1樓：匿名使用者
【內容】：人無志，非人也(出處:《家誡》)。
【作者】：嵇康
嵇康(223—263)，字叔夜，譙國垤(今安徽宿縣西)人。他在《家誡》中教他的兒子做人要小心，還有一條一條的教訓。有一條是說長官處不可常去，亦不可住宿；官長送人們出來時，你不要在後面，因為恐怕將來官長懲辦壞人時，你有暗中密告的嫌疑。
又有一條是說宴飲時候有人爭論，你可立刻走開，免得在旁批評，因為兩者之間必有對與不對，不批評則不象樣，一批評就總要是甲非乙，不免受一方見怪。還有人要你飲酒，即使不願飲也不要堅決地推辭，必須和和氣氣的拿著杯子。我們就此看來，實在覺得很希奇：
嵇康是那樣高傲的人，而他教子就要他這樣庸碌。因此我們知道，嵇康自己對於他自己的舉動也是不滿足的。所以批評一個人的言行實在難，社會上對於兒子不象父親，稱為"不肖"，以為是壞事，殊不知世上正有不願意他的兒子象他自己的父親哩。
試看阮籍嵇康，就是如此。這是，因為他們生於亂世，不得已，才有這樣的行為，並非他們的本態。但又於此可見魏晉的破壞禮教者，實在是相信禮教到固執之極的。
在《家誡》中真誠地表達了嵇康以儒家名教教子做人處世的思想。《家誡》指出：「人無志，非人也」。
不僅把「立志」看作做人的基本要求，而且把立志教育放在教育的首位。《家誡》所指的「立志」是儒家所反覆強調的「士志於道」，即做一有德君子。在為人處世方面，《家誡》要求子弟要善處濁世，小心謹慎，「凡行事先自審其可，不差於宜」。
凡遇到「心所不忍」之事，當「密為濟之」，凡事要講仁義、禮讓、謙恭、廉恥、忠烈。以為教育子弟惜身愛命、明哲保身是相當重要的。在外要少管別人閒事，尤其是不要打聽他人的私事；要敬遠長吏，不可與之交往過密；言語「不可不慎」，因為言多語失，禍多由此生；要注意交往中的禮節，不要強勸人酒，也不硬要人勸酒，拿起酒杯，表示出醉熏熏樣子就夠了，千萬不能「困醉」，以免「不能自裁」。
《家誡》中指出：「壽夭之來，生於用身；性命之遂，得於善求」。為了保全生命，必須學會保全性命的人生智慧，只有明智之士才能明哲保身。
《家誡》中的這些思想，大多是針對魏晉之際政治動亂不安、社會風氣汙濁，以致禍亂頻仍，朝不保夕的現象而闡發的，其明哲保身的家教思想後來在顏之推的《顏氏家訓》中得以發揮。
2樓：真的求知心切
人無志，非人也。出處是嵇康的《家誡》。嵇康是三國曹魏時著名思想家、**家、文學家，著名的竹林七賢之一。
3樓：匿名使用者
西晉「竹林七賢」之一的嵇康
人無志 非人也這句話體現中華民族傳統美德中的哪個
4樓：北方天空下的狗
說到美德，說白了，美德是什麼，民族的榮耀嗎，什麼孔融讓梨，割袍斷義，這些真的是傳統的美德嗎？
謙讓，寬容，忠誠，這是傳統美德嗎？答案是什麼，我不知道，我只知道在學校的時候，書上是這麼說的
現在，我還真沒發現有什麼傳統美德，謙讓，古人謙讓嗎，喜歡一個美女，會讓嗎，喜歡金錢，會讓嗎，都想當皇帝，會讓嗎，這我從未聽過，都想當官，難道還會謙讓你一句讓他上吧，呵呵。
5樓：匿名使用者
古人說：「人無志，非人也。」「志不立，天下無可成之事。」「天行健，君子以自強不息。」這些話體現了中華民族傳統美德中（ ）
a.勤勞勇敢，追求自由解放的美德
b.求真務實，敬重誠實守信的美德
c.樂群貴和，強調人際和諧的美德
d.勵志自強，崇尚精神境界的美德
正確答案：d
關於人無志非人也作文
6樓：怎麼了我
俗話說：「人無志而不立。」一個人假若沒有遠大的理想，是不可能有所作為的。
從遠古時代的盤古開天闢地到如今的知識**、資訊革命，多少年，多少代，多少仁人志士都有著崇高的理想。理想是我們奮鬥前進、勇於創新的動力；理想是人生的指路燈；理想是戰勝困難的力量源泉……
懵懂的小時侯，當我看到那些富有愛心的幼兒教師用手輕輕撫摸摔傷了的小朋友紅撲撲的小臉蛋、想方設法來哄住他的時候，我便在我童稚的心裡立下志願——我，也要做一名傑出的幼兒教師，做一位辛勤的園丁，細心照料祖國大花園裡的每一朵鮮花！
如果我的理想實現了，成為了現實的話，我就會把上面的語句落實到行動當中去。我會用愛心去征服那一個個頑皮的身影。讓他們也懂得，老師是愛他們的。
