1樓：開無敵的飛哥哥
表達了作者在那樣一個認門第不認才學的時代懷才不遇，不得施展才華的哀愁。
擬行路難其四全詩是怎樣緊扣愁字來寫的
擬行路難其四全詩名字作者
2樓：匿名使用者
擬行路難·其四
鮑照瀉水置平地，各自東西南北流。
人生亦有命，安能行嘆復坐愁？
酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難。
心非木石豈無感？吞聲躑躅不敢言。
《擬行路難·其四》是南北朝時期詩人鮑照創作的一首樂府詩，是《擬行路難》中的第四首。《擬行路難》共十八首，主要抒發對人生艱難的感慨，表達出身寒門的士人在仕途中的坎坷和痛苦。也有描寫遊子和思婦之作。
大多感情強烈，語言遒勁，辭藻華麗。有五言、七言及雜言句。
擬行路難其四第七，八句寫出了什麼感情
擬行路難（其四）兩句反問句表達了詩人怎樣的思想情感
3樓：芯芯_葙茚
既然人的貴賤窮達
就好比水流的東西南北一樣
是命運註定
那又何必煩愁苦怨、長吁短嘆呢？
表面上這是叫人們放寬心胸承認現實
其實內裡蘊蓄著無限的酸辛與憤慨
〈擬行路難〉其四的賞析
4樓：小清新心萌萌噠
這首「瀉水置平地」是鮑照《擬行路難》中的第四篇，抒寫詩人在門閥制度重壓下，深感世路艱難激發起的憤慨不平之情，其思想內容與原題妙合無垠。
詩歌起筆陡然，入手便寫水瀉地面，四方流淌的現象。既沒有波濤萬頃的壯闊場面，也不見澄靜如練的幽美意境。然而，就在這既不神奇又不玄妙的普通自然現象裡，詩人卻頓悟出了與之相似相通的某種人生哲理。
作者運用的是以「水」喻人的比興手法，那流向「東西南北」不同方位的「水」，恰好比喻了社會生活中高低貴賤不同處境的人。
「水」的流向，是地勢造成的；人的處境，是門第決定的。因此說，這起首兩句，通過瀉水的尋常現象的描寫，形象地揭示出了現實社會裡門閥制度的不合理性。詩人借水「瀉」和「流」的動態描繪，造成了一種令人驚疑的氣勢。
正如沈確士（沈德潛）所說：「起手萬端下，如黃河落天走東海也。」如此筆法，正好曲折地表達了詩人由於激憤不平而一瀉無餘的悲憤抑鬱心情。
接下四句，詩人轉向自己的心態剖白。他並沒有直麵人間的不平去歌呼吶喊，而是首先以「人生亦有命」的宿命論觀點，來解釋社會與人生的錯位現象，並渴望藉此從「行嘆復坐愁」的苦悶之中求得解脫。繼而又以「酌酒以自寬」來慰藉心態失去的平衡。
然而，「舉杯銷愁愁更愁」，就連藉以傾吐心中悲憤的《行路難》歌聲，也因「舉杯」如鯁在喉而「斷絕」了。這裡詩人有意迴避了正面訴說自己的悲哀和苦悶，胸中鬱積的塊壘，已無法借酒澆除，他便著筆於如何從悵惘中求得解脫，在煩憂中獲得寬慰了。這口吻，這筆調，反倒愈加透露出那深沉濃重的愁苦悲憤的情感，這就造成了一種含蓄不露，蘊藉深厚的藝術效果。
詩的結尾，才吐出真情。「心非木石豈無感」，是呵，人非草木，孰能無情？面對社會的黑暗，遭遇人間的不平，豈能無動於衷，無所感慨？
應當說，此刻詩人心中的憤懣，已鬱積成最大密度，似乎達到了隨時都可能**的程度。不盡情渲瀉，不放聲歌唱，已不足以傾吐滿懷的愁苦了。然而，出人意料，下面出現的竟是一聲低沉的哀嘆：
「吞聲躑躅不敢言！」到了嘴邊的呼喊，卻突然「吞聲」強忍，「躑躅」剋制住了。
社會政治的黑暗，殘酷無情的統治，窒息著人們的靈魂。不難想見，對於寒微士人的壓抑，已經到了敢怒而不敢言，令人道路以目的地步！人們要呼不能呼，要喊不得喊，只能忍氣吞聲，默默地把憤怒和痛苦強嚥到肚裡，該是人間多麼大的不幸呵！
作者有著正確的感知，讀者亦有正確的感應。這不幸從何而來，已盡在言外，全可理喻的了。所以，回顧前文，那「人生亦有命」的話題，也只能看作是詩人在忍氣吞氣，無可奈何之下的一句憤激之詞罷了。
