1樓：聖誕老東東
一、服飾習俗：
德昂族的服飾，具有濃厚的民族色彩，表現了本民族特有的審美觀及其對美的追求。德昂族男子多穿藍 、黑色大襟上衣和寬而短的褲子，裹黑、白布頭巾，巾的兩端飾以彩色絨球。
德昂族婦女多穿藏青色或黑色的對襟短上衣和長裙，用黑布包頭，上衣襟邊鑲兩道紅布條，用四五對大方塊銀牌為鈕釦，長裙上織有彩色的橫條紋。青年人不論男女均喜歡佩戴銀項圈、耳筒、耳墜等首飾 。
二、飲食習俗：
茶是德昂族最重要的飲料。尤其是成年男子和中老年婦女幾乎一日不可無茶，而且好飲濃茶。他們喝茶時，常常將一大把茶葉放入一個小茶罐里加水少許煎煮，待茶呈深咖啡色時，再將茶水倒在小茶盅裡飲用。
三、建築習俗：
德昂族以竹樓著稱。長期以來，竹樓是各地德昂族共同的住宅形式。在鎮康地區是由若干小家庭同住一幢房子，房屋中間有寬敞的走道，兩邊為各家庭的住室，間壁而居，各有火塘。
這樣的竹樓較大，有的佔地400多平方米，如今，這種大竹樓已為各家各戶的小竹樓所代替。
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德昂族的文化藝術：
一、德昂族喜好的樂器是象腳鼓、鋩、鈸、磬、葫蘆笙、蕭、小三絃、口弦等，多在唱歌和「串姑娘」時使用。德昂族有在重大節日中跳舞的風俗，較有代表性的是象腳鼓舞，由敲鼓，打著鋩、鈸的男子帶頭，其他男女老少跟在後面，按一定步法，手勢繞圈而舞。
也有男女分成兩圈，男子組成外圈，女子組成內圈。由一戴草帽的男子帶頭擊鼓，其他男子跟隨，提起大褲腳，露出腿上所剌花紋，繞場歡舞。婦女組成的內圈，排頭的女青年擊鋩鑼，與擊鼓男青年配合，跟隨的婦女亦與男子並排而舞。
二、圖案雕刻是德昂族民間藝術的另一表現形式，在腰箍、耳墜、銀手鐲等裝飾品及銀煙盒、衣服等生活用品上雕刻繪製的圖案多是對稱的雙鳥、雙虎、花草之類，具有較高的藝術價值。
在佛寺裡，掛枋、板壁上常見有浮雕，圖案多為「二龍戲珠」、「雙風朝陽」之類，雕刻技術達到相當高的水平。
2樓：文煜
德昂族大部分信奉小乘佛教，其宗教信仰及生活習俗受傣族影響較大。在絕大多數的村寨裡都有自己的佛寺和供奉的佛爺，並有小和尚。所有小和尚的齋飯由全寨人輪流佈施。
在部分德昂族中，過去一直有見殺不吃、聞聲不吃的習慣。每逢節日，相互宴請成俗，不論酒席宴上菜餚多少，均要有一碗用新鮮蔬菜白煮的素菜，食用時蘸辣椒水吃，別具風味。
德昂族的婚姻是一夫一妻制，同姓不婚，很少和外族通婚。男女青年戀愛自由，女子在選擇物件上有一定自主權。本民族內部沒有嚴格的等級婚，只要對方願意，貧富人家可以聯姻。
男青年到十四五歲時開始串姑娘，晚上他們到女青年家門外吹蘆笙，引出姑娘來談戀愛。雙方建立感情後，互贈手鐲、腰箍、項圈、篾籮、織錦接包等生活用品，然後再請寨中老人往女家說媒。只要女方同意了，家長一般是不反對的，他們認為姑娘愛著人了，不同意是不好的，至於女婿是不是稱心如意，那是女兒命定的，父母無能為力。
倘若女方父母反對，姑娘可自行到男家同居。
德昂族男女青年的訂婚儀式上要斬雞頭，如果雞頭與雞身分為兩半，雙方都不能反悔；如果女方不贊同這門親事，就不許殺雞。婚禮通常要進行3天，3天之內全寨男女老幼要到新郎、新娘家裡賀喜，由新郎新娘的雙方家長宴請，並伴以對歌，徹夜不眠地歡歌笑語。
