1樓:景寄竹革鸞
佛在快涅槃時為了使後人信這是如實出自佛口,就要讓後世一切佛經的格式都是如是我聞,一時佛在某處和大比丘眾多少多少人,意思是我是聽佛這樣說的意思。希望對你有用,望納。。。
2樓:宛蝶仍冬
『如是我聞』是佛經最前面的第一句話,這是阿難尊者在事後把佛陀當時講訴的經典背誦出來時加上去的。先告訴大家『我是這樣聽到的』!『如是我聞』這四個字是在佛陀即將進入涅槃前阿難尊者請示佛陀並得到應允的。
3樓:匿名使用者
這是按照梵文的語序翻譯成的漢語句子,意思是"我是這樣聽佛說的",但原文沒有"佛"字.如果勉強翻譯符合原文一些,該是"我這麼聽說",但是梵文的屈折變化總是反映不出來的.季羨林先生曾談過這個問題.
4樓:匿名使用者
就是 「當時我是聽佛這樣說的」
就是在告訴你,這是佛說的經典,我聽到佛是這樣告訴我們de,也就是在告訴後人,這是正法,不是編造的
這是最簡單的解釋
5樓:如之何
《金剛經》的正文第一句,就是「如是我聞」這四個字。任何一篇完整的佛經開頭都應該是這四個字,為什麼呢?
6樓:hc落腳
柳如是,名字的來歷。我見青山多嫵媚,料青山見我是如是。
7樓:匿名使用者
如是:這樣,這種,這般,如此種種
我 :是我的人 我的心 我的靈魂
聞:聽到、看到、經歷到、感受到、種種外相與內相持受感悟如是我聞:我是如此這般看到、聽到、感受、領悟到的。
基本就是這個意思。若有緣,蓮友來年可看到我的金剛經註解。
阿彌陀佛
如是我聞什麼意思?出處。
8樓:匿名使用者
正確解釋:如者---真如,真理。是者----動詞。
我者---佛性。聞者---方法。如是我聞-----佛所講的真理,法要,(所有的經典內容)是通過明心見性的方法證到的。
是通過親身的體驗而證得的。非猜測,推理,妄想分別而來的。所有的經典開頭安置如是我聞就是為了警示後人,佛所講的三藏十二部經典法要,都是佛祖通過明心見性的方法親證的。
非妄想分別而來。
9樓:香草小貓
意思為,我聽說的是這樣,或聽說過的是這樣,表贊同的意見.如:孔夫子曾評價顏回說;賢哉!
回也.那麼,你可應曰;如是我聞...出處麼,好像無甚典故.
許是我陋聞了.倒是王菲的一首歌裡有這樣的一句.
10樓:匿名使用者
《金剛經》的第一句就是「如是我聞」
關於它的意思是「我聽說大概是這樣吧」
但是這句話的話可以解釋老大半天,有興趣的話可以看看南懷謹他老人家的《南懷謹論《金剛經》。我記得關於這句話是長達幾頁的解釋。不過時代久遠,也許我記得不是很確切了。
11樓:曹記中
看到這個最佳答案不得不說,那只是表面義,文字義。
按真實義來說:
如,代表空(其實空而不空 ),我們的心,真如;
是,代表不空,代表萬法(其實不空而空),就是我們的身;
盡虛空遍法界,沒有哪一法不是我的心,沒有哪一法不是我的身!
我:清靜無染一法不漏,代表真真如 ,也就是我們的本來面目。 這個大我, 能現空 , 能現萬法(萬法當下就是佛)! 萬法一體,沒有誰不是誰!
因為「如」的當下就「是」;「是」的當下就是「如」;所以一切萬法萬相無非「如是」空不空 !
懂得了「我」與「如是」的關係,就懂得了天地萬法的關係。
佛經裡的「如是我聞」什麼意思?
12樓:迷人少女
「如是我聞」表示經的內容是阿難親自聽聞佛說,非從他聞,真實無謬道。
「如是我聞」中的這個「如」指的就是「阿」,「是」指的是彌陀,「我」指的是佛,「如是我」,即「阿彌陀佛」,「聞」就是聞法見道。「如是我聞」則萬法皆成。真正搞明白這句話,就等於貫通了三藏十二部經,貫通佛法與一切世間法。
「如是我聞」,有四個主要的作用。
一、斷除眾疑,在佛經開篇加上「如是我聞」,這是佛涅槃時的遺囑,阿難尊者雖沒有佛陀那樣的大智慧大佛果,但是他代佛傳法,是佛陀肯定過的,所以這四個字用以斷除眾生的質疑。
二、息諍,即平息紛爭。阿難身為佛的侍者、佛的法藏,依佛教誨講「如是我聞」,理所當然,所以自然不會有看不慣或眼紅的人和他爭搶。
三、區別外道。每部經典開篇寫「如是我聞」,就是一目瞭然地告訴大家這是佛法經典,很明顯的區分。
四、利於眾生的修行。「如是我聞」通大通小,利於不同修行層次的人進行自我觀照和修持。
13樓:桑葚味的小桑葚
如是我聞是說:「阿難我聽佛是這麼說的。」」如是」,就是「如此」,「是這樣」;「我聞」,就是「我聽到」。如表示經的內容是阿難親自聽聞佛說,非從他聞,真實無謬。
阿難的誦經得到了五百位大羅漢的讚賞和認同,「如是我聞」四字在弘傳佛法上無上珍貴。遵循佛陀的遺教,在佛經的開頭第一句,都是「如是我聞」。
如是我聞的緣起是助緣同修一心不亂,同生西方極樂世界。如是我聞的原則是依法不依人,依義不依語,依了義不依不了義,依智不依識。
14樓:匿名使用者
在經典的開頭都會有「如是我聞」,那這是指什麼意思啦?
