1樓：無礙齋
一念慈祥，三千盡是佛世界，只要自性清明，何須苦執表面？
2樓：泥頌
本質上都是一樣的 都是從佛法派生出來的。
萬法因心所生。84000法根據眾生的根性而現。
金剛經雲：是法平等 無有高下。
只在遇緣不同。
經雲：末法時期 淨土成就。
無論選擇哪一個法門 最重要的看今生哪一個更容易成就。
淨土法門簡單易行 成就殊勝 義理深刻。
現在每年都有往生極樂世界的事蹟。 網上搜尋有很多。
趙榮芳老居士往生事蹟 http://video.baidu.
令人震撼。
阿彌陀佛
3樓：匿名使用者
藏傳佛教跑回印度老家去了，應該更接近佛祖誕生地了，至於是不是更接近佛法真義就很難說了，因為印度現在主要是印度教，跟印度教波羅門那些學佛，難道不是緣木求魚嗎，所以藏傳佛教跟佛教真義講的是緣心向佛只有四分之一的相同，皮毛多於肉質。中國佛教都是一心念佛，講究清淨本來又很得到道家思想互為印證，所以跟佛教真義有二分之一的相同。二比一，中國有絕對勝算。
4樓：匿名使用者
若要斷經典教義是否合乎佛說，應以佛教公認的 [三法印]為準繩，凡符合此三原則的，便是佛正法，有如世間印信，用為證明，故名[法印]。[三法印]:指"諸行無常印、諸法無我印、涅盤寂靜印"。
佛教允許在謹守三法印的價值與教義上，對其他方面進行方便性變動、改變、變化，即是不違反三法印，可以用各種方式傳教、修行，包括用密法加速修行（如密宗），也因此使佛教富於變化與多樣性。
如果你想通過修習密法而獲"成就"的話,就請要做到以下幾點:
1)需經具德阿闍黎親自傳授與灌頂後，方可修持。
2)在修持中必需具足信心和菩提心.若誦唸的人若沒有信心和菩提心的話，那麼這咒語的力量就非常的難以得到成就。
3)密法的修持是有一定嚴格的儀軌的,如果你想要讓唸誦咒語的力量實現的話，就得如法的去修習才行。
4)建議你在修與自己有緣的"本尊法"前,宜先修持"金剛薩埵除障法"來清除過去造下的罪業,這樣容易成就.
5)修習密法可獲"增 ,息 ,懷 ,誅"四種成就.而每位"本尊"的因緣與願力都不同,因此修行者在修與本尊相應的法門時所獲的成就不一樣,這點你要了解.
5樓：明濼居士
我比較傾向漢傳佛教，即使你想修密宗也建議你修唐密，就是漢傳的密宗。藏傳畢竟有語言障礙
6樓：在棲鳳湖吃湯圓的高飛燕草
藏傳佛教和中國佛教其實是在說同一個理，既然如此那有高下的分別？
7樓：落影縹夢
方便有多門，歸元無二路。八萬四千門，修哪個要看你的因緣。
8樓：匿名使用者
你想修哪個？就去吧。
藏傳佛教和漢傳佛教有什麼不同？還有“藏傳佛教”和“藏密”又有
藏傳佛教和漢傳佛教有什麼不同 一 藏傳佛教和漢傳佛教都是佛教，因此，都有佛教的共同特點，如承認四法印，皈依三寶，四眾 都按律部規定受戒，發慈悲心，抑惡揚善，以正見破除三界煩惱，追求解脫苦與苦因等等。二 藏傳佛教和漢傳佛教同屬大乘佛教，因此，都有大乘教的共同特點，如利益眾生為目的的菩提心，受分別解脫戒...
大乘小乘和藏傳佛教的關係，藏傳佛教 大乘佛教 小乘佛教三者之間有什麼區別？
藏傳佛教屬於大乘佛教。至於大乘佛教與小乘佛教的區別 首先，從信仰修證方面來說，小乘部派佛教奉釋迦牟尼為教主，認為現世界只能有一個佛，即釋迦牟尼，不能同時有兩個佛。信仰者通過 八正道 等宗教道德修養，可以達到阿羅漢果 斷盡三界煩惱，超脫生死輪迥 和辟支佛果 觀悟十二因緣而得道 然不能成佛。大乘佛教則認...
藏傳佛教在中國允許宣傳傳教嗎，藏傳佛教在中國允許宣傳傳教嗎？
允許！但是宗教必須在規定場所宣教！根據 自治區管理辦法！藏傳佛教！只能在藏區和內地指定有藏區傳承的寺院傳教 什麼是宗教 宗教是人類社會發展到一定歷史階段出現的一種文化現象，屬於社會特殊意識形態。華嚴五教章卷一有 分教開宗 之說，即將宗教二字分開解釋，一般以宗為主觀的 個人的主義信念 教則有客觀教說之...