德昂族的風俗習慣？
3樓：007東風一號
1、德昂族的婚姻是一夫一妻制，同姓不婚，很少和外族通婚。男女青年戀愛自由，女子在選擇物件上有一定自主權。本民族內部沒有嚴格的等級婚，只要對方願意，貧富人家可以聯姻。
男青年到十四五歲時開始串姑娘，晚上他們到女青年家門外吹蘆笙，引出姑娘來談戀愛。雙方建立感情後，互贈手鐲、腰箍、項圈、篾籮、織錦接包等生活用品，然後再請寨中老人往女家說媒。
2、德昂族的食俗。德昂族絕大多數以大米為主食，部分地區雜以包穀和薯類。均以蒸燜而食，擅長製作各種糧食製品，如：
豌豆粉、豆腐、米粉、年糕、粑粑、湯圓等。蔬菜種類繁多，竹筍是四季不斷的蔬菜之一，除鮮吃外，多加工成酸筍或幹筍食用。其他蔬菜的食用，都習慣於在煮燉時配酸筍。
酸筍用途十分廣泛，即使在燉雞、炒肉或烹魚時都要加酸筍調味。受當地漢族的影響許多漢族風味的醃菜、腐乳也是德昂族餐桌上常見的小菜。
3、德昂族種茶歷史悠久，茶在德昂族民間不僅是常備的飲料，也是饋贈親友的最好禮品。德昂族也飲酸茶，又稱溼茶，古稱谷茶或沽茶。味酸澀，能生津解渴。
並有解暑清熱，消食的作用。飲酒則多是自家釀製的竹筒米酒。
4樓：易卿
1、德昂族的婚俗
德昂族的婚姻是一夫一妻制，同姓不婚，很少和外族通婚。男女青年戀愛自由，女子在選擇物件上有一定自主權。本民族內部沒有嚴格的等級婚，只要對方願意，貧富人家可以聯姻。
男青年到十四五歲時開始串姑娘，晚上他們到女青年家門外吹蘆笙，引出姑娘來談戀愛。雙方建立感情後，互贈手鐲、腰箍、項圈、篾籮、織錦接包等生活用品，然後再請寨中老人往女家說媒。
2、德昂族的食俗
德昂族絕大多數以大米為主食，部分地區雜以包穀和薯類。均以蒸燜而食，擅長製作各種糧食製品，如：豌豆粉、豆腐、米粉、年糕、粑粑、湯圓等。
蔬菜種類繁多，竹筍是四季不斷的蔬菜之一，除鮮吃外，多加工成酸筍或幹筍食用。其他蔬菜的食用，都習慣於在煮燉時配酸筍。酸筍用途十分廣泛，即使在燉雞、炒肉或烹魚時都要加酸筍調味。
受當地漢族的影響許多漢族風味的醃菜、腐乳也是德昂族餐桌上常見的小菜。
德昂族種茶歷史慫久，茶在德昂族民間不僅是常備的飲料，也是饋贈親友的最好禮品。德昂族也飲酸茶，又稱溼茶，古稱谷茶或沽茶。味酸澀，能生津解渴。
並有解暑清熱，消食的作用。飲酒則多是自家釀製的竹筒米酒。
3、德昂族的服飾
德昂族的服飾十分富有自己的特色，男子多穿藍、黑色大襟上衣和寬而短的褲子，裹黑、白布頭巾，巾的兩端飾以彩色絨球。婦女多穿藏青色或黑色的對襟短上衣和長裙，用黑布包頭，上衣襟邊鑲兩道紅布條，用四五對大方塊銀牌為鈕釦，長裙上織有彩色的橫條紋。青年人不論男女均喜歡佩戴銀項圈、耳筒、耳墜等首飾。
4、德昂族的做擺
「做擺」是德昂族人賧佛活動之一。「做擺」日期是根據村寨是否具有財物條件來決定舉行的。日期不定，數年舉行一次，每次3—5天。
由 村寨頭人、家族長共同推選出「做擺」的承頭人。承頭人選出之後，便著手籌積資金，併到寺院拜賧佛，敬獻貢品等。「做擺」之意是祈一村寨和家中人平安生活、 消祛災難。
由佛爺念《長拉尼亞》經，以求大家有吃有穿，年年富有。
5、德昂族的供登滿
