1樓：蝸牛得快跑
詞 目 跳樑小醜
發 音 tiào liáng xiǎo chǒu
釋 義 跳梁：騰躍跳動；小丑：對人的卑稱。比喻猖狂搗亂而成不了大氣候的壞人。
出 處 《莊子·逍遙遊》：「子獨不見狸牲乎，卑身而伏，以候敖者，東西跳梁，不闢高下。」《國語·周語上》：「王猶不堪，況爾小丑乎？」
示 例 這些～，真正是何足道哉！（陳白塵、賈霽《宋景詩》第三章）
跳梁，同「跳踉」，指亂蹦亂跳；小丑，意指小小的惡人。「跳樑小醜」由莊周與惠施談的野貓捕鼠觸網而死的故事演變而來，出自《莊子·逍遙遊》。
戰國時魏國相國惠施，在和莊子的一次談話中，舉自家一株大樗（chū）樹為例，說樹的主幹臃腫，小枝多捲曲，不成材，木匠師傅對它連看都不看一眼，以此譏諷莊子所說的「大而無用，眾所同去」。對此，莊子這樣回答道：「子獨不見狸狌（shēng）乎，卑身而伏，以候敖者；東西跳梁，不避高下；中於機辟，死於罔罟（gǔ）。
今夫斄（lí）牛，其大若垂天之雲。此能為大矣，而不能執鼠。今子有大樹，患其無用，何不樹之於何有之鄉、廣莫之野，彷徨乎無為其例，逍遙乎寢臥其下。
不夭斤斧，物無害者，無所可用，安所困苦哉！
這段話的大意是：你難道沒看見過野貓嗎？它們隱伏起來，伺機獵取出來活動的小動物，東竄西跳，不避高低；往往觸到機關，死於網羅之中。
還有犛牛，龐大的軀體像天邊的雲。它能使自己很大，卻不能抓老鼠。現在你有大樹，擔心它無用，為什麼不把它種植在虛無的鄉土上，廣闊無垠的曠野裡，它可以生長得更加枝葉繁茂，來往行人可以逍遙自在地在它下面乘涼歇蔭。
因此，它並不因為所謂無所可用而感到有什麼困苦。莊子在這裡要說的是，「無為虛談，可以逍遙適性，蔭庇蒼生」，以此駁斥惠施的「大而無用」的譏諷。
後人從這段故事引申出成語「跳樑小醜」，比喻那些品格低下或並無什麼真才實學者，為了達到個人私利或不可告人的目的而極盡搗亂、破壞之能事，但終究沒有什麼了不得，只不過是真正地暴露了他自己的醜惡嘴臉罷了
2樓：一番春夢
跳梁，同「跳踉」，指亂蹦亂跳；小丑，意指小小的惡人。「跳樑小醜」由莊周與惠施談的野貓捕鼠觸網而死的故事演變而來，出自《莊子·逍遙遊》。
戰國時魏國相國惠施，在和莊子的一次談話中，舉自家一株大樗（chū）樹為例，說樹的主幹臃腫，小枝多捲曲，不成材，木匠師傅對它連看都不看一眼，以此譏諷莊子所說的「大而無用，眾所同去」。對此，莊子這樣回答道：「子獨不見狸狌（shēng）乎，卑身而伏，以候敖者；東西跳梁，不避高下；中於機辟，死於罔罟（gǔ）。
今夫斄（lí）牛，其大若垂天之雲。此能為大矣，而不能執鼠。今子有大樹，患其無用，何不樹之於何有之鄉、廣莫之野，彷徨乎無為其例，逍遙乎寢臥其下。
不夭斤斧，物無害者，無所可用，安所困苦哉！
這段話的大意是：你難道沒看見過野貓嗎？它們隱伏起來，伺機獵取出來活動的小動物，東竄西跳，不避高低；往往觸到機關，死於網羅之中。
