1樓：廣西師範大學出版社
無論在中國，還是在西方以及世界各地，都有古代大洪水的傳說。
在中國，有關古代大洪水的傳說是這樣的：在堯舜時期，天下洪水滔滔，到處是一片汪洋。洪水給人們的生活帶來深重的災難。
於是，舜帝就命令禹的父親鯀去治水。鯀治水辦法不當，一味地去塞呀、堵呀，結果越治洪水越厲害，受到舜的嚴厲制裁，丟了腦袋。接著舜帝又起用鯀的兒子禹去治水。
禹總結了父親治水失敗的經驗教訓，一改堵塞的被動辦法，而用疏呀、導呀的方式，也就是說，**有洪水，就在**挖一條溝，把洪水排掉。用的力量比鯀要少得多，卻取得了非常好的效果。據說，大禹治水13年，多次經過自己的家門口，都沒有回家看看。
大禹治水取得了成功，推動了生產的發展，自己也當上了部落的首領。
在西方，有關大洪水的傳說記載在《聖經》裡。在《聖經·創世記》中寫道：「此事發生在2月17日，這一天，巨大的深淵之源全部沖決，天窗大開，大雨40天40夜澆注到大地上。
」原來，當上帝創造了萬物和人以後，由於人不按上帝的旨意行事，造了不少罪孽，上帝非常憤怒，為了懲罰世人，準備天降大水，把人類全部淹掉。可是，人世間有一位善人諾亞，上帝就把大洪水的訊息告訴了他。這位善人造了一個方舟，稱諾亞方舟。
他和他的家人乘著方舟，在大洪水中漂流了40天，擱淺在高山上。為了探知洪水是否已經退去，諾亞連續放飛了3次鴿子。等到第三次，鴿子從遠方銜來一枝翠綠色的橄欖枝，諾亞知道大水確實已經過去。
據說，這位大善人靠著這隻方舟，逃脫了這場世界性大劫難。今天的人類就是這位善人傳下來的。
在古巴比倫也有類似的傳說。人們在出土的公元前2023年的蘇美爾泥版文書中，找到關於大洪水的如下記載：「早晨，雨越下越大。
我親眼看見，夜裡大粒的雨點就密集起來。我抬頭凝視天空，其恐怖程度簡直無法形容……第一天南風以可怕的速度颳著，人們都以為戰爭開始了，爭先恐後地逃到山裡，什麼人都不顧，拼命逃跑。」
在印度，大洪水傳說記載在《摩奴法典》裡。據說有一位名叫摩奴的苦行僧在恆河沐浴，無意中救下一條正被大魚追趕的小魚。他把這條小魚帶回家，放到水池裡養大，又送回恆河裡。
小魚告訴他，今夏洪水氾濫，將毀滅一切生物，讓摩奴做好準備。洪水氾濫時，小魚又拖著摩奴的大船到安全的地方。此後，摩奴的子孫繁衍，成了印度人的始祖。
在中國西南各少數民族中，在美洲130多個印第安部落中，同樣也有類似的傳說。
難道上述各民族中關於大洪水的傳說純系民間傳說，沒有任何事實根據嗎？它們之間有沒有一定的聯絡呢？在這麼多民族世代流傳的傳說中，都不約而同地提到了大洪水，這難道是巧合嗎？
人們是否可以透過傳說的「外衣」，去發掘一下其間合理的核心呢？我以為，這其中確有一些問題可以**。
現在我們來做一個簡單的分析，看看東西方的傳說有什麼異同。
不同點，可能反映出東西方文化的差異。在東方的中國，對於自然界的態度，一直是比較積極的，相信只要經過人的努力，自然災害是可以防治的。於是就產生了上面所說的大禹治水的故事。
在西方，宿命思想比較嚴重，以為自然災害是上帝強加在人類頭上的，除了利用「諾亞方舟」死裡逃生以外別無其他辦法。
相同點對於我們更有意義。第一，大洪水發生的時間大體相同，都發生在人類文明的初期，距今大約在七八千年以前；第二，大洪水是人類發展的分水嶺，洪水過後，人類開始了新發展。
我們再來看看這兩則傳說發生的地點。中國大禹治水的傳說大約發生在中國黃河流域，而西方的傳說，大約發生在西亞的兩河流域。不管是黃河也好，還是兩河流域的底格里斯河和幼發拉底河也好，都有發生洪水的可能。
問題是那時的洪水何以能夠造成那麼大的災難，以至於幾千年以後在人們口頭上還流傳著關於大洪水的傳說呢？