供登滿，德昂語即祭地，供登滿是雲南省西雙版納等地德昂族宗教節日。每年播種包穀結束時舉行。屆時全寨湊錢買豬、雞各一隻，每戶準備一籮碎 石。
祭祀時，在地邊栽一根木樁，把碎石倒於樁旁，然後殺牲設祭，求地鬼保佑莊稼免受災害，顆粒飽滿。這一天，全寨人不許動土，也不能舂米，以免觸怒地鬼。
6、德昂族的採花節
德昂族和傣族一樣也過潑水節，是在清明後第七天開始，一般要過三天。不同的是，他們把上山採花的第一天叫做採花節。這天，天剛泛起魚肚白，鋩鑼、象腳鼓聲就響徹村寨，人們打扮得花枝招展一起到山裡去採花，在野外舞蹈、對歌……傍晚回來互贈鮮花，相互祝福，並將花插在自家的花罐裡、籬笆上……夜裡，青年男女又歡聚一堂，演奏悠揚的葫蘆笙，進行動人的對歌。
7、德昂族的潑水節
潑水節是德昂族節日中最隆重的節日，在每年的陽曆4月14日至16日舉行，節期為3天。潑水節的頭天清晨，男女老少都換上盛裝，特別是姑娘們打扮得鮮豔奪目，老人把已準備的食品和各色紙剪小幡旗、香炷、蠟條等貢品攜往莊房貢於佛堂神龕。
德昂族的風俗習慣
5樓：佳爺說歷史
德昂族原名「崩龍族」。2023年9月17日經***批准正式改名為德昂族。「崩龍」是他稱，德昂族各支系中三分之二以上的人自稱「德昂」，意思是「石巖」。
德昂族是西南邊疆現有居民中最古老的民族之一，遠在公元前二世紀就居住在怒江西岸。德昂族民間傳統節日主要有潑水節、關門節、開門節、燒白柴等，大都與佛教活動有關。德昂族還有祭家堂、寨神、地神、龍、谷娘等祭祀習俗，其中以祭龍最富情趣。
德昂族的婚姻是一夫一妻制，同姓不婚，很少和外族通婚。男女青年戀愛自由，女子在選擇物件上有一定自主權。本民族內部沒有嚴格的等級婚，只要對方願意，貧富人家可以聯姻。
男青年到十四五歲時開始串姑娘，晚上他們到女青年家門外吹蘆笙，引出姑娘來談戀愛。雙方建立感情後，互贈手鐲、腰箍、項圈、篾籮、織錦接包等生活用品，然後再請寨中老人往女家說媒。
德昂族一般行土葬，凶死者則行火葬。對正常死亡者，先停屍於房內，並將房中間的籬牆拆掉。屍體頭朝東停於火塘右方，橫放，用艾葉浸水浴屍，剃光頭髮，穿上新裝。
然後將屍體放於棺內，用白線或紅線栓在死者的兩個拇指、膝蓋上。其目的是使死者的靈魂不得返回家中。還要在死者嘴裡放碎銀，作為死者的擺渡費。
女屍放入棺內，取臉朝天式；男屍則臉朝地。裝棺後，鳴槍通知諸親友。這時，解除所栓的線，將手平伸。
通常停棺3日，並請和尚唸經超度。
6樓：
婚嫁風俗：
德昂族的婚姻是一夫一妻制。男性和女性都有愛的自由，女性在選擇物件方面有一定的自主性。國家內部沒有嚴格的等級婚姻，只要對方願意，富人和窮人就可以結婚。十
四、十五歲的時候，小夥子們開始纏著女孩子，到了晚上，他們走出女孩子家去吹蘆笙，把女孩子們拉出來談戀愛。
雙方建立關係後，交換了手鐲、腰帶、領子、手鐲、錦緞等生活用品，並請村裡的老人與女同胞會面。只要女人同意，父母一般不會反對，他們認為女孩子愛她，不同意是不好的，至於女婿是否滿意，那是女兒的命運，父母無能為力。如果父母反對，女孩可以和丈夫一起生活。
在德昂族青年男女的訂婚儀式中，應該把雞頭砍掉。如果雞頭和雞身分成兩部分，雙方都不能後悔；如果婦女不贊成結婚，就不能殺死雞。婚禮通常舉行三天。
在三天內，村裡所有的男人、女人、孩子和孩子都會去新娘新郎家慶祝。新娘和新郎的父母會一起吃飯，一起唱歌，唱歌和大笑。
