人無癖不可與交，以其無深情也人無疵不可與交，以其無真氣也怎麼通俗易懂理解

1樓：麻汀蘭鹿雪

明末散文家張岱有一頗為自得的名言：「人無癖不可與交，以其無深情也；人無痴不可與交，以其無真氣也。」岱曾撰《自為墓誌銘》，坦言「少為紈絝子弟，極愛繁華，好精舍，好美婢，好孌童，好鮮衣，好美食，好駿馬，好華燈，好梨園，好鼓吹，好古董，好花鳥」，此外，他在茶道上的造詣也當得起驚世駭俗的評語。

.雖然對張岱的某些喜好不敢恭維，但他的「人無癖不可與交」這句話還是覺得有道理。少時飄浮，總以為性格乖張、愛收集些小玩意兒的人便是有癖好的人。

隨著年齡和經世閱人的增長，看法有了很多變化，癖，其實可以理解為一種執著，一種根深蒂固的信念，一種為人處事的原則。也就是做事為人不圓滑世故，不朝三暮四地讓人摸不透、吃不準，不讓人擔心今兒說的話許的願、明兒又得重新提醒還記不得的人。說白了，就是實誠的人，憨厚的人，老實的人。

..人各有性，性靡有偏。實誠、憨厚、老實的人，並非是沒有脾氣的人。

無關原則的事情，這類人寬厚有加，平和無非；一旦遇到原則問題，這類人的執拗常令人瞠目結舌。身邊有許多這樣的朋友，我稱之為「極致人」，做人做事到極致的人，很是令人敬佩。.

2樓：甲國英善巳

一個人沒有很深的癖好，不可以與其交往，因為他沒有用情很深的東西；一個人沒有缺點，不可以與他交往，因為他比較虛偽。

3樓：醜亮操鳥

一個沒有癖好的人是不可交的，因為這樣的人沒有深情；一個沒有瑕疵的人也是不可交的，因為這樣的人沒有真氣。

如果一個人連一點點癖好都沒有，對什麼都是淡淡的，一副無所謂的樣子，那麼，能指望他對朋友重情重義嗎？如果一個人完美到沒有一點點瑕疵，那麼，這樣聖人般的人能給人真實的感覺嗎？

古句：人無癖不可與交，以其無深情也；人無痴不可與交，以其無真氣也。的翻譯是什麼？

4樓：梨雲飄雪

一個人既無癖又無疵，四平八穩，謹小慎微，沒有一點點個性，這樣的人要麼特別地懦弱無能，要麼特別地有心機。兩者都缺乏「深情」和「真氣」，缺乏人之所以為人的那一點點必不可少的血性。與這樣的人交往要麼是如食雞肋，要麼是與虎謀皮。

5樓：匿名使用者

不可以和沒有愛好的人交往,因為他用情不會長久;不可以和沒有痴迷之物的人交往,因為他用情不真.

「人無癖不可與之交,以其無深情也;人無疵不可與之交,以其無真氣也.」出處？請賜教

6樓：手可摘棉花

「人無癖不可與之交，以其無深情也。人無疵不可與之交，以其無真氣也」出自張岱《陶庵夢憶》

原文的翻譯：試想，一個人如果沒與有了嗜好，對什麼都提不起興趣，眼前空無一物，才疏學淺，心浮氣躁，無真情可言。推物及人，對物如此，對人能好到那裡？這樣的人，當然不值得交往。

《陶庵夢憶》是張岱短小的隨筆集匯。張岱（2023年—2023年），明末清初散文家，字宗子，又字石公，號陶庵，別號蝶庵居士，山陰（今浙江紹興）人。

7樓：來自真如寺華麗的孔雀魚

樓上傻了吧？什麼叫人不願意改錯誤的藉口？讀都沒讀懂。疵，這裡是指多餘的興趣愛好，不是瑕疵。相對於癖好比較淺層的意思而已，有一點小興趣但是容易放棄叫疵，興趣長期堅持叫癖。

8樓：深海小將

作者是明末清初的張岱，寫湖心亭看雪的那個！

張岱（2023年～2023年）

又名維城，字宗子，又字石公，號陶庵、天孫，別號蝶庵居士，晚號六休居士，漢族，山陰(今浙江紹興)人。寓居杭州。出生仕宦世家，少為富貴公子，精於茶藝鑑賞，愛繁華，好山水，曉**，戲曲，明亡後不仕，入山著書以終。

張岱為明末清初文學家、史學家。

9樓：匿名使用者

我感覺這只是給自己不願意改正錯誤習慣找的藉口

這句話是什麼意思？人無癖不可與之交，，以其無深情也；人無疵不可與之交，以其無真氣也。

10樓：雲南萬通汽車學校

一個人若沒了嗜好，對什麼都提不起興趣，眼前空無一物，才疏學淺，心浮氣躁，無真情可言，推物及人，對物如此，對人能好到那裡？這樣的人，當然不值得交往

11樓：布衣俞

人無完人

水至清則無魚