我們在「古代的冰期是怎樣形成的」那篇文章裡提到，目前世界正處在第四紀冰期中最後一個冰期後的間冰期。這個間冰期開始於1萬年以前，從冰期到間冰期，氣候有一個從寒冷到溫暖的過渡階段。在此期間，發生特大洪水是完全可以理解的。
由於氣溫的上升，高山高原的冰川開始大量融化，融水進入河流，必然會形成洪水。其洪水規模自然也是十分巨大的。可惜當時的人類還沒有發明文字，不能把那時的情景記錄下來，只能靠口頭語言代代相傳，最後形成流傳至今的上面提到的有關大洪水的種種民間傳說。
到了距今2023年到2023年間，世界氣候變得更加溫暖，世界上許多地方的降水也比今天要多。科學家們把這段時期稱之為氣候適宜期。這個氣候溫和、雨量較多的時期，也是人類高速發展的時期。
在中國的黃河流域，人類學會了農耕和家畜的飼養。出現了以彩陶文化和黑陶文化為代表的兩大文化系列。這個時期，是中華民族最為繁盛的遠古時期之一。
在兩河流域，曾經繁榮一時的巴比倫文明也使世界矚目。
第四紀期間，冰期與間冰期相互交替出現，使人類從森林走到平原，經受了多變環境的鍛鍊，能力與智慧得到提高，特別是那次大洪水過後，人類發展歷史出現明顯的轉折，並開始大踏步前進。
上述意見只是一家之言，也並不一定能被大多數學者所接受。但是，在這裡，我們把這個問題提出來，還有另一層意思，那就是，對於古代一些民間傳說，切不可一概斥之為荒誕之詞，而不予理睬。也許透過這些傳說，還會發現一些有關自然之謎的真相呢！
求遠古時代關於大洪水的神話故事？
2樓：卿田
中國的還有女媧補天傳說。
3樓：大白
西方諾亞方舟的故事。
看歷史**，總說古時候黃河發大水，為什麼現在黃河一直沒聽說過發大水啊，是古人瞎編的嗎
4樓：
古時候發了，沖毀了很多地方，所以黃河改道了，並且近現代，對於黃河進行了河道的修整，特別治理了荊江段，還修了水壩，黃河水災緩解了很多。
5樓：
經過世世代代的不懈努力，黃河已被人類治理好了。當然治理還在繼續。
6樓：匿名使用者
古代黃河經常氾濫成災，現在黃河到了中下游就沒水了
7樓：愛的魔力團團轉
黃河不發大水就不會有衝擊形成的平原
在古代黃河經常會發洪水，為什麼現在卻很少了？
8樓：你罵我我吃虧
其實黃河一直都有洪澇的，只不過因為我國基建水平的提升，將黃河洪澇的主要發生地段進行了治理，所以近些年從來沒有聽過黃河決堤的新聞。很多人可能不瞭解，其實黃河的主要洪澇災害是在河南三門峽開始的下游地段，上游帶來的大量泥沙使得下游地段的河道淤積，目前很長的一段一直是地上懸河的存在，河南境內的黃河兩岸堤壩可以高出地面七八米。
也有人說是因為近些年黃河流域的降水量十分稀少，黃河支流水系不能對黃河進行有效的補充，所以黃河非但沒有洪澇災害，反而近些年經常斷流。這一說法也無可厚非，但是卻忘記了一個重要事實，黃河下游的支流水系目前即便想流入黃河也已經不可能了，因為已經有了堤壩的阻擋，尤其是開封境內的黃河，完全就是地上懸河的存在。
其實黃河也是我國第二大長河，東西長度有五千四百多公里，只比長江短了900多公里，但是黃河並不適合通航，一是因為黃河的水量少，二是因為黃河上有落差巨大的瀑布存在。但是最重要的原因還是因為黃河的含沙量太高，其實黃河下游流經的全是平原地帶，如果河道稍微深一點，是完全適合通航的，但是因為上游的泥沙使得下游河床不斷抬高，所以通航實現不了。
要想解決黃河的洪澇災害以及實現通航，最先開始的還是要治理黃河流經的黃土高原的泥沙，進行植樹造林。只有這樣才能挖深河道，將地上河改為地下河，最終有一天實現通航的夢想。
9樓：好奇魏先生
古代黃河經常發洪水，為何近些年卻很少了？
10樓：五湖殿下
你好，因為現在的人為干預比以前大太多了，正常情況下他的水量沒有太大變化肯定會導致災害的，被治理的危險河段都治理的差不多了
11樓：匿名使用者