佛陀臨涅盤時,阿難尊者代表大眾請示,佛陀涅盤後,經典的結集如何才能令人起信?佛陀說:「在一切經典的經首安立「如是我聞」一語。
」這便是今日佛經以「如是我聞」開頭的由來。由於經典結集是由阿難誦經,故「如是我聞」亦表示今日之經典系阿難如實從佛陀座前聽聞而來,每一字一句都是佛陀的教法,大眾不可產生疑義、紛諍,同時也把佛經與外道做了區別,幫助信徒有所遵循。
因此,學佛當如經首安立之「如是我聞」,必須聽經聞法,理解經教,同時更要力行實踐,所以經典總以「信受奉行」結尾。
15樓:匿名使用者
如,真如自性。是,萬法性相。我,六根六塵六識之因緣際會。聞,真如自性之用。
如是我聞什麼意思?出處。
16樓:改淑珍尚嫻
意思為,我聽說的是這樣,或聽說過的是這樣,表贊同的意見.如:孔夫子曾評價顏回說;賢哉!
回也.那麼,你可應曰;如是我聞...出處麼,好像無甚典故.
許是我陋聞了.倒是王菲的一首歌裡有這樣的一句.
如是我聞之是什麼意思?
17樓:施厚小學
如是我聞的意思是:我是這樣聽到的。 如是:如同這樣。 我聞:我聽到。
18樓:曹記中
表面義,文字義是:我是這樣聽佛說的。
按真實義來說:
如,代表空(其實空而不空 ),我們的心,真如;
是,代表不空,代表萬法(其實,不空而空),就是我們的身;
盡虛空遍法界,沒有哪一法不是我的心,沒有哪一法不是我的身!
我:清靜無染一法不漏,代表真真如 ,也就是我們的本來面目。 這個大我, 能現「如」 , 能現「是」(萬法當下就是佛)! 萬法一體,沒有誰不是誰!
因為「如」的當下就「是」;「是」的當下就是「如」;所以一切萬法萬相無非「如是」 !
懂得了「我」與「如是」的關係,就懂得了天地萬法無非都是我!。
19樓:如之何
《金剛經》的正文第一句,就是「如是我聞」這四個字。任何一篇完整的佛經開頭都應該是這四個字,為什麼呢?
姑妄聽之,如是我聞什麼意思
20樓:塔木裡子
這句話的意思是我姑且隨便說說,如果你覺得說的有道理就聽一聽。原句出自於戰國莊子的《莊子·齊物論》。妄:
胡亂;隨便。之:人稱代詞。
代替人或事物。
原文:是皇帝之所聽熒也,而丘也何足以知之!且女亦大早計,見卵而求時夜,見彈而求鴞炙。予嘗為女妄言之,女以妄聽之。
譯文:孔子所說的境界,恰恰是軒轅皇帝毫無意識心地任由那個道心的作用慢慢地明亮後的境界,單憑聽了孔丘所說的幾句道理又何足以真正地知道那個境界呢!而且你也太過於聽風即是雨了,似乎見到雞蛋就得到了會即時報更的公雞了,見到彈弓就得到了香噴噴的烤鴞了。
我試著為你妄言之,你也妄聽之。
作者簡介
莊子(約前369年—前286年),名周,字子休(一說子沐),戰國時代宋國蒙(今安徽省蒙城縣人)。著名思想家、哲學家、文學家,是道家學派的代表人物,老子哲學思想的繼承者和發展者,先秦莊子學派的創始人。他的學說涵蓋著當時社會生活的方方面面,但根本精神還是歸依於老子的哲學。
後世將他與老子並稱為「老莊」,他們的哲學為「老莊哲學」。
他的思想包含著樸素辨證法因素,認為一切事物都在變化,他認為「道」是「先天生地」的,從「道未始有封」(即「道」是無界限差別的)。主張「無為」,放棄生活中的一切爭鬥。又認為一切事物都是相對的,因此他否定知識,否定一切事物的本質區別,極力否定現實,幻想一種「天地與我並生,萬物與我為一」的主觀精神境界,安時處順,逍遙自得,倒向了相對主義和宿命論。
21樓:祖硯齋主人
姑妄聽之,是蘇東坡語,喜聽人說鬼。如是我聞,是佛經首語。為如來所定。
22樓:果猛
「如是我聞」,是佛經中開頭用語,阿難聽佛是這樣說的。
23樓:植愈系生活
你就姑且聽聽,這是我聽說來的,就是說讓你自己判斷。
24樓:畏哥
這是《閱微草堂筆記》裡的兩個章目。
25樓:孑與氪
這些都是我聽說的故事,在座的大家,聽聽就好。
26樓:匿名使用者
三人面面相覷一眼,顯然都
為什麼每部佛經開頭總有「如是我聞」這幾個字
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