1樓：文以立仁
翻譯：先前答應給一百金，而現在只給十金，恐怕不行吧！
字詞解釋：
向：以前，之前，從前。
許：答應。
予：給予。
無乃：即毋乃，大概、恐怕。
此語出自劉伯溫的《郁離子》。故事說，從前，濟水的南面有個商人，渡河時從船上落下了水，停留在水中的浮草上，在那裡求救。有一個漁夫用船去救他，還沒有靠近，商人就急忙嚎叫道：
「我是濟水一帶的大富翁，你如果能救了我，我給你一百兩金子。」漁夫把他救上岸後，商人卻只給了他十兩金子。漁夫說：
「向許百金，而今予十金，無乃不可乎！」商人勃然大怒道：「你一個打魚的，一天的收入該有多少？
你突然間得到十兩金子,還不滿足嗎？」漁夫失望地走了。後來有一天，這商人乘船順呂梁湖而下，船觸礁沉沒，他再一次落水。
正好原先救過他的那個漁夫也在那裡。有人問漁夫：「你為什麼不去救他呢？
」漁夫說：「他就是那個答應給我一百兩金子而不兌現承諾的人。」漁夫撐船上岸，遠遠地**那位商人在水中掙扎，商人很快就沉入水底淹死了。
這個故事告誡我們要守信用，否則會受到懲罰。
2樓：匿名使用者
當初你答應給我一百兩金子，可現在只給十兩，這豈不是不講信用麼？
許：答應
予：給無乃不可乎：恐怕不行吧。
3樓：
之前承諾一百兩**，現在只給（他，對方）十兩**，難道不行嗎？
之前承諾一百兩**，現在只給（我）十兩**，不覺得說不通嗎？
向許百金，而今予十金，無乃不可乎的意思？急急急
4樓：文以立仁
翻譯：先前答應給一百金，而現在只給十金，恐怕不行吧！
字詞解釋：
向：以前，之前，從前。
許：答應。
予：給予。
無乃：即毋乃，大概、恐怕。
此語出自劉伯溫的《郁離子》。故事說，從前，濟水的南面有個商人，渡河時從船上落下了水，停留在水中的浮草上，在那裡求救。有一個漁夫用船去救他，還沒有靠近，商人就急忙嚎叫道：
「我是濟水一帶的大富翁，你如果能救了我，我給你一百兩金子。」漁夫把他救上岸後，商人卻只給了他十兩金子。漁夫說：
「向許百金，而今予十金，無乃不可乎！」商人勃然大怒道：「你一個打魚的，一天的收入該有多少？
你突然間得到十兩金子,還不滿足嗎？」漁夫失望地走了。後來有一天，這商人乘船順呂梁湖而下，船觸礁沉沒，他再一次落水。
正好原先救過他的那個漁夫也在那裡。有人問漁夫：「你為什麼不去救他呢？
」漁夫說：「他就是那個答應給我一百兩金子而不兌現承諾的人。」漁夫撐船上岸，遠遠地**那位商人在水中掙扎，商人很快就沉入水底淹死了。
這個故事告誡我們要守信用，否則會受到懲罰。
5樓：匿名使用者
當初你答應給我一百兩金子，可現在只給十兩，這豈不是不講信用麼？
許：答應
予：給無乃不可乎：恐怕不行吧。
「向許百金，而今予十金，無乃不可乎」的意思是什麼？
6樓：小娜姊
向：剛剛，才。陰之賈人，渡河而亡其舟，棲於浮苴之上，號焉。
有漁者以舟往救之，未至，賈人急號曰："我濟陰之巨室也，能救我，予爾百金！"漁者載而升諸陸，則予十金。
漁者曰："向許百金，而今予十金，無乃不可乎！"賈人勃然作色曰：
"若，漁者也，一日能獲幾何？而驟得十金，猶為不足乎？"漁者黯然而退。
他日，賈人浮呂梁而下，舟薄於石又覆，而漁者在焉。人曰："盍救諸？
"漁者曰："是許金不酬也。"立而觀之，遂沒。
參考譯文：從前，濟陰有個商人，渡河時從船上落下了水，停留在水中的浮草上，在那裡求救。
有一個漁夫用船去救他，還沒有靠近，商人就急忙嚎叫道：「我是濟水一帶的大富翁，你如果能救了我，我給你一百兩銀子。」漁夫承載著他並把他救上岸後，商人卻只給了他十兩銀子。
漁夫說：「當初你答應給我一百兩銀子，可現在只給十兩，恐怕不可以吧！」商人勃然大怒道：
「你一個打漁的，一天的收入能有多少？你突然間得到十兩銀子還不滿足嗎？」漁夫失望地走了。
後來有一天，這商人乘船順呂梁湖而下，船觸到石頭沉沒，他再一次落水。正好原先救過他的那個漁夫也在那裡。有人問漁夫：
「你為什麼不呢？」漁夫說：「這是因為他答應給我的錢卻沒有現。
」漁夫把船靠岸**那位商人在水中掙扎，商人就沉入水底淹死了。
漁夫用船把他載到岸上去以後濟陰之賈人原文濟陰之賈人，渡河而亡其舟，棲於浮苴之上，號焉。有漁者以舟往救之，未至，賈人急號曰:"我濟陰之巨室也，能救我，予爾百金!