這都準確地指明瞭本詩的藝術特點。伴隨感情曲折婉轉的流露，
五、七言詩句錯落有致地相互搭配，韻腳由「流」、「愁」到「難」、「言」靈活的變換，這一切，便自然形成了全詩起伏跌宕的氣勢格調。鍾嶸《詩品》曾批評鮑照「不避危仄，頗傷清雅之調」，豈不知，這恰是鮑照詩作獨具藝術特色之所在。
《擬行路難》其四原文
瀉水置平地，各自東西南北流。
人生亦有命，安能行嘆復坐愁？
酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難。
心非木石豈無感，吞聲躑躅不敢言。
白話譯文
在平地上傾倒杯水(介賓後置)，水向四處分流(比喻人生際遇不同)。人生是即定的，怎麼能成天自怨自艾。舉杯飲酒來寬慰自己，歌唱《行路難》。
（這句說,歌唱聲因舉杯飲酒愈益悲愁而中斷.） 人心又不是草木，怎麼會沒有感情？欲說還休，徘徊不前，不再多說什麼不敢表達自已的思想.。
悲愁深沉，鬱結在胸，酌酒難以自寬，長歌為之斷絕。滿腹感慨吞聲不能言，（其內心痛苦可想而知。）
5樓：匿名使用者
1.這首詩行體古詩以行路難來描寫 ，表現了 詩人對未來的信心，但當他的思路回到眼前現實中來的時候，又再一次感到人生道路的艱難。離筵上瞻望前程，只覺前路崎嶇，歧途甚多，要走的路，究竟在**呢？
這是感情在尖銳複雜的矛盾中再一次迴旋。但是倔強而又自信的李白，決不願在離筵上表現自己的氣餒。他那種積極用世的強烈要求，終於使他再次擺脫了歧路彷徨的苦悶，唱出了充滿信心與展望的強音：
「乘風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海！」他相信儘管前路障礙重重，但仍將會有一天要象劉宋時宗愨所說的那樣，乘長風破萬里浪，掛上雲帆，橫渡滄海，到達理想的彼岸。
2.開篇誇寫宴席之盛，是反襯「不能食」，表現詩人內心的苦悶抑鬱，感情的激盪變化。
其四個動詞是：
停 、投 、拔 、顧 。
3.詩中用典喻己，增強信念和決心的句子是：
長風破浪會有時，自掛雲帆濟滄海。
4.「長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海」抒發詩人相信儘管前路障礙重重，但仍將會有一天要象劉宋時宗愨所說的那樣，乘長風破萬里浪，掛上雲帆，橫渡滄海，到達理想的彼岸。既充分顯示了黑暗汙濁的政治現實對詩人的巨集大理想抱負的阻遏，反映了由此而引起的詩人內心的強烈苦悶、憤鬱和不平，同時又突出表現了詩人的倔強、自信和他對理想的執著追求，展示了詩人力圖從苦悶中掙脫出來的強大精神力量。
6樓：偶愛雷萬上
詩篇起筆陡然，入手便寫瀉水地面，四方流淌的現象。這既沒有波濤萬頃的壯闊場面，也不見澄靜如練的幽美意境。然而就在這既不神奇又不玄妙的普通自然現象裡，詩人卻頓悟出了與之相似相通的人間社會的某種哲理。
作者運用的是以「水」喻人的比興手法，那流向「東西南北」不同方位的「水」，恰好比喻了社會生活中高低貴賤不同處境的人。「水」的流向，是地勢造成的；人的處境，是門第決定的。因此說，這起首兩句，通過瀉水的尋常現象的描寫，形象地揭示出了現實社會裡門閥制度的不合理性。
詩人借水「瀉」和「流」的動態描繪，造成了一種令人驚疑的氣勢。正如沈確士所說：「起手萬端下，如黃河落天走東海也。
」這正曲折地表達了詩人由於激憤不平而一瀉無餘的心情。
傾倒水於平地,水向四處分流(比喻人生際遇不同).
人生是即定的,怎麼能成天自怨自哀.
喝點酒來寬慰自己,歌唱《行路難》,這句說,歌唱聲因舉杯飲酒俞益悲愁而中斷.
人心又不是草木,怎麼會沒有感情,欲說還休,欲行又止,不再多說什麼.