還有犛牛，龐大的軀體像天邊的雲。它能使自己很大，卻不能抓老鼠。現在你有大樹，擔心它無用，為什麼不把它種植在虛無的鄉土上，廣闊無垠的曠野裡，它可以生長得更加枝葉繁茂，來往行人可以逍遙自在地在它下面乘涼歇蔭。
因此，它並不因為所謂無所可用而感到有什麼困苦。莊子在這裡要說的是，「無為虛談，可以逍遙適性，蔭庇蒼生」，以此駁斥惠施的「大而無用」的譏諷。
後人從這段故事引申出成語「跳樑小醜」，比喻那些品格低下或並無什麼真才實學者，為了達到個人私利或不可告人的目的而極盡搗亂、破壞之能事，但終究沒有什麼了不得，只不過是真正地暴露了他自己的醜惡嘴臉罷了
「跳樑小醜」最早是指的什麼呢？
3樓：匿名使用者
無法解釋，但知道具體含義
4樓：匿名使用者
跳梁，同「跳踉」，指亂蹦亂跳；小丑，意指小小的惡人。「跳樑小醜」由莊周與惠施談的野貓捕鼠觸網而死的故事演變而來，出自《莊子·逍遙遊》。
戰國時魏國相國惠施，在和莊子的一次談話中，舉自家一株大樗（chū）樹為例，說樹的主幹臃腫，小枝多捲曲，不成材，木匠師傅對它連看都不看一眼，以此譏諷莊子所說的「大而無用，眾所同去」。對此，莊子這樣回答道：「子獨不見狸狌（shēng）乎，卑身而伏，以候敖者；東西跳梁，不避高下；中於機辟，死於罔罟（gǔ）。
今夫斄（lí）牛，其大若垂天之雲。此能為大矣，而不能執鼠。今子有大樹，患其無用，何不樹之於何有之鄉、廣莫之野，彷徨乎無為其例，逍遙乎寢臥其下。
不夭斤斧，物無害者，無所可用，安所困苦哉！
這段話的大意是：你難道沒看見過野貓嗎？它們隱伏起來，伺機獵取出來活動的小動物，東竄西跳，不避高低；往往觸到機關，死於網羅之中。
還有犛牛，龐大的軀體像天邊的雲。它能使自己很大，卻不能抓老鼠。現在你有大樹，擔心它無用，為什麼不把它種植在虛無的鄉土上，廣闊無垠的曠野裡，它可以生長得更加枝葉繁茂，來往行人可以逍遙自在地在它下面乘涼歇蔭。
因此，它並不因為所謂無所可用而感到有什麼困苦。莊子在這裡要說的是，「無為虛談，可以逍遙適性，蔭庇蒼生」，以此駁斥惠施的「大而無用」的譏諷。
後人從這段故事引申出成語「跳樑小醜」，比喻那些品格低下或並無什麼真才實學者，為了達到個人私利或不可告人的目的而極盡搗亂、破壞之能事，但終究沒有什麼了不得，只不過是真正地暴露了他自己的醜惡嘴臉罷了
跳樑小醜的含義是什麼？？？、
5樓：閭有福可念
跳梁，同「跳踉」，指亂蹦亂跳；小丑，意指小小的惡人。比喻那些品格低下或並無什麼真才實學者，為了達到個人私利或不可告人的目的而極盡搗亂、破壞之能事，但終究沒有什麼了不得，只不過是真正地暴露了他自己的醜惡嘴臉罷了
跳樑小醜的含義，代表什麼？
6樓：匿名使用者
跳梁，同「跳踉」，指亂蹦亂跳；小丑，意指小小的惡人。「跳樑小醜」由莊周與惠施談的野貓捕鼠觸網而死的故事演變而來，出自《莊子·逍遙遊》。
