1樓：匿名使用者
二百年後，到了2023年的時候，人們對q字髮型經歷了由抗拒到被迫接受，然後最早提出革除辮子的是太平天國，與滿清入關相似，太平天國將剪辮視作是否歸從
2樓：匿名使用者
實話 這是我們漢人的恥辱
3樓：呂屹
大清國國策留頭不留髮留髮不留頭，異族殘忍強硬推行剃髮，農民處於無組織狀態，大多數農民等識字不多，沒有那種要發不要頭的意識，比較講實際，實際上要不怕死，可以先剃了發然後出城剃光頭到農村組織反對清國，這樣死的更有意義，髮型不是關鍵，滅清是關鍵，抓住關鍵，清滅了髮型問題也就解決了，剃了發照樣有人反對清國，因為清國不可能給他蓄起心裡的辮子，起義不是拿幾把刀亂砍，很容易因力量不繼失敗的，需要學習，總結，培養人才，形成組織，制定綱領，發動群眾，起義不是隻有硬，沒有軟，軟中才有硬的積累，太平軍起義，曾在各地推行剪辮，漢人短暫重新獲得留各種髮型的自由，太平軍失敗後，重新留辯，一些留外學生和革命黨人自行剪掉了辮子，但也有部分留學生把辮子剪了重新留長的，武昌首義爆發，南方各地城市和城市附近興起剪辮，南京臨時**成立後，宣佈不剪辯者違法，因為南京臨時**存在時間短實際控制範圍有限，因此這個剪辮令影響不大，南北統一的中國****在北京成立後，對剪辮主要進行勸誡，也就是禁止強行剪民眾辮子，不剪辮子不違法，大**，中國**帶頭剪辮子，做示範作用，給中國的相當民眾看看，我國民眾很聰明的，講方便衛生等是能明白的，不用搞什麼不剪辮子就違法，2023年採取了一些措施促進剪辮，對職位為****職員的不剪辮者停職，車馬伕役職業的不剪辮者禁止營業，車馬服役城內城外和各地到處跑，不剪以為都沒剪呢，剪了也可以做個宣傳，一般民眾繼續以勸誡為主，經過從2023年的努力數年間我國大部分辮子都剪了，有沒有辮子跟有沒有奴性沒什麼關係，袁世凱沒剪辮子時照樣安排清帝退位，難道袁世凱有奴性，一個髮型而已承擔不了那麼多含義，袁世凱等頭上有辮子，心裡沒有長辮子，清國滅亡三四天後袁世凱才剪的辮子，對一些民眾而言幾十年說讓剪就剪有些那個，暫時有些不習慣可以理解，談不上對清國什麼感情，所謂奴性所謂真正的辮子是對清國的認同，對異族統治者的認同，一些人頭上剪了辮子，心裡的辮子卻沒剪，心裡長著辮子，康有為梁啟超等剪了辮子照樣認同清國視清國為所謂正統，有用嗎，沒辮子卻有辮子，這種人過去有，現在也有。
中國近代剪辮子是什麼時間？
4樓：呂屹
南京臨時**存在時間短，實際控制範圍有限，因此他的剪辮令影響不大，北京**成立後，在全國對剪辮以勸誡為主，中國**帶頭，袁世凱帶頭，2023年後中國**帶頭的第一件事可能就是剪辮子，講方便我國民眾是能懂的，2023年由於國內局勢變化嚴了一些，有人要袁世凱還政於清帝，重建清國，作為反擊措施之一，就是頒佈《勸誡剪髮規程六條》，嚴了一些，**不剪辮者停職，要當官還是要辮子，凡車馬伕役不剪髮者，禁止營業，拖著個辮子在城裡在各地到處跑，以為都沒剪呢，影響不好，讓他們剪掉辮子同樣在城裡各地跑時做個宣傳，方便美觀，對於一般民眾繼續以勸誡為主，2023年後自願剪掉一批，勸誡剪掉一批，再勸誡剪掉一批，我國辮子基本就沒了，幾十年說讓剪就剪有些那個，講方便美觀是能懂的，一段時間後就能剪完，不用搞什麼不剪辮就違法，這是自己的民眾，我國民眾是很聰明的，一說就懂，一條辮子跟有沒有奴性沒什麼關係，一些剪了辮子的照樣擁護清國，認同清國，過去有，現在也有，袁世凱留著辮子沒剪辮子時照樣安排清帝退位，難道袁世凱也有奴性。魯迅2023年遺言性質的因太炎先生而想起的二三事可以讀讀，反映了當時的一些情況。
