1樓:匿名使用者
其實呢,這樣問是有問題的。人性,或者說所有生物的本性,都是利己的。這個恐怕是不會有異議的。
也就是,都有趨利避害的需要。那麼,利己可能就有損人利己,也有利人利己。也就是大家理解的,善與惡。
這個就只是手段的不同,出發點是一樣的。那麼,我覺得就不是性善性惡的問題,是手段的善惡問題。那麼,是不是有人損己利人呢?
在人的一生中,是會偶發慈悲的,但這是偶然,不持久,少數的。只有利己才是強大的,持久的心態。
利己是對的,只是在後天,應該引導其運用正確的方法實現利己心。這個就是我的觀點了
2樓:匿名使用者
人之初性本非善,正因人性多變,全憑個人把持,世上也才有正邪之分。你也才會來問這個問題,如果人性本善,又何來猜疑呢?人性本善,又何來厭惡呢?
如果一個人不能大徹大悟,那麼他所謂的善也不過是恐懼和懦弱的聚合體罷了,只不過是傳統觀念的約束罷了。但生為人,雖有自己的選擇,但也最好能做個正直、善良,集中多美好品質於一身的「人」。仔細想想那樣不是更好嗎?
3樓:瓊追不捨
人性本無善惡之分,人剛出生就如一張白紙,要後天的培養和教育.
4樓:古今意不意外雜談
人沒有抽象的善惡,有的是社會性,所謂社會性歸根到底是經濟利益,人為利益而做出各種行為,可以說人性是惡的
5樓:蕾日
lz你說呢????
這個問題似乎沒有意義啊··。
人一死考上帝就發笑··
人生下來沒有善惡,或者善惡均等。
書上那麼說是為了教化人們,激化他們心中「善」的那部分·————————————————————————————不管善惡,我們都要好好活著,不斷向善的方向努力。不是麼?呵呵^_^
6樓:蛀牙大神
是真是假看你自己的看法,每個人的看法不同,答案也會不同~
如果你硬是覺得人不是性本善,誰也不可能改變你的看法~
7樓:直爽愛薇
每個人生下來就是純真無暇的,還要看後天的培養和家長的薰陶。家長如果教得好,當然沒什麼問題,有句話叫做:孩子是家長的翻版。
所以重在後天的培養。
8樓:憂鬱藍色
這個問題,可以去問孩子,他們是善良的啊。
9樓:
最新的科學證明,人性本善。
人類是唯一的自出生就以助人為樂的生物,具體哪國的科學家研究的我忘了
10樓:奪命天涯
ai 8唉~~~這個什麼說呢。。。。我覺的吧。。。。善惡本是一家。。。。什麼叫善?什麼又叫惡?
我不信佛。。。可我知道佛家說的也坡有些道理。。。。。。就想太及圖 一樣。。
11樓:這哥們太憂傷了
孟子荀子的都片面,人性不善也不惡。
西方的性惡論,真的是人性本惡嗎人性本善還是人性本惡?
最早提出來人性本惡的是中國春秋戰國時期。中國歷史上第一個主張人性本惡的是荀子。荀子名況,字卿,戰國時期趙國人,比孟子小70多歲。孟子死時,荀子才10多歲,還是個兒童呢。荀子論述 人性本惡 相對孟子的 人性本善 是一個進步。既有邏輯,不像孟子信口雌黃 又有論證,不像孟子胡攪蠻纏。與孟子明顯不同的是,他...
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是的。結合後面的內容可知。性相近,習相遠。苟不教,性乃遷。教在後。必待生而教。人之初,性本善 意思是人生下來的時候都是好的,只是由於成長過程中,後天的學習環境不一樣,性情也就有了好與壞的差別。這句話出自 三字經 作者是王應麟。部分節選如下 人之初,性本善 性相近,習相遠。苟不教,性乃遷 教之道,貴以...
人與動物真的是朋友嗎,人真的是群居動物嗎?可是為什麼很多人都不願意交朋友,也不願意和別人一起居住?
人本來就是動物,人與動物應該和諧相處,就像朋友一樣。不能說都是.許多動物也是有思想的,相處時間長了也會有感情的.人類應該保護對人類有益或對大自然有益的動物.籠統地回答.在獵人眼裡動物是不可能會是朋友,但在我眼裡動物是我的朋友 人類和動物都是地球的主人,動物也是我們人類最忠實的朋友。你對人與動物應該怎...