戰國時魏國相國惠施，在和莊子的一次談話中，舉自家一株大樗（chū）樹為例，說樹的主幹臃腫，小枝多捲曲，不成材，木匠師傅對它連看都不看一眼，以此譏諷莊子所說的「大而無用，眾所同去」。對此，莊子這樣回答道：「子獨不見狸狌（shēng）乎，卑身而伏，以候敖者；東西跳梁，不避高下；中於機辟，死於罔罟（gǔ）。
今夫斄（lí）牛，其大若垂天之雲。此能為大矣，而不能執鼠。今子有大樹，患其無用，何不樹之於何有之鄉、廣莫之野，彷徨乎無為其例，逍遙乎寢臥其下。
不夭斤斧，物無害者，無所可用，安所困苦哉！
這段話的大意是：你難道沒看見過野貓嗎？它們隱伏起來，伺機獵取出來活動的小動物，東竄西跳，不避高低；往往觸到機關，死於網羅之中。
還有犛牛，龐大的軀體像天邊的雲。它能使自己很大，卻不能抓老鼠。現在你有大樹，擔心它無用，為什麼不把它種植在虛無的鄉土上，廣闊無垠的曠野裡，它可以生長得更加枝葉繁茂，來往行人可以逍遙自在地在它下面乘涼歇蔭。
因此，它並不因為所謂無所可用而感到有什麼困苦。莊子在這裡要說的是，「無為虛談，可以逍遙適性，蔭庇蒼生」，以此駁斥惠施的「大而無用」的譏諷。
後人從這段故事引申出成語「跳樑小醜」，比喻那些品格低下或並無什麼真才實學者，為了達到個人私利或不可告人的目的而極盡搗亂、破壞之能事，但終究沒有什麼了不得，只不過是真正地暴露了他自己的醜惡嘴臉罷了
7樓：匿名使用者
跳梁：騰躍跳動；小丑：對人的卑稱。比喻猖狂搗亂而成不了大氣候的壞人
《莊子·逍遙遊》：「子獨不見狸牲乎，卑身而伏，以候敖者，東西跳梁，不闢高下。」《國語·周語上》：「王猶不堪，況爾小丑乎？」
跳樑小醜是什麼意思
8樓：匿名使用者
跳樑小醜bai
：跳梁：即「跳踉」；跳來跳du去zhi；形容搗亂的樣子；dao小丑：卑鄙的小人內。比喻猖狂搗亂而成不了
容大氣候的壞人。
成語拼音：tiào liáng xiǎo chǒu成語出處：先秦 莊周《莊子 逍遙遊》：「子獨不見狸牲乎，卑身而伏，以候敖者，東西跳梁，不避高下。」
擴充套件資料成語用法：跳樑小醜偏正式；作主語、賓語；含貶義。
成語正音：醜，不能讀作「cǒu」。
成語辨形：樑，不能寫作「粱」。
近義詞：害群之馬、勢利小人
反義詞：正人君子、志士仁人
成語例子：這些跳樑小醜，真正是何足道哉！（陳白塵、賈霽《宋景詩》第三章）
9樓：匿名使用者
跳樑小醜
的意思 【解釋】：跳梁：騰躍跳動；小丑：對人的卑稱。比喻猖狂版搗亂而成不了大氣候的壞人權。
【出自】：《莊子·逍遙遊》：「子獨不見狸牲乎，卑身而伏，以候敖者，東西跳梁，不闢高下。」《國語·周語上》：「王猶不堪，況爾小丑乎？」
【示例】：這些～，真正是何足道哉！ ◎陳白塵、賈霽《宋景詩》第三章【近義詞】：害群之馬、勢利小人
【反義詞】：正人君子、志士仁人
【語法】：偏正式；作主語、賓語；含貶義
10樓：流白
跳樑小醜形容卑鄙小人，成不了大器的意思，充其量只會搞小動作
11樓：匿名使用者
跳梁，同「跳踉」，指亂蹦亂跳；小丑，意指小小的惡人。「跳樑小醜」由莊周與惠施談的野貓捕鼠觸網而死的故事演變而來，出自《莊子·逍遙遊》。
