1樓：在卞和洞打瞌睡的榛子
「時無英雄，使豎子成名」，這句話是近一千八百年前的魏晉詩人阮籍說的。這個阮籍也算是比較有趣的人物，他這個人整天喝的醉醺醺的。最大的樂趣就是用車子載酒隨處亂溜達。
如果不小心迷路溜達到了死路上，就痛哭一場。最顯著的動作就是看到不順眼的人就用「白眼」來看他（「白眼」一詞就是這麼來的）。話說這一天阮籍又溜達到了當年楚漢相爭時留下的歷史古蹟「廣武城」，不知道這裡的遺蹟**又觸動了我們阮帥哥的心絃。
於是阮帥哥又大發感慨：「時無英雄，使豎子成名！」也許是當時阮帥哥的酒喝多了，以後他一直沒說明這「英雄」是誰，「豎子」又是誰。
2樓：匿名使用者
呵呵，更正下樓上，確實沒有直接的證據說明阮籍言語中的豎子是指的誰，至於劉邦一說，那都是後人的猜想和推斷
「時無英雄,使豎子成名」什麼意思啊？
3樓：不寵無驚
時無英雄,使豎子成名。
[ shí wú yīng xióng，shǐ shù zǐ chéng míng ]
釋義:時代無英雄。
出處此句出自於三國時期曹魏思想家阮籍。《晉書·阮籍傳》記載：「嘗登廣武，觀楚漢戰處，嘆曰：
『時無英雄，使豎子成名。』」意指：時代無英雄，使無名之輩成了豪傑。
指無能者僥倖得以成名。
4樓：在醉翁亭聽海的蝴蝶蘭
這句古文出自於三國時期曹魏思想家阮籍。《晉書·阮籍傳》記載：「嘗登廣武，觀楚漢戰處，嘆曰：
『時無英雄，使豎子成名。』」此言出自魏晉狂人阮籍，也只有真正的詩人能說出這樣的話。
字譯：時:時代;當時。 無:沒有。 使:讓。 豎子:文中指劉邦；豎子：那小子，那傢伙。(對人的鄙稱)
譯文：時代沒有英雄，讓劉邦這種人成名了。
5樓：寄夢谷主
晉書·阮籍傳》：「嘗登廣武，觀楚、漢戰處，嘆曰：『時無英雄，使豎子成名！』」
三國志·魏志·阮瑀傳》裴松之注引《魏氏春秋》曰：「[阮籍]嘗登廣武，觀楚、漢戰處，乃嘆曰：『時無英才，使豎子成名乎！』」
意即：山中無老虎，猴子成大王。
豎子：那小子，那傢伙。(對人的鄙稱)
時無英雄，使豎子成名
此言出自魏晉狂人阮籍，也只有真正的詩人能說出這樣的話。
都說亂世出英雄，似乎有理，像什麼劉邦項羽曹孟德，哪一個不是白手起家，從亂世中殺出。但細想一下，這些人能稱得上英雄嗎？亂世中沒有英雄，只有成敗，敗的如項羽，算不上末路的英雄，成的如劉邦，卻不過是得勢的小人。
在時代的長河中，又是詩人，也只有詩人，從靈魂深出發出了對英雄時代的吶喊和追求，激起層層浪花，拍岸驚濤。「出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。」這是一代詩聖為「英雄時代破滅」所悼寫的一首悲情輓歌。
「大鵬一日同風起，摶搖直上九萬里。」李白尚好，自比大鵬，充當英雄，其實是對時代的絕望，在虛幻中尋求扭曲的自我罷了。
那麼，英雄在**？是竹林七賢心中的大人先生？是陶靖節詩中的刑天？
還是李太白的大鵬鳥？誠然，他們都是，卻都不存在於現實中。於是這個世界告訴我們，人類不需要英雄，只需要成名的豎子，得勢的小人。
而真正的英雄，對此不屑一顧。
可悲，是這個世界拋棄了英雄？還是英雄拋棄了這個世界？
海明威，一個似乎最具有英雄主義的美國漢子，對英雄的定義是：可以被毀滅，但不可以被打敗。車爾尼雪夫斯基說：
「我之所以能成功，就是因為害怕失敗。」曹孟德大言不慚說什麼「寧可我負天下人，不可使天下人負我。」一群俳徊於成敗之間，自以為是的可憐蟲。
不過這恰是豎子成名的條件，小人得勢的基礎。
無知的人們，卻把這種人貢上神壇，奉之為「英雄」。
嗚呼！時無英雄，使豎子成名。無奈何也!
