【嵩山十志十首·金碧潭】盧鴻一金碧潭者,蓋水潔石鮮,光涵金碧,巖葩林蔦,有助芳陰。

鑑空洞虛,道斯勝矣。而世生纏乎利害,則未暇遊之。

詞曰:水碧色兮石金光,灩熠熠兮濙湟湟。泉葩映兮煙蔦臨,紅灼灼,翠陰陰。翠相鮮兮金碧潭,霜天洞兮煙景涵。

有幽人兮好冥絕,炳其煥兮凝其潔,悠悠千古兮長不滅。

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