1樓：匿名使用者
不是，周文王指的是西伯侯姬昌，曾經被商紂王囚禁久裡，在那裡寫的《周易》這本書，周文王的二兒子，姬發，也就是周武王，在姜子牙的輔助下，滅商建周，而周公，指的是周公旦，是周武王的弟弟，曾輔助武王及武王的兒子治理國家，相傳對夢很有研究！
2樓：匿名使用者
司馬遷《史記·太史公自序》說：「蓋文王拘而演周易」；在《日者列傳》中則進一闡明；「伏羲作八卦，周文王演三百十四爻而治天下」；在《周本紀》中則記載：「西伯蓋即位五十年。
其囚羑里，蓋益易之八卦為六十四卦」。
這說明，周易六十四卦確實是周文王（周公）而推斷出來的。
3樓：匿名使用者
諸君都知道： 「文王拘而演周易.......」我們現在所說的《易經》是周文王被商紂王囚禁時推演出來的。《周易》以物類象，**世間萬物，極為靈驗。
相傳，黃帝戰蚩尤逐鹿，久戰不勝，煩悶間，九天玄女傳授奇門遁甲，於是打敗蚩尤。俗語云：「學會奇門循甲，能把天下論。
「到了商朝末年，姜尚－姜太公把奇門遁甲演變成72局，用於**天下大事。
姜太公**商紂王不久就要滅亡，周朝將與，有意欲助周文王，苦於無人推薦，於是，就在渭河邊垂釣，等待時機。
此時，有個樵夫，名叫武吉，見到姜太公釣魚用的是直釣：甚是好笑：「您這樣能釣到魚？
「太公日：「我釣的魚，非是水中之魚，而是君王......。「武吉日：
「既釣君王。何坐於此？朝陽即是。
「太公日：「非也。字可直中取。
不可曲中求。「武吉默然歎服。太公望了武吉一眼說：
你有獄之災＿你要殺人了。武吉問：怎麼會呢？
我愛惜生命，怎麼會殺人？太公說：今日進城，必會殺人。
武吉不解。
再說周文王，為成大業，思賢若渴。晚上忽做一夢，夢見一個長有長翼之熊飛入懷中，攸而即逝。文王百思不得其解，準備用周易**此事。
古時，**是一宗大事。**前要先去祖廟朝拜祖先和神靈。以求他們的保佑。
於是，文王正冠束帶，帶上士卒，坐著官轎去祖廟拜神。
卻說武吉進城賣柴，心裡總想太公說自己要殺人的事，文王的官轎行到面前，也不躲閃。開道的士卒見狀，上前推武吉讓閃開，慌忙中，武吉的柴捆從扁擔上滑落下來，由於失重，扁擔飛起。正好砸在士卒的頭上，當時腦漿迸裂，一命嗚呼。
武吉果然殺了人。
文王見此情景，書地為牢，在地上收了一個圈，讓武吉站進去，算是進了牢房。在周朝，進了圈的人是不也跑的。如果跑了，就要滅九族；如果不跑治罪很輕。
文王對武吉說：「等我拜神回來，再來處理你。你好自為之。
「文王朝拜完祖先，拿出蓍草**構中之事，得乾卦的二爻：見龍在田，利見大人。文王見之大喜。
暗想：有賢人助我也。
**歸來，文王欲治武吉之罪，武吉雲：治我罪無妨，但家有老母，待我安頓妥當再來受罰。文王允許。
武吉回家，向母親說明原因，母親說：既然姜太公能知道你會殺人，那麼他一定有破解的方法。於是，武吉見太公，跪拜日：
請先生救我。太公笑答：這有何難？
讓武吉挖地三尺，然後躺在裡面，撒上米飯粒，說：月餘，你再從此穴出來。
再說文王，見武吉不來受罰，於是**。得象：武吉已經躺在地裡，身上有白色蛆蟲。
故斷定武吉已死。過月餘，文王到西岐山來打獵，見武吉在山上砍柴，大吃一驚，叫過來相問，武吉把太公教他的方法說了出來。文王問此高人之名。
武吉日：此人姓姜，名尚，字，子牙，號飛熊。文王聽之大悅：
我夢中正是此人也。於是讓武吉引見太公。太公出門，太公出山。
創周朝八百年基業。
4樓：空空
文王演周易：周文王被囚禁在羑里城的時候對天地萬物的執行做了思考，用八卦的形式表現出來了。周易實質上是另一種表述事物的文字，八卦的各種排列組合可以闡述時間季節的執行、闡述一些事物的發展規律，便於人們安排農時及掌握一些事情的發展。
文王拘而演《周易》...
5樓：毛黎明福雲
周文王，姓姬名昌(公元前2023年-公元前2023年)史稱西伯，是商末周族的領袖，他廣施仁德，禮賢下士，發展生產，深得人民的擁戴。由此引起商王紂(後稱殷紂王)的猜忌和不滿，昏庸殘暴的紂王聽信讒言，將姬昌囚禁於當時的國家監獄--羑里城。
姬昌被囚後，殷紂王以種種野蠻手段對其進行侮辱和折磨，甚至將其長子殺害後做成肉羹逼其吞食。姬昌被囚禁7年，他將伏羲的先天八卦改造成後天八卦。八卦雖成，它們代表世間萬物的八種基本性質，萬物萬事的性質可以抽象為八種，但具體的事物則是無窮無盡的
，不可能有八種，故而「八卦小成」，不能反映複雜的變化。「引而伸之，觸類而長之」，「因而重之，爻在其中矣」，就是八卦每一卦都可以為太極，以本氣相推，與八卦相疊，遂成八八六十四卦，反映宇宙間不同的複雜變化。進而推演成六十四卦並系以卦爻辭，並提出「剛柔相對，變在其中」的富有樸素辯證法的觀點，完成了《周易》這部千古不朽的著作。
這便是歷史上著名的「文王拘而演周易」的故事。《周易》以占筮的形式推測自然和社會的變化，內容幾乎涵蓋了人類社會的全部內容，被譽為「群經之首」。
最初、也是它的最大用途就是相術，也就是用來占卜。《左傳》和《國語》裡記載著許多用《周易》占卜的事例，被稱為筮例。占卜的工具有很多，比如稻草、龜甲、錢幣等。
到近代由於科學的興盛，人們主要在哲學領域討論《周易》，但也有像劉大鈞一類的代表人物堅持從相術方面研究著《周易》
6樓：匿名使用者
σ?????????????
文王扼而演《周易》出自哪部典籍，文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋 屈原放逐,乃賦離騷 左丘失明,厥有國語 有出處嗎？哪裡
出自 司馬遷 報任安書 司馬遷 報任安書 文中列舉了很多聖賢經過磨難最終有所成就的故事，來表明司馬遷自己雖受宮刑，但志氣未受挫，一定能寫成他心目中的史書。其實 報任安書 也可看作是 史記 的序 文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋 屈原放逐,乃賦離騷 左丘失明,厥有國語 有出處嗎？文王拘而演周易，仲尼厄而...
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