漢武帝統治時期私學興盛嗎

1樓：剛榮

漢武帝時私學興盛只是相對於秦滅以後，和後來私學的興盛還只是相對於起步階段，重點在於漢武帝開啟了官學，從而使官僚制度的產生有了現實的基礎，雖然當時的學生還不到百人。

中國私學的發展：

秦代採納丞相李斯的建議頒「禁私學令」，否定教育的作用，違背歷史發展規律，實為秦二世而速亡的原因之一。

漢武帝罷黜百家、獨尊儒術，以今文經學為官學，但是並不禁止私學。

於是古文經學面為由私人傳授的私學，到東漢末年已取得了壓倒官學的地位，如馬融、鄭玄等古文經學大師的私學學生多達千人以上。

漢代尤其重視師傳家法，皆由孔丘以來的私學培養而成。古文經學講究名物訓詁，注重考證，後世名之為「漢學」。漢代私學在組織形式上可分為「蒙學和精舍」（精廬）兩種。

前者是小學程度的書館、學館，屬啟蒙教育；後者為專攻經學的經館精舍、精廬等，屬提高教育。

魏晉南北朝時期，官學衰頹，私學卻呈現繁榮局面，名儒聚徒講學仍佔重要地位，學生人數上百人或計千人屢見不鮮。這個時期的私學教學內容突破了傳統的儒學，還包括玄學、佛學，道教、以及科學技術等。樑代周興嗣編輯了影響深遠的蒙學讀物《千字文》顏之推的《顏氏家訓》成為家庭教育的代表作。

《五經》、《論語》、《千字文》等教材還傳入日本。唐代私學遍佈城鄉，制度不一，程度懸殊，既有名士大儒，如顏師古、孔穎達在任官之前，均是私學教師，「以教授為業」、「以教授為務」，一代名儒劉焯、國子學博士尹知章，不仕尹知章，不仕歸田後均在家鄉教授生徒；另一方面也有村野啟蒙識字的私立小學。