古代黃河的防洪措施是很差的，那時候的防洪工程比現在的防洪工程差得很多，技術跟不上，基礎設施又建設得不多，所以一旦遇到大暴雨，洪水是不可避免的了，給古代人民造成了傷害
12樓：向錢衝向厚賺
因為黃河經過了多個朝代的治理和建國初期以及到現在一直在治理，所以現在很少發洪水了。
13樓：人生如
隨著科技的發展與進步，人們的基建防洪工程也越來越好。大大小小的水壩很好的調控的黃河枯水期和豐水期的水量，所以現在洪水少了很多。
14樓：啵啵哆
在古代這個季節的降水多為暴雨的形式，往往在幾天之內就把一年以內一半以上的雨全部下完了，頃刻之間，「百川灌河」。但其實現在的黃河一直都有洪澇的，只不過因為我國基建水平的提升，將黃河洪澇的主要發生地段進行了治理，所以近些年從來沒有聽過黃河決堤的新聞。在古代這個季節的降水多為暴雨的形式，往往在幾天之內就把一年以內一半以上的雨全部下完了，頃刻之間，「百川灌河」。
但其實現在的黃河一直都有洪澇的，只不過因為我國基建水平的提升，將黃河洪澇的主要發生地段進行了治理，所以近些年從來沒有聽過黃河決堤的新聞。在古代這個季節的降水多為暴雨的形式，往往在幾天之內就把一年以內一半以上的雨全部下完了，頃刻之間，「百川灌河」。但其實現在的黃河一直都有洪澇的，只不過因為我國基建水平的提升，將黃河洪澇的主要發生地段進行了治理，所以近些年從來沒有聽過黃河決堤的新聞。
15樓：
在古代黃河經常發洪水說明在那個時候人們征服自然的能力有限，對大自然不瞭解，尤其在水利建設方面，防洪能力很差，所以經常發洪水，而現在我們征服自然的能力大大增強。科學合理的規劃，建立防洪體系，當洪水來臨時就能得到有效的控制，所以現在發洪水的情況很少。
16樓：匿名使用者
現在的人更心狠，黃河也是害怕了！
17樓：匿名使用者
黃河水患一直是北宋**非常棘手的問題。從漢代起，黃河在幾次比較大的泛濫和改道後，經過王景的治理，在以後近800多年的時間裡，出現了相對安流的局面[1]。而到了北宋，據不完全統計，黃河及其支流共泛溢154次，平均每年約0.
92次。 僅黃河主幹長時間大範圍氾濫甚至改道有近80次，範圍波及到淮河和御河流域的許多地區，對北宋的經濟、政治、軍事等諸多方面都產生著重大的影響。（統計數字見附表）面對漢唐間800餘年的安流，北宋的統治者也只有慨嘆命運對自己的不公了。
18樓：原來是扒皮
應該是現在建了很多堤壩，古代的人沒有建吧
古代有什麼水災
19樓：匿名使用者
據史書記載，現行疆域中，歷城縣境內歷史上決口計17次（含凌汛決口5次），屬於民堰決口者3次，災情不大，旋即堵復，有的雖屬臨黃大堤決口，但屬於一般情況，堵復容易災情不重。象這樣的情況約計有11次。情況嚴重成災較大的是2023年正月20日王家梨行決口。
口門寬達1052米，身為7.5米，造成下游11個縣（歷城、章丘、齊東、鄒平、長山、高苑、青城、濱州、蒲臺、博興、廣饒）被黃水淹沒。陳孟圈村張繼良、潘延新兩位老人目睹此景，他們形容說，洪水呼嘯而來，淹沒了村莊和大地，舉目望去，一片汪洋，孩哭、娘叫、狗咬、雞鳴，水上漂浮著衣物、傢俱、牛羊、屍體，真是看不敢看，聽不敢聽，房屋倒塌不計其數，樹木有的連根拔掉。
剎那間村莊良田盡成澤國。黑水灣一帶水深竟達14米。真可謂，黃水無情如猛獸，吞沒黎民怎忍心。
倖存著顛沛流離，衣不遮體，食不果腹。此決口於當年春堵復。
其次是騷溝與小沙灘決口，這次系光緒二十三年（2023年）正月二十一日凌汛決口，口門寬約千米，水深三丈，受災面積十餘縣（大體同王家梨行決口範圍）。最後用秸掃雙壩合龍，壩寬5丈，土堰子寬3丈5尺。
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