"漁者載而升諸陸，則予十金。
漁者曰:"向許百金，而今予十金，無乃不可乎!"賈人勃然作色曰:
"若，漁者也，一日能獲幾何?而驟得十金，猶為不足乎?"漁者黯然而退。
他日，賈人浮呂梁而下，舟薄於石又覆，而漁者在焉。人曰:"盍救諸?
"漁者曰:"是許金不酬也。
"立而觀之，遂沒。譯文:濟陰有位商人，渡河的時候沉了船，危急中只好伏在河中漂著的枯草上呼救。一位漁夫駕著小舟去救他。
不等船劃到跟前，商人就急忙大喊:「我是濟上的大戶，你能救了我，我送給你一百兩銀子。」 漁夫用船把他載到岸上去以後，他卻只給了漁夫十兩銀子。
漁夫問他:「我救你的時候你親口許給我一百兩銀子，可是現在只給十兩，這恐怕不合理吧?」商人馬上變了臉說:
「你是個打漁的，一天能有多少收入?現在一下子得了十兩銀子，還不滿足嗎?」漁夫很不高興地走開了。
過了些日子，這位商人坐船沿著呂梁河東下，船撞在礁石上又沉了，而那位漁夫剛好在他沉船的地方。有人見漁夫沒動，便問他:「你怎麼不去救救他?
」漁夫輕蔑地回答說:「這是那位答應給我百兩銀子卻又說不算的人。」
於是，漁夫把船停在岸邊，看著那位商人在水裡掙扎了一陣就沉沒於河水之中了。
7樓：神楓仔子圓
之前答應給一百兩金子現在只給十兩金子，恐怕不行吧！
向許白金，而今予十金，無乃不可乎的翻譯
8樓：馬澤檳
：「當初你答應給我一百兩金子，可現在只給十兩，這豈不是不講信用麼？」
向許百金，而今予十金的而是什麼意思
9樓：匿名使用者
之前答應給我100兩金子，但是現在為毛只給10兩。。。為毛啊。。。
10樓：
原句：【向許百金，而今予十金，無乃不可乎】
翻譯：【當初你答應給我一百兩金子，可現在只給十兩，這豈不是不講信用麼？】
【而】字這裡是轉折的意思，卻，但是。
11樓：汪豔華
向：先前。
許:答應.
先前答應給我一百兩金子，但現在卻只給我十兩。
賈人渡河文言文翻譯
12樓：風的視角
翻譯：從前，濟水的南面有個商人，渡河時從船上落下了水，停留在水中的浮草上，在那裡求救。有一個漁夫用船去救他，還沒有靠近，商人就急忙嚎叫道：
「我是濟水一帶的大富翁，你如果能救了我，我給你一百兩金子。」漁夫把他救上岸後，商人卻只給了他十兩金子。
漁夫說：「當初你答應給我一百兩金子，可現在只給十兩，這豈不是不講信用麼？」商人勃然大怒道：
「你一個打魚的，一天的收入該有多少？你突然間得到十兩金子,還不滿足嗎？」漁夫失望地走了。
後來有一天，這商人乘船順呂梁湖而下，船觸礁沉沒，他再一次落水，正好原先救過他的那個漁夫也在那裡。有人問漁夫：「你為什麼不去救他呢？
」漁夫說：「他就是那個答應給我一百兩金子而不兌現承諾的人。」漁夫遠遠地看著商人在水中掙扎，商人很快就沉入水底淹死了。
擴充套件資料：
《賈人渡河》原文：
濟陰之賈人，渡河而亡其舟，棲於浮苴之上，號焉。有漁者以舟往救之，未至，賈人急號曰：「我濟陰之巨室也，能救我，予爾百金！」漁者載而升諸陸，則予十金。
漁者曰：「向許百金，而今予十金，無乃不可乎！」賈人勃然作色曰：「若，漁者也，一日之獲幾何？而驟得十金，猶為不足乎？」漁者黯然而退。
他日，賈人浮呂梁而下，舟薄於石又覆，而漁者在焉。人曰：「盍救諸？」漁者曰：「是許金而不酬者也！」立而觀之，遂沒。
人無信不立。既然答應別人的事，就要兌現承諾。言而無信，必失信於人。
「濟陰之賈人」就是因為不信守承諾，當他再次遇到險情時，無論他怎樣對漁夫承諾，漁夫都不會再聽他的話去救他，最終把自己最為寶貴的生命丟掉了。