當然，必要的時候，我也會給予他們一些小小的懲罰，讓可愛的小朋友們認識到錯誤、並牢記在心，下定決心改正！最重要的，我要讓他們脫離幼兒時代就揹負起學習重擔的陰影，我會用他們喜愛的方式讓小朋友們愛上學習，從而為成為祖國棟樑而奮鬥！但我也不會逼迫他們去學習！
然而現在，這一切都還只是泡影。
理想是一個深淵，從跳下那一刻起，就逼迫你奮力搏擊。要麼，大鵬展翅，扶搖而上；要麼，石沉淵底，再無聲響… …而我，則選擇前者，我會努力奮鬥，向自己的理想一步步邁進！
我的理想
每個人都有自己的五彩斑斕的理想，工人、教師、警察、醫生……每一個理想都那麼美好，每一個人都是那麼執著。為了理想，每個人都努力不懈地去實現，把瑰麗的理想成為現實。
童年的我是多麼天真，多麼幼稚。而我從來沒有想過我的理想是什麼。我一天天成長，一天天成熟，開始顧及到我的理想。
我很想做一個天文科學家。可是那些大科學家，大多數都住在出名的大城市，而我住在這個不太出名的城鎮裡，縱有雄心壯志，也很難實現。理想對於我來說，是那麼遙遠、神祕……
科學家，是一個不平凡的職業。像愛因斯坦、伽利略、牛頓那樣的科學家，對科學界有很大的影響。我十分佩服他們，因此，我想做一個天文科學家，在火星上發現生物，觀察遙遠的星球，到真空的宇宙探索……
我一天天地長大，學的知識一天天多起來。我瞭解了「唐太宗、劉備、康熙……」這些偉大的人物，這使我學會了許多做人的道理。成功，是努力、堅持、天賦組成的，所以我又創出這樣一條公式：
實現理想=努力+堅持+天賦。一個人如果有了理想，有從小培訓的天賦，努力不懈地去實現，失敗了，繼續堅持，那麼理想才會實現。
7樓：
這句話出自孟子的《孟子·公孫丑上》第六章 原文是： 孟子曰：「人皆有不忍人之心。
先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可運之掌上。所以謂人皆有不忍人之心者：
今人乍見孺子將入於井，皆有怵惕惻隱之心；非...
無惻隱之心,非人也是什麼意思?
8樓：千島雲
孟子·卷十一:「惻隱之心,人皆有之。」
意思：惻隱之心即不忍人之心，即不忍心別人受害之心。
9樓：歲月不寒
就是說（如果一個人）對別人沒有同情心，（那麼）他就不是人。
詞目 惻隱之心
發音 cè yǐn zhī xīn
釋義 惻：悲傷；隱：傷痛；惻隱：對別人的不幸表示同情。形容對人寄予同情。
出處 《孟子·告子上》：「惻隱之心,人皆有之。」
示例 此人為官清正，作事廉明，每懷～，常有仁慈之念。（明·施耐庵《水滸全傳》第十三回）
用 法 偏正式；作賓語；指有同情心
近義詞 悲天憫人
反義詞 鐵石心腸、落井下石
10樓：匿名使用者
就是說沒有愛心就不是人。
無惻隱之心非人也這篇文章的原文和譯文
這句話出自孟子的 孟子 公孫丑上 第六章 原文是 孟子曰 人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可運之掌上。所以謂人皆有不忍人之心者 今人乍見孺子將入於井，皆有怵惕惻隱之心 非所以內交於孺子之父母也，非所以要譽於鄉黨朋友也，非惡其聲而然也。由是觀之，...
人無癖不可與交，以其無深情也人無疵不可與交，以其無真氣也怎麼通俗易懂理解
明末散文家張岱有一頗為自得的名言 人無癖不可與交，以其無深情也 人無痴不可與交，以其無真氣也。岱曾撰 自為墓誌銘 坦言 少為紈絝子弟，極愛繁華，好精舍，好美婢，好孌童，好鮮衣，好美食，好駿馬，好華燈，好梨園，好鼓吹，好古董，好花鳥 此外，他在茶道上的造詣也當得起驚世駭俗的評語。雖然對張岱的某些喜好不...
子貢曰 「我不欲人之加諸我也,吾亦欲無加諸人。」詩意
譯文子貢說 我不願意別人強加在我身上的事,我也不願把它強加在別人身上。孔子說 賜啊，這可不是你能做到的。原文子貢曰 我不欲人之加諸我也，吾亦欲無家諸人。子曰 賜也，非爾所及也。子貢說 我不願意把別人加在我身上的事物,強加在別人身上。子貢說 我不想別人強加在我身上事物，也不想強加到別人身上。小學6年級...