【時無英雄，竟使豎子成名】這句話是誰說的？
6樓：匿名使用者
「世無英雄，使豎子成名。」這句話是魏晉名士，竹林七賢的領軍人物，以行為乖張著稱的文化人阮籍說的。 魏晉是一個亂世，很多人為了逃避現實，避免災禍，都選擇了一種超然世事的生活方式，寄情山水便是這種生活方式的形式之一。
這些人當然必須是一些有一定生活基礎的文化人，沒有一定生活基礎就沒有閒，不是文化人就缺少從山水中生髮悶騷的條件，阮籍有一天駕著他的破車，載著不可或 缺的美酒，搖搖晃晃地來到了光武城，他在楚漢古戰場上流連時，思古憶今，感情澎湃，忍不住就發出了這樣一句流傳千古的名言：「世無英雄，使豎子成
7樓：匿名使用者
這句話是嫉妒者的千古座右銘！阮籍說的。
世無英雄，遂使豎子成名,是說什麼意思
8樓：匿名使用者
你好，很高興回答你的問題
世無英雄，遂使豎子成名
翻譯：這個時代沒有英雄，所以只能讓那些小混混成名了。
世無英雄，遂使豎子成名是出自那裡全文是什麼
9樓：
《晉書·阮籍傳》：「嘗登廣武，觀楚、漢戰處，嘆曰：『時無英雄，使豎子成名！』」
《三國志·魏志·阮瑀傳》裴松之注引《魏氏春秋》曰：「[阮籍]嘗登廣武，觀楚、漢戰處，乃嘆曰：『時無英才，使豎子成名乎！』」
10樓：
應為「時無英雄」原文：《晉書·阮籍傳》：「嘗登廣武，觀楚、漢戰處，嘆曰：『時無英雄，使豎子成名！』」
「世無英雄，使豎子成名。」這句話是誰說的？說的是誰？
11樓：匿名使用者
我的理解是，這句話等同於：山中無老虎，猴子稱霸王《晉書·阮籍傳》：「嘗登廣武，觀楚、漢戰處，嘆曰：
『時無英雄，使豎子成名！』」 《三國志·魏志·阮瑀傳》裴松之注引《魏氏春秋》曰：「[阮籍]嘗登廣武，觀楚、漢戰處，乃嘆曰：
『時無英才，使豎子成名乎！』
沒有特定的指誰，只是一個比喻性的話
12樓：匿名使用者
「世無英雄，使豎子成名。」這句話是魏晉名士，以行為乖張著稱的文化人阮籍說的。 魏晉是一個亂世，很多人為了逃避現實，避免災禍，都選擇了一種超然世事的生活方式，寄情山水便是這種生活方式的形式之一。
阮籍有一天駕著他的破車，載著不可或 缺的美酒，搖搖晃晃地來到了光武城，他在楚漢古戰場上流連時，思古憶今，感情澎湃，忍不住就發出了這樣一句流傳千古的名言：「世無英雄，使豎子成名。」那個「豎子」，就是小子，那傢伙的意思，就是「猴子」，充滿了輕蔑，但是這 卻不是一般的戲謔，，很沉重，很嚴肅，有很深的責任感和掙扎的慾望。
13樓：匿名使用者
「世無英雄，使豎子成名。」這句話是魏晉名士，竹林七賢的領軍人物，以行為乖張著稱的文化人阮籍說的。
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