1樓：匿名使用者
出自：司馬遷《報任安書》
2樓：不玩遊戲還能幹嘛
司馬遷《報任安書》 文中列舉了很多聖賢經過磨難最終有所成就的故事，來表明司馬遷自己雖受宮刑，但志氣未受挫，一定能寫成他心目中的史書。
其實《報任安書》也可看作是《史記》的序
文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋；屈原放逐,乃賦離騷;左丘失明,厥有國語; 有出處嗎？**
文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋什麼意思？出自哪兒？
3樓：呵呵
出自司馬遷：報任安書.
蓋西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐,乃賦《離騷》；左丘失明,厥有《國語》；孫子臏腳,《兵法》修列；不韋遷蜀,世傳《呂覽》；韓非囚秦,《說難》、《孤憤》；《詩》三百篇,大底聖賢發憤之所為作也.
西伯姬昌被拘禁而擴寫《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才寫了《離騷》；左丘明失去視力，才有《國語》；孫臏被截去膝蓋骨，《兵法》才撰寫出來；呂不韋被貶謫蜀地，後世才流傳著《呂氏春秋》；韓非被囚禁在秦國，寫出《說難》《孤憤》；《詩》三百篇，大都是一些聖賢們抒發憤慨而寫作的。
《報任安書》是在他任中書令時寫的。此篇是司馬遷寫給其友人任安的一封回信。
蓋文王拘而演《周易》」以下八個迭句，實際隱含著八組對比，同時又兩兩對偶，與排比相結合，既表明了對歷史上傑出人物歷經磨難而奮發有為的現象的認識，又表明了以他們為榜樣，矢志進取、成就偉業的堅強意志，氣勢雄渾，令人慾悲欲嘆。
文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋，左丘失明而_有國語，屈原放逐乃賦離騷……這幾句出自**？什麼意思？
4樓：
出自司馬遷的報任安書 上述的幾個人都走了相當程度的黴運（周文王被紂王關了 孔子周遊列國惶惶如喪家犬，屈原被流放..左丘明作左傳） 都是在黴運纏身的情況下留下了傳世之作，是司馬遷用來自勉的，其意類似於逆境能使人成才。
文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，左秋失明，厥有國語，屈原放逐，乃賦《離騷》
5樓：虢樹
左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》；《詩》三百篇，大底聖賢發憤之所為作也。此人皆意有所鬱結，不得通其道，故述往事、思來者。乃如左丘明無目，孫子斷足，終不可用，退而論書策，以舒其憤，思垂空文以自見。
整段話的意思是：翻譯：文王姬昌被拘禁而擴寫《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才寫了《離騷》；左丘明失去視力，才有《國語》；孫臏被截去膝蓋骨，《兵法》才撰寫出來；呂不韋被貶謫蜀地，後世才流傳著《呂氏春秋》；韓非被囚禁在秦國，寫出《說難》、《孤憤》；《詩》三百篇，大都是一些聖賢們抒發憤慨而寫作的。
這些人都是（因為）感情有壓抑鬱結不解的地方，不能實現其理想，所以記述過去的事蹟，讓將來的人瞭解他的志向。就像左丘明沒有了視力，孫臏斷了雙腳，終生不能被人重用，便退隱著書立說來抒發他們的怨憤，想到活下來從事著作來表現自己的思想。
文王拘而演《周易》...