《賈人渡河》選自《郁離子》，作者劉基，字伯溫。明朝軍事家、政治家、文學家。還著有《誠意伯文集》。
劉伯溫(2023年-2023年)，溫州文成縣南田人（舊屬青田縣）。元末明初軍事謀略家、政治家及詩人，通經史、曉天文、精兵法。
他以輔佐朱元璋完成帝業、開創明朝並使盡力保持國家的安定，因而馳名天下，被後人比作為諸葛亮。元武宗至大四年(2023年)生，明太祖洪武八年(2023年)卒，享年65歲。劉基出身名門望族，自幼聰明好學，有神童之譽。
13樓：cy辭言
《賈人渡河》譯文：
濟陰郡的商人，渡河時船沉了，（危急中）只好伏在河中漂著的枯草上哭喊著。有個漁夫駕著船去救他，還沒到他身邊時，商人就急忙喊道：「我是濟水邊上的世家大族，你救了我，我給你一百兩金子。
」漁夫用船把他救上陸地以後，商人卻只給了漁夫十兩金子。
漁夫問他：「剛才你答應給我一百兩金子，現在卻只給十兩，恐怕不行吧？」那商人馬上生了氣變了臉說：
「你是個打魚的，一天之內能有多少收入呢？而現在一下子得了十兩金子，還覺得不滿足嗎？」漁夫很不高興地走開了。
過了些日子，這個商人坐船沿著呂梁河東下，船觸礁又翻了，而這時那位漁夫也在那裡。有人見漁夫沒動，便問他：「你怎麼不去救救他呢？
」漁夫輕蔑地回答說：「這就是那個說話不算數的人。」漁夫把船停在岸邊，站在那裡看著那條翻了的船往下沉，終於（船）沉了下去。
《賈人渡河》原文
濟陰之賈人，渡河而亡其舟，棲於浮苴之上，號焉。有漁者以舟往救之，未至，賈人急號曰：「我濟陰之巨室也，能救我，予爾百金！」漁者載而升諸陸，則予十金。
漁者曰：「向許百金，而今予十金，無乃不可乎！」 賈人勃然作色曰：「若，漁者也，一日之獲幾何？而驟得十金，猶為不足乎？」漁者黯然而退。
他日，賈人浮呂梁而下，舟薄於石又覆，而漁者在焉。人曰：「盍救諸？」漁者曰：「是許金而不酬者也！」立而觀之，遂沒。
拓展資料：
作者簡介
選自《郁離子》，作者劉基，字伯溫。明朝軍事家、政治家、文學家。還著有《誠意伯文集》。
劉伯溫(2023年-2023年)，溫州文成縣南田人（舊屬青田縣）。元末明初軍事謀略家、政治家及詩人，通經史、曉天文、精兵法。
他以輔佐朱元璋完成帝業、開創明朝並使盡力保持國家的安定，因而馳名天下，被後人比作為諸葛亮。元武宗至大四年(2023年)生，明太祖洪武八年(2023年)卒，享年65歲。劉基出身名門望族，自幼聰明好學，有神童之譽。
文章簡析
《賈人渡河》記敘了一鉅商不講信用，許百金而給十金，最終逃脫不了滅頂之災的事。 商人許金不酬，失信於人，終遭滅頂之災， 漁者財迷心竅，見死不救，只圖一時痛快旁觀者明哲保身，指手畫腳，不願救死扶傷，充分體現了人情的淡薄。
人無信不立。既然答應別人的事，就要兌現承諾。言而無信，必失信於人。
「濟陰之賈人」就是因為不信守承諾，當他再次遇到險情時，無論他怎樣對漁夫承諾，漁夫都不會再聽他的話去救他，最終把自己最為寶貴的生命丟掉了。
看來，「承諾是金」這句話一點都不假。然而，漁夫也做得太絕，他不應該見死不救的。但是在這種情況下，我們很難做出決定。
金國當年為什麼不向蒙古用兵而向宋朝用兵呢
如果蒙古沒崛起之前，那時已經被經過征服了，還用什麼兵啊？金國是替代了遼國，蒙古一直都是遼國附屬國。蒙古既是草原多遊牧民族，在鐵木真統一草原之前，沒有一個共同的頭領。如何跟遼 金對抗。也是因此，蒙古一直受到遼 金的盤剝。如果蒙古崛起之後，那麼宋朝不對金國用兵就很好了，還敢對宋朝怎麼樣。草原遊牧一直信奉...