悲愁深沉，鬱結在胸，酌酒難以自寬，長歌為之斷絕。滿腹感慨吞聲不能言，其內心痛苦可想而知。
可能是指東海鮑氏的祖籍。他的青少年時代，大約是在京口（今江蘇鎮江）一帶度過的。宋文帝元嘉十六年(439)，鮑照20多歲時,為了謀求官職，去謁見臨川王劉義慶，獻詩言志，獲得賞識，被任為國侍郎。
劉義慶在這一年任江州刺史，他也在同年秋到江州赴職。元嘉二十一年(444),劉義慶病逝，他也隨之失職，在家閒居了一段時間。後來，又做過一個時期始興王劉□的侍郎，在劉□和太子劉劭一起**宋文帝之前，他已離去。
宋孝武帝劉駿起兵平定劉劭之亂後，他又出任過中書舍人、秣陵令等小官。孝武帝大明五年(461)，做了臨海王劉子頊的幕僚，次年,子頊任荊州刺史，他隨同前往江陵，任刑獄參軍等職。孝武帝死後，明帝劉□殺前廢帝子業自立，子頊響應了晉安王子勳反對劉□的鬥爭。
子勳戰敗，子頊被賜死，鮑照亦為亂兵所害。
鮑照一生沉淪下僚,很不得志,但他的詩文，在生前就頗負盛名，對後來的作家更產生過重大影響。他的文學成就是多方面的。詩、賦、駢文都不乏名篇，而成就最高的則是詩歌，其中樂府詩在他現存的作品中所佔的比重很大，而且多傳誦名篇。
最有名的是《擬行路難》18首。鮑照的集子有南齊永明年間虞炎奉文惠太子蕭長懋之命所編10卷。現存鮑照集以《四部叢刊》影印明毛□校本《鮑氏集》為較早。
明代張溥《漢魏六朝百三家集》本《鮑參軍集》為最流行。鮑照集的註釋，始於清末的錢振倫，他的注本沒有來得及刊行。近人黃節在錢注基礎上作了補註，稱《鮑參軍詩注》，今人錢仲聯作《鮑參軍集註》，附有《鮑照年表》。
鮑照擅長詩賦和駢文，尤善樂府，作品風格俊逸，對唐代詩人李白等很有影響。杜甫《春日憶李白》詩中的「俊逸鮑參軍」，就是讚美李白的詩有鮑照的俊逸風格。其作品留芳後世，被稱為「元嘉三大家」之一。
他的《登大雷岸與妹書》和《夢還鄉》讚美了家鄉的山水。
翻譯《擬行路難》其四
7樓：課文你來說
《擬行路難》其四譯文：
在平地上傾倒杯水，水向四處分流。人生是天註定的，怎麼能整天自怨自艾，嘆氣哀愁。舉杯飲酒來寬慰自己，傾吐心中悲憤的《行路難》歌聲，因此而斷絕。
人心又不是草木石頭，怎麼會沒有感情，欲說還休，徘徊不前，不敢再多說什麼。
這首詩託物寓意，比興遙深，抒寫詩人在門閥制度重壓下，深感世路艱難激發起的憤慨不平之情。社會政治的黑暗，殘酷無情的統治，窒息著人們的靈魂。不難想見，對於寒微士人的壓抑，已經到了敢怒而不敢言，令人道路以目的地步！
人們要呼不能呼，要喊不得喊，只能忍氣吞聲，默默地把憤怒和痛苦強嚥到肚裡，該是人間多麼大的不幸呵！作者有著正確的感知，讀者亦有正確的感應。
《擬行路難》其四——鮑照
瀉水置平地，各自東西南北流。
人生亦有命，安能行嘆復坐愁？
酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難。
心非木石豈無感，吞聲躑躅不敢言。
鮑照（約415～470），南朝宋文學家。字明遠。本籍東海（治所在今山東郯城西南）；一說上黨（今屬山西），可能是指東海鮑氏的祖籍。
他的青少年時代，大約是在京口（今江蘇鎮江）一帶度過的。主要成就在詩歌創作方面，尤其是樂府詩。他的作品在我國詩歌發展史具有重要地位，被稱為「上挽曹、劉之逸步、下開李、杜之先鞭」的詩人。
他的駢文亦佳。
擬行路難作者簡介,擬行路難作者
抒寫詩人在門閥制度重壓下，深感世路艱難激發起的憤慨不平之情 擬行路難 作者 擬行路難 其四作者 鮑照鮑照 約415年 470年 南朝宋文學家，與顏延之 謝靈運合稱 元嘉三大家 字明遠，漢族，祖籍東海 治所在今山東郯城西南，轄區包括今江蘇漣水，久居建康 今南京 中國南北朝詩人。宋元嘉 424年 453...
《擬行路難》的原文是什麼,《擬行路難》是一首什麼詩？
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簡述行路難詩題和李白擬行路難其一的主旨
行路難其一 的主旨 作者擁有遠大的政治抱負，並且有著堅定的信念，將來一定可以成功。同時也激勵著人們，人的一生碰到困難是在所難免的，只要堅信，一定會達到最終的目的。行路難 詩題的主旨 抒寫了詩人在政治道路上遭遇艱難後的感慨。詩以 行路難 比喻世道險阻，抒寫了詩人在政治道路上遭遇艱難時，產生的不可抑制的...