6樓：毛黎明福雲
周文王，姓姬名昌(公元前2023年-公元前2023年)史稱西伯，是商末周族的領袖，他廣施仁德，禮賢下士，發展生產，深得人民的擁戴。由此引起商王紂(後稱殷紂王)的猜忌和不滿，昏庸殘暴的紂王聽信讒言，將姬昌囚禁於當時的國家監獄--羑里城。
姬昌被囚後，殷紂王以種種野蠻手段對其進行侮辱和折磨，甚至將其長子殺害後做成肉羹逼其吞食。姬昌被囚禁7年，他將伏羲的先天八卦改造成後天八卦。八卦雖成，它們代表世間萬物的八種基本性質，萬物萬事的性質可以抽象為八種，但具體的事物則是無窮無盡的
，不可能有八種，故而「八卦小成」，不能反映複雜的變化。「引而伸之，觸類而長之」，「因而重之，爻在其中矣」，就是八卦每一卦都可以為太極，以本氣相推，與八卦相疊，遂成八八六十四卦，反映宇宙間不同的複雜變化。進而推演成六十四卦並系以卦爻辭，並提出「剛柔相對，變在其中」的富有樸素辯證法的觀點，完成了《周易》這部千古不朽的著作。
這便是歷史上著名的「文王拘而演周易」的故事。《周易》以占筮的形式推測自然和社會的變化，內容幾乎涵蓋了人類社會的全部內容，被譽為「群經之首」。
最初、也是它的最大用途就是相術，也就是用來占卜。《左傳》和《國語》裡記載著許多用《周易》占卜的事例，被稱為筮例。占卜的工具有很多，比如稻草、龜甲、錢幣等。
到近代由於科學的興盛，人們主要在哲學領域討論《周易》，但也有像劉大鈞一類的代表人物堅持從相術方面研究著《周易》
7樓：玉行木止
出自司馬遷：報任安書。
蓋西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》；《詩》三百篇，大底聖賢發憤之所為作也。
文王被拘禁在裡時推演了《周易》；孔子在困窮的境遇中編寫了《春秋》；屈原被流放後創作了《離騷》；左丘明失明後寫出了《國語》；孫臏被砍去了膝蓋骨，編著了《兵法》；呂不韋被貶放到蜀地，有《呂氏春秋》流傳世上；韓非被囚禁在秦國，寫下了《說難》《孤憤》；（至於）《詩經》三百篇，也大多是聖賢們為抒發鬱憤而寫出來的。
8樓：匿名使用者
出自司馬遷：報任安書。
》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》；《詩》三百篇，大底聖賢發憤之所為作也。
9樓：芥子園畫傳
古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯俶儻非常之人稱焉。蓋西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》。《詩》三百篇，大氐賢聖發憤之所為作也。
-------------《司馬遷·報任安書》
古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜(tì)儻(tǎng)非常之人稱焉。[摩：通「磨」。
倜儻：卓越豪邁，才華不凡。]蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說（shuì）難》《孤憤》；《詩》三百篇，大抵賢聖發憤之所為作也。
[「文王」句：傳說周文王被拘禁時，把《易》的八卦推演為六十四卦。
「仲尼」句：孔子周遊列國受到圍攻、絕糧等困厄，因道不得行而作《春秋》。厄，受困，這裡指政治上的不得意。
「屈原」句：屈原被流放後，才寫出《離騷》。賦，寫作。
「左丘」句：左丘明失明後才著《國語》。左丘，春秋時魯國史官左丘明。關於他眼睛看不見的事，他書未見記載。《國語》是否為他所作，學者多有疑問。厥，副詞，才。
「孫子」句：孫子即孫臏（bìn）。他所作的兵法早已失傳，2023年山東臨沂銀雀山西漢墓出土的竹簡中，有《孫臏兵法》殘簡五千九百餘字。
臏，挖去膝蓋骨的一種肉刑。修列，著述、編著。
「不韋」句：呂不韋貶蜀後《呂覽》才流佈於世。《呂覽》，即《呂氏春秋》，呂不韋為相時命門客編寫的。遷，被貶謫。
「韓非」句：韓非是韓國的貴公子。《說難》、《孤憤》是韓非著作中的兩篇。 大抵：大多。 發憤：抒發內心的激憤。
謹供參考！
祝您好運！
10樓：匿名使用者
文王被拘禁在裡時推演了《周易》；孔子在困窮的境遇中編寫了《春秋》；屈原被流放後創作了《離騷》；左丘明失明後寫出了《國語》；孫臏被砍去了膝蓋骨，編著了《兵法》；呂不韋被貶放到蜀地，有《呂氏春秋》流傳世上。出自司馬遷《報任安書》。
典故就不必說了吧，已經很明確了，說明了司馬遷在受腐刑後隱忍苟活的原因，是為了完成《史記》。
每句話就是一個典故。
11樓：糊撕烤白鷺
這是司馬遷《報任安書》
中的一段。《報任安書》是司馬遷寫給其友人任安的一封回信。這句話的意思大概是「西伯姬昌被拘禁才演繹出《周易》；孔子遭遇政治困窘才寫作出了《春秋》；左丘明失去視力，才有《國語》；屈原被放逐，才寫了《離騷》……」
12樓：我墮落天使
西伯姬昌被拘禁而擴寫《周易
》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才寫了《離騷》；左丘明失去視力，才有《國語》；孫臏被截去膝蓋骨，《兵法》才撰寫出來；呂不韋被貶謫蜀地，後世才流傳著《呂氏春秋》；韓非被囚禁在秦國，寫出《說難》、《孤憤》；《詩》三百篇，大都是一些聖賢們抒發憤懣而寫作的。這些人都是（因為）感情有壓抑鬱結不解的地方，不能實現其理想，所以記述過去的事蹟，讓將來的人瞭解他的志向。就像左丘明沒有了視力，孫臏斷了雙腳，終生不能被人重用，便退隱著書立說來抒發他們的怨憤，想到活下來從事著作來表現自己的思想。
13樓：匿名使用者
σ
文王演周易是怎麼會事，文王拘而演《周易》
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