5樓：悟虹穎
沒有具體時間，大概是20世界初期左右，本分青年開始接受國外的新思想，以剪掉辮子的形式來打破封建社會留下的不良傳統（留辮子確實也是不好的傳統，不但麻煩，而且不衛生，再者過長的頭髮會吸取更多的營養）。表明自己願意接受先進的科學技術和思想觀念。
6樓：匿名使用者
最早是在晚清，容閎那時最早吧。留學生開始剪辮子
7樓：小猴嘿黑
戊戌變法時的維新派主張斷髮易服
西方人是在什麼時候，剪的辮子？
8樓：匿名使用者
在很多的影視作品中，我們可以看見以前西方人也是留著長辮子的，但是這些大都是由假髮編成的，而且最先流行在宮廷之中，下面的一些人買不起昂貴的假髮，像是士兵們，都是用自己的頭髮效仿宮廷裡的貴族們編辮子，這種辮子是禮儀和身份的象徵。後來編頭髮持續流行的一百多年之後，因為假髮的消亡和戰爭形勢的變化，大家齊刷刷的剪掉了辮子。
當初歐洲人的朝廷裡流行一種梅毒，而且病情十分的嚴重，朝廷的一些貴族因為生病導致嚴重的掉髮，而且這場**為當時醫療條件的侷限，持續了好多年，當時的貴族很多人都是地中海，個人形象就受到了影響。所以朝廷之中有人戴起了假髮，逐漸假髮流行起來，不僅是男人，連很多的女人都願意剃了頭髮戴起假髮，假髮的風氣在貴族之中流行起來。
很多下面的人買不起假髮，並且這梅毒只是在朝廷內部中傳播，別人沒有生病，當然就不會掉頭髮，他們也學著貴族的樣子。後來歐洲人漸漸發現中國人喜歡編辮子，先是貴族的人嘗試著用假髮編辮子，然後大家也開始效仿，辮子之風也開始流行起來，並且一直持續了很多年，但是隨著時代的更替，西方人最終還是換上了短髮，剪掉了心愛的辮子。
西方人當初是因為假髮的消亡和戰爭形勢的變化剪掉了辮子，一種髮型代表了一個年代，當初假髮和辮子的盛行也代表了西方的一些文化習俗，我們應該尊重別人的文化。但是也不得不承認咱們中國的古文化對他們的影響，當初歐洲人的長辮子也是效仿咱們，流行和消亡都是一同存在的，辮子的消亡也是它的發展趨勢。
9樓：職場小超
西方人應該是在18世紀左右剪辮子的，因為法國的皇帝拿破崙在很多時候都留著長頭髮，那時候正是18世紀左右。
10樓：譚談社會
滿清2023年入關之後，大概在2023年到2023年之間，西方開始盛行剪辮子，當時西方的人很羨慕有長頭髮的人，所以西方人也開始盛行剪辮子
11樓：千年書蟲
西方人沒有辮子。他們都是戴假髮頭髮都是很短的，後來隨著經濟發展，就慢慢不戴假髮了。
12樓：彩虹巧克力糖豆
大約在2023年前後。由於王室宮廷裡面傳出剪辮子戴假髮的潮流，逐漸滲透到了民間，大家也紛紛學起了剪辮子的熱潮。
13樓：
早在17世紀，西方人就開始剪起了辮子，因為當時的歐洲宮廷很羨慕有長頭髮的人，所以長頭髮成為了流行。
