1樓：泰山老衲
靈覺：佛門術語。說眾生本來就具有「靈靈覺悟之性」。
四十二章經曰：「觀靈覺即菩提。」肇論曰：
「萬累都盡而靈覺獨存。」一覺獨靈：道教修真或練氣功的術語。
動後必生靜——大動之後必有大靜、深靜、定靜、「萬緣盡歇，一覺獨靈」。就是說到一定境界後，會有特異的感覺出現，例如太極練到一覺獨靈時可以感到蚊子上身甚至停在髮梢都能感到。
2樓：搬磚彭于晏的知識
第六感，靈覺是道家的稱呼，就是常說的第六感
什麼叫子午覺？
3樓：
什麼是子午覺呢？簡單說來，就是要求在每天的子時、午時按時入睡，其主要原則是「子時大睡，午時小憩」。
子時是晚11時至凌晨1時，是陰氣最盛，陽氣衰弱之時。中醫認為「陽氣盡則臥」，這個時刻休息睡眠效果最好，睡眠質量也最高，可以起到事半功倍的效果。
午時是中午11時到下午1時，此時陽氣最盛，陰氣衰弱，「陰氣盡則寐」，所以午時也應睡覺。不過，陽氣盛時通常工作效率最高，所以午休以「小憩」為主，只要半個小時即可。因為午睡時間太長，會擾亂人體生物鐘，影響晚上睡眠。
冬天晚上11時入睡最好，最佳的起床時間早上7點。
什麼叫般若智慧，般若智慧應該如何用？ 10
4樓：累劫修行
般若是先天智慧；所謂般若無知，而無所不知；般若智慧在不起心動念處才能自然起用。禪家所謂父母未生前本來面目，明心見性，都是般若。
5樓：
般若智慧，就是了悟根本的靈覺。
6樓：不一不易
一般來說，指的是空性慧。
具體到怎麼用，就是隨時隨地觀空性咯，這樣即不執著於人、事、物。在此境界（對咱們初學來講，我覺得還是「心態」這個詞更合適）下，做任何善事善法都不會執著於做善事的我（能作），所緣的對境（所作），以及所做的事（作）。
您讀《金剛經》是一個「了知」空性的過程，通過觀修產生「覺受」，等到量變成質變時，就是「證悟」了。
7樓：無待的至人
根本智。
看問題是透徹的，解決問題是圓通的，表達意思是簡明的！！
8樓：匿名使用者
信、解、行、證這四個階段都有般若。但各個階段不一樣哦！、信，有很多層面。從表面的信，到言語的信，在到內心的信。
解，從文字的解，到理解，在到內心的感悟。
行，從對起心動念的觀察，在到境界上的運用。體會內心的堅定。
證，體會到少分。
般若即空性，空效能證，離言說，離理解。萬法歸心哦！
南環瑾大德在《南禪七日》有詳細說明。
9樓：娜些年我的記憶
阿彌陀佛，離一切相便得。
10樓：匿名使用者
佛法學習
點我名字，再點空間，上面有個三慧禪房的連結，就都有了。 阿彌陀佛
百靈鳥在樹上叫。改為擬人句,百靈鳥在樹上叫著。改為擬人句
可愛又美麗百靈鳥在樹上嘰嘰喳喳的唱著歌。一隻可愛的百靈鳥在樹上快樂地唱著歌。百靈鳥在樹上唱著歡樂的歌曲。百靈鳥在樹上唱著動聽的歌曲 百靈鳥在樹上快活地唱著歌 百靈鳥唱著悠揚的歌聲，又讓草原有了歡快的感覺 百靈鳥在樹上叫著。改為擬人句 百靈鳥在樹上唱歌 至少要擴三處，這是基本要求。百靈鳥在樹枝叫。改為...
什麼是覺與悟，覺悟 什麼是「覺」，什麼是「悟」
覺，感覺，通過感覺器官從事物那裡收集到資訊 悟，思考，大腦根據收集到的資訊得出結論 同樣的資訊源，不同的人收集的資訊量大小不同，資訊側重的方面也不同，這與環境 人的感覺器官的差異 人的習慣等等有關，也跟人收集資訊時所帶的目的有關 資訊源對每個人是公平的，人的感覺器官的差異性會造成收集到的資訊的本質的...
百靈鳥在樹枝叫改為擬人句,小鳥在樹枝上叫改成擬人句
百靈鳥在樹枝上嘰嘰喳喳的叫好像在向我們打招呼 百靈鳥在樹上輕快的歌唱著 百靈鳥在樹枝叫改為擬人句 擬人句 百靈鳥在樹枝上唱歌。你好，本題已解答,如果滿意 請點右上角 採納答案 百靈鳥在樹枝上盡情地唱著歌兒。百靈鳥在枝頭歡快的唱著歌兒，婉轉動聽 百靈鳥在樹上，開心的唱的歌 百靈鳥在樹上唱歌 很簡單的 ...