1樓：舊城南憶往
意思是：
尊崇道德，喜愛仁義，就可以安詳自得了。所以士人窮困時不失去仁義；顯達時不背離道德。窮困時不失去仁義，所 以安詳自得；顯達時不背離道德，所以老百姓不失望。
原文：孟子謂宋勾踐曰：「子好遊乎？
吾語子游：人知之，亦囂囂； 人不知，亦囂囂。」 曰：
「何如斯可以囂囂矣？」 曰：「尊德樂義，則可以囂囂矣。
故士窮不失義，達不離道。 窮不失義，故士得己焉；達不離道，故民不失望焉。
白話譯文：
孟子對宋勾踐說：「你喜歡遊說各國的君主嗎？我告訴你遊說的態度：別人理解也安詳自得；別人不理解也安詳自得。」
宋勾踐問：「怎樣才能做到安詳自得呢？」 孟子說：
「尊崇道德，喜愛仁義，就可以安詳自得了。所以士人窮困時不失去仁義；顯達時不背離道德。窮困時不失去仁義，所 以安詳自得；顯達時不背離道德，所以老百姓不失望。
出處：出自戰國時期孟子《孟子》。
2樓：匿名使用者
孟子說：「尊崇道德，喜愛仁義，就可以安詳自得了。所以士人窮困時不失去仁義；顯達時不背離道德。窮困時不失去仁義，所 以安詳自得；顯達時不背離道德，所以老百姓不失望。
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3樓：
出自《孟子》盡心篇。
孟子謂宋句踐曰：「子好遊乎？吾語子游。
人知之，亦囂囂；人不知，亦囂囂。」曰：「何如斯可以囂囂矣？
」曰：「尊德樂義，則可以囂囂矣。故士窮不失義，達不離道。
窮不失義，故士得己焉；達不離道，故民不失望焉。古之人，得志，澤加於民；不得志，修身見於世。窮則獨善其身，達則兼濟天下
「窮不失義，達不離道」的意思是人窮的時候不喪失道德的標準，而發達的時候也不可以背棄自己做人的原則。
「窮不失義達不離道 不以物喜不以己悲」啥意思
4樓：精靈愛上天使
「窮不失義，達不離道」的意思是人窮的時候不喪失道德的標準，而發達的時候也不可以背棄自己做人的原則。
「不以物喜不以己悲」是不因為物（財物、外物）的豐富、富有而驕傲和狂喜；也不因為個人的失意潦倒而悲傷。其涵義是指無論面對失敗還是成功，都要保持一種恆定淡然的心態，不因一時的成功和失敗而妄自菲薄，無論何時都保持一種豁達淡然的心態。
5樓：願人生只如初見
「窮不失義，達不離道」
出自《孟子》盡心篇。
孟子謂宋句踐曰：「子好遊乎？吾語子游。
人知之，亦囂囂；人不知，亦囂囂。」曰：「何如斯可以囂囂矣？
」曰：「尊德樂義，則可以囂囂矣。故士窮不失義，達不離道。
窮不失義，故士得己焉；達不離道，故民不失望焉。古之人，得志，澤加於民；不得志，修身見於世。
窮則獨善其身，達則兼濟天下
「窮不失義，達不離道」的意思是人窮的時候不喪失道德的標準，而發達的時候也不可以背棄自己做人的原則。
「不以物喜不以己悲」
不因外物(的好壞)和自己(的得失)而或喜或悲。
避免玩物喪志，表示了古仁人（古時品德高尚的人）的處事深遠和豁達胸襟。
出自范仲淹《岳陽樓記》
6樓：home笨小1孩
人窮的時候不喪失道德的標準，而發達的時候也不可以背棄自己做人的原則。不因為物（財物、外物）的豐富、富有而驕傲和狂喜；也不因為個人的失意潦倒而悲傷。其涵義是指無論面對失敗還是成功，都要保持一種恆定淡然的心態，不因一時的成功和失敗而妄自菲薄，無論何時都保持一種豁達淡然的心態。
急!窮則獨善其身，達則兼善天下 的原文,譯文
7樓：特特拉姆咯哦
意思是不得志時修養自身以顯現於世，窮困時獨善其身，顯達時兼善天下。
出自戰國時期孟子的《盡心章句上》。
全文：孟子謂宋勾踐曰：
「子好遊乎？吾語子游。人知之，亦囂囂；人不知，亦囂囂。」
曰：「何如斯可以囂囂矣？」
曰：「尊德樂義，則可以囂囂矣。故士窮不失義，達不離道。
窮不失義，故士得己焉；達不離道，故民不失望焉。古之人，得志，澤加於民；不得志，修身見於世。窮則獨善其身，達則兼濟天下。
」白話譯文：
孟子對宋勾踐說：「你喜歡遊說嗎？我告訴你遊說（的態度）。人家理解，我悠然自得無所求；人家不理解，我也悠然自得無所求。」
宋勾踐問道：「怎樣就能做到悠然自得無所求呢？」
孟子說：「崇尚德，愛好義，就能悠然自得無所求。所以士人窮困時不失掉義，得志時不背離道。
窮困時不失掉義，所以士人能保持自己的操守；得志時不背離道，所以不會使百姓失望。古代的人，得志時，施給人民恩澤；不得志時，修養品德立身在世。
窮困時，獨自保持自己的善性，得志時還要使天下的人保持善性。」
8樓：植宇文
貧窮的話就照顧好自己就可以 富裕可以接濟天下人
「窮則獨善其身，達則兼善天下」什麼意思
9樓：遠山大哥
「窮則獨善其身，達則兼濟天下」出自《孟子·盡心上》，原句為「窮則獨善其身，達則兼善天下」，意思是「不得志時就潔身自好修養個人品德，得志時就使天下都能這樣」。