12樓：why小白
跳梁，復同「跳踉」，指亂蹦亂制跳；小丑，意指bai小小的惡人。「跳du樑小丑」由莊
zhi周與惠施談的野dao貓捕鼠觸網而死的故事演變而來，出自《莊子·逍遙遊》。
比喻那些品格低下或並無什麼真才實學者，為了達到個人私利或不可告人的目的而極盡搗亂、破壞之能事，但終究沒有什麼了不得，只不過是真正地暴露了他自己的醜惡嘴臉罷了。
13樓：章佳綠海翟山
【解釋bai】：跳梁：騰躍跳動；du
小丑：對人zhi的卑稱。比喻猖狂搗亂而成dao不了大版氣候的壞人。
【出自】權：《莊子·逍遙遊》：「子獨不見狸牲乎，卑身而伏，以候敖者，東西跳梁，不闢高下。」《國語·周語上》：「王猶不堪，況爾小丑乎？」
樑的含義是什麼？
14樓：匿名使用者
一、姓氏源流
梁姓源出有三：
1、據史料記載，嬴姓伯益的後裔有個叫非子的人，非常善於養馬。於是周孝王便讓他負責養馬，結果養馬業得到了很大發展。周孝王就封秦邑給他，被稱為秦嬴。
非子的曾孫秦仲，是周宣王大夫，奉命征討西戎，不幸被西戎所殺。後秦仲的五個兒子率兵繼續攻打西戎，他們團結一致，同仇敵愾，終於打敗西戎，收復了失地。秦仲的小兒子被封在樑，建立了樑國，稱樑康伯。
樑康伯以後的君主稱樑伯。他十分喜歡建造華麗的宮殿，時常大興土木，人民不堪其苦，紛紛外逃。後來秦穆公滅了樑國，改稱樑地為少樑。
亡國後的樑國子孫，大部分逃到了晉國，他們以原來的國名為姓，就是梁氏。
2、春秋時期，晉國有解樑城、高粱、曲樑等地。晉惠公用五個城賄賂秦國，其中就有解樑城。被封在解樑、高粱、曲樑等地的後代就用封地名"樑"作為自己的姓氏。
3、北魏時，少數民族代兆的撥列蘭氏也改姓樑
樑的集中標註中樑的標高是怎麼標的
按照平法制圖的標註規則，這個括號內的數字表示樑的頂面標高與本層樓面標高之間的高差，即，圖中標註所指樑的頂面標高比本圖所示樓面標高高2.150 米 樑集中標註的標bai高有幾種標法du 1 在旁邊 zhi附註說明未標註的樑高dao為 x。2 高 低 於樓版層標高。高於時用權 表示，如 0.5 表示比結...
最早提出「博愛」的中國人是誰，最早提出「博愛」的中國人是誰
孔子 天下為公 世界 大同 是千百年來中國人的理想。二千五百年多年前春秋末期孔子提出 大道之行也，天下為公 是謂大同。其具體的內容是指人類社會生產資料共有，人們之間沒有等級差別，沒有剝削壓迫，平等和睦相處，各有所得所樂。與孔子同時的老子也這樣描繪大同世界 沒有欺壓，沒有貴賤，平等，博愛，人人勞動，人...
請問“歸”的古文含義是什麼，請問“歸”的古文含義是什麼！
歸 讀音 gu 部首 彐 部外筆畫 2 總筆畫 5 筆順讀寫 豎撇折橫橫 返回，回到本處 國。程。僑。寧 回孃家看望父母 省 x ng 回家探親 真反璞。還給 還。物 原主。趨向，去往 附。眾望所 合併，或集中於一類，或集中於一地 並。功。咎。由，屬於 這事 我辦。屬。結局 宿 s 珠算中一位除數的...