14樓：弦落雨
西方人不留辮子，戴的是假髮，基本上是貴族的特權。在爆發獨立戰爭之後，假髮越來不方便人們也不再戴假髮。
15樓：取個名都好難
西方人一直就不留辮子，剪辮子只是當是女真人的風俗習慣，而當他們成為清朝統治者後，就強迫漢民學習剃髮留辮，
中國古代人男子什麼時候開始剪辮子的
16樓：匿名使用者
中原的古代男人。是束髮的。那條豬尾巴是滿洲人用屠刀硬裝上去的。清朝滅亡了當然就開始剪辮子了。這個時代已經不是古代而是近代了。
17樓：呂屹
清軍入關以來，強令剃髮，後來清軍攻佔臺灣，明國正式滅亡，太平軍起義時期推行剪辮，恢復留髮型自由，之後早期一些留學外國的開始剪辮子，革命黨人也開始剪掉，有沒有辮子跟有沒有奴性沒什麼關係，一些人剪了辮子心裡照樣認同大清國支援大清國，康有為梁啟超等都是這樣，現在也有，袁世凱滅亡清國時都沒剪辮子，滅亡清國三四天後才剪的辮子，難道袁世凱有奴性，幾十年說讓剪就剪有些那個，一時不適應不習慣可以理解，對剪髮南北統一的****在北京成立後以勸誡為主，**帶頭，大**帶頭，2023年因為國內形勢嚴了一些，內務部頒佈《勸誡剪髮規程六條》，****不剪辮者停職，要當官還是要辮子，凡車馬伕役不剪髮者，禁止營業，拖著個辮子在城裡在各地到處跑，影響不好，讓他們剪掉辮子在城裡各地跑時做個宣傳，方便美觀，對於一般民眾繼續以勸誡為主，我國民眾大部分都是自願剪的，經過數年勸誡大多剪完了，我國民眾很聰明的，講方便美觀是能懂的，對清國入侵者的認同，這才是最大的奴性，這是辮子，而不是其他象徵，留頭不留髮，留髮不留頭，魯迅的遺作因太炎先生二想起的二三事可以讀讀，反映了一些情況，大多數人是在生活習慣上一時不習慣，談不上奴性，沒什麼奴性，人民整體上講是沒有奴性，有奴性的只是一小幫人，他們也希望人民有奴性。
清末人們什麼時候開始大規模剪辮子？
為什麼清朝滅亡了，人們還是不肯剪辮子
應該是封建殘餘思想的毒害吧，認為頭髮受之於父母，且是良民的象徵。雖然清朝滅亡了，但是人們也習慣了梳辮子了，覺得梳辮子是自己的一種習慣，而且也是一種潮流，如果簡單變的覺得是對自己的一種侮辱，所以人們都不肯見面，子這一個新興事物得要人們慢慢的去接受，所以清朝滅亡時人們留辮子也是正常的。不願意剪掉辮子的原...
中國近代海軍建立時間，中國近代什麼時候開建的海軍？
1840 1842年，英國人以30餘艘艦船和不足1萬人的遠征軍打敗了擁有近百萬常備軍的清王朝。鴉片戰爭的失敗使清廷受到強烈震撼，魏源 林則徐等有識之士認為 夷之長技，一戰艦，二火炮，三養兵練兵之法 他們建議並規劃出創立中國近代海軍海防的初步方案，以期形成 中國水師可以駛樓船於海外，可以戰洋夷於海中 ...
《白鹿原》中，白嘉軒為什麼同意剪辮子放足
古板 教條只是相對的。作為族長，他最先聽說新事物。受到新的思想影響。皇帝倒臺，鹿家人早就開始剪辮子了，他不是第一個。放足 剪辮子不算原則問題。在對待白孝文 孝武接任族長 革命黨 白鹿祠堂及白鹿傳說的關鍵問題上，他還是很固執和保守的。白鹿原 中，鹿子霖為什麼那麼憎恨白嘉軒?10 看過 白鹿原 的人都對...