民族食俗:
德昂族以前稱為「龍族」。在1985，它正式改名為德昂族。它是中國西南邊疆最古老的人之一。他們主要生活在雲南省。主要從事農業、種植水稻、玉米、蕎麥、馬鈴薯等，專門種植茶葉。
大多數德昂人主要是水稻，有些地區覆蓋著玉米和土豆。他們擅長製作各種食品，如豌豆粉、豆腐、米粉、米糕、粽子等。
德昂族飲食比較講究，材料廣泛使用。他擅長烹飪、燉、拌和舉重技術。蔬菜種類很多。竹筍是一種四季保鮮的蔬菜。除了吃新鮮，它們通常被加工成酸或幹筍。
烹調酸菜燉筍時，用其他蔬菜。酸竹筍的用途十分廣泛。即使燉雞肉炒或煮，加酸菜筍。
受當地漢族的影響，許多漢族醃製豆腐也是德昂族餐桌上的一道常見菜。主要特色有無色木瓜、冷扒魚、竹搗盤、脆瓜、le lang等。
喝濃茶是德昂族成年男子和老年婦女的嗜好。傳說自古就有這種習俗。因此，德昂家庭習慣於在自己的家或村子周圍種植一些茶樹，採茶供自己消費，當有盈餘時搬運市場與其他民族進行**。
茶不僅是一種普通飲品，而且是親友最好的禮物。在日常生活中，德昂人不能生活在沒有茶、婚禮和葬禮的環境中。探親訪友都以茶作為禮物。
茶人們沉溺於茶。他們說他們不喝茶一整天，他們失去了力量。只有喝上一杯濃烈的熱茶，我們才能提神，還能喝「酸茶」，又稱溼茶，古稱穀物茶或古茶。
酸酸，能產生液體，解渴。還具有清熱清熱的功效。這種茶是用新鮮挑選的新鮮茶葉製成的，用竹筒密封，發酵。
酸茶也可以直接咀嚼，略帶酸味，略帶苦味，回味甜美。唐人認為這種茶能解熱散毒。幹酸茶可在當地市場**，通常由年長的de ang女士**。
他們被稱為「冕寧」，在德昂的意思是「茶媽媽」。
在雨季，醃茶收穫後立即放入砂漿罐中，壓滿，然後用厚蓋子壓榨。幾個月後，取出茶葉，並與其他香料混合。
還有陶罐醃茶、鮮嫩醃茶，加辣椒、鹽拌勻，放入陶罐上壓緊蓋子，存放幾個月，即「醃茶」，取出作為食物。它對小吃也很有用。
德昂族舞蹈有那些特點，德昂族舞蹈型別和種類有哪些？
跳，其他男女老少跟隨後面，按節奏的步法 手勢繞圈起舞。舞場，有時男女分成兩圈，女子內圈，外圈由一戴草帽的男子帶頭擊鼓，眾男跟隨，繞場歡舞 由女子組成的內圈，排頭的女青年擊鋩鑼，與擊鼓的男青年配合，跟隨的婦女亦與男子並排而舞。德昂族獨有的水鼓舞，其舞步和舞姿與象腳鼓基本一致。擊奏時，把鼓帶掛在脖子上 ...
傣族，景頗族，阿昌族和德昂族有什麼特點
傣族是中國少數民族之一，與百濮及百越中的滇越有關，與緬甸的撣族 寮國的主體民族佬族和泰國的主體民族泰族，印度阿薩姆阿豪姆人有歷史和文化淵源，語言和習俗也與上述民族接近。景頗族，中國雲南世居少數民族之一，主要聚居在雲南省德巨集傣族景頗族自治州各縣的山區，少數居住在怒江僳僳族自治州的芒馬 古浪 崗房以及...
德昂族文明禮儀常識有哪些,仫佬族文明禮儀常識有哪些？
德昂族的人口不多，村落也不大，但都比較重視相互之間的關係，不願互相發生糾紛，特別是鎮康地區的德昂族，常出現一幢竹樓裡住著幾戶經濟獨立的小家庭，他們可以是親兄弟姐妹的家庭 也可以是非親非故，性格相投的好友。這裡的德昂族，在他們的意識裡至今還保留著一種觀念，那就是許多個人家庭住在一幢大屋裡互相幫助 和睦...