1樓：嘆笑一世傾城
一、法律規定沒有義務
中華人民共和國老年人權益保障法》規定，贍養人是指老年人的子女以及其他依法負有贍養義務的人。贍養人的配偶應當協助贍養人履行贍養義務。可見，子女的配偶不屬於贍養人的範疇，所承擔的僅僅是協助贍養義務，法律也沒有規定兒媳對公婆、女婿對岳父母負有贍養義務。
此外，《婚姻法》規定，有負擔能力的祖父母、外祖父母，對於父母已經死亡或父母無力撫養的未成年的孫子女、外孫子女，有撫養義務。有負擔能力的孫子女、外孫子女，對於子女已經死亡或子女無力撫養的祖父母、外祖父母，有撫養義務。
二、法律鼓勵贍養
依照法律規定，丈夫去世後，妻子沒有贍養公婆的法定義務，但從道義上來說，應予以照顧。我國法律鼓勵喪偶兒媳贍養公婆。《繼承法》規定：
「喪偶兒媳對公、婆，喪偶女婿對岳父、岳母，盡了主要贍養義務的，作為第一順序繼承人。」
2樓：華律網
《中華人民共和國老年人權益保障法》規定，贍養人是指老年人的子女以及其他依法負有贍養義務的人。贍養人的配偶應當協助贍養人履行贍養義務。可見，子女的配偶不屬於贍養人的範疇，所承擔的僅僅是協助贍養義務，法律也沒有規定兒媳對公婆、女婿對岳父母負有贍養義務。
此外，《婚姻法》規定，有負擔能力的祖父母、外祖父母，對於父母已經死亡或父母無力撫養的未成年的孫子女、外孫子女，有撫養義務。有負擔能力的孫子女、外孫子女，對於子女已經死亡或子女無力撫養的祖父母、外祖父母，有贍養義務。
兒子死了，兒媳婦不贍養公婆老人可以嗎？
3樓：女施主你就從了老衲
媳婦和女婿原本就沒有贍養對方老人的義務
4樓：佼詩雙
贍養人的配偶不是法定的贍養人。雖然法律規定贍養人的配偶應當協助贍養人履行贍養義務，但協助的義務不是贍養義務，且此規定只適用於夫婦關係存續期間。若贍養人同其配偶解除婚姻關係，或者贍養人死亡，那麼，配偶一方協助贍養的義務就自動解除了。
你所說的兒媳婦沒有贍養義務。
5樓：暨迎楣
這個明顯是不對的
因為兒女贍養老人是基本的責任
不是你說不贍養就可以的
6樓：匿名使用者
如果人家不在你家，是說得過去的
兒媳婦不贍養公婆犯法嗎
7樓：華律網
《中華人民共和國老年人權益保障法》規定，贍養人是指老年人的子女以及其他依法負有贍養義務的人。贍養人的配偶應當協助贍養人履行贍養義務。可見，子女的配偶不屬於贍養人的範疇，所承擔的僅僅是協助贍養義務，法律也沒有規定兒媳對公婆、女婿對岳父母負有贍養義務。
此外，《婚姻法》規定，有負擔能力的祖父母、外祖父母，對於父母已經死亡或父母無力撫養的未成年的孫子女、外孫子女，有撫養義務。有負擔能力的孫子女、外孫子女，對於子女已經死亡或子女無力撫養的祖父母、外祖父母，有贍養義務。
8樓：淮安浙江人
一、兒媳可以不贍養公婆
從法律角度看，我們國家法律並沒有哪一條明確規定兒媳有贍養公婆的義務，不贍養公婆並不違反法律。
而且兒媳在我國的家庭關係中，是沒有其法律地位的。在我國繼承法規定的法定繼承人的範圍中，有配偶、子女、父母、兄弟姐妹、祖父母和外祖父母。就是在我國專門調整婚姻和家庭的《婚姻法》中，其所調整的家庭關係中，也沒有兒媳的位置。
我國婚姻法所調整的家庭關係主要有夫妻關係、父母子女關係、兄弟姐妹關係、祖父母外祖父母和孫子女外孫子女的關係。由此可以看出，兒媳在我國的家庭關係中，是不具有法律地位的。
二、法律規定的贍養人是誰？
按照《老年人權益保障法》和《婚姻法》規定，贍養人的範圍只包括老年人的婚生子女、非婚生子女、養子女、有撫養關係的繼子女以及有負擔能力的孫子女、外孫子女，不包括兒媳、女婿，即法律並未規定兒媳對公婆、女婿對岳父母負有贍養義務。
其次，贍養人的配偶不是法定的贍養人。雖然法律規定贍養人的配偶應當協助贍養人履行贍養義務，但協助的義務不是贍養義務，且此規定只適用於夫婦關係存續期間。若贍養人同其配偶解除婚姻關係，或者贍養人死亡，那麼，配偶一方協助贍養的義務就自動解除了。
老人的兒子去世後，兒媳不盡贍養義務不違反法律規定。
三、法律鼓勵兒媳贍養老人
《繼承法》第12條規定，喪偶兒媳對公婆，喪偶女婿對岳父、岳母盡了主要贍養義務的，可以作為第一順序繼承人。我國法律是鼓勵喪偶兒媳贍養公婆、喪偶女婿贍養岳父母的。贍養是指供給生活所需，特指子女對父母在物質上和生活上進行幫助。
贍養是在血緣和撫養關係的基礎上成立的一種回報式的義務。贍養的含義基本上符合我們通常說的孝順，在我國法律中，沒有公婆對兒媳的撫養義務，也無兒媳對公婆的贍養義務，並且在非特定條件下兒媳對公婆遺產也無繼承權，聲討兒媳不贍養公婆不孝順是沒有法律依據的。
9樓：愛理說法
法律規定，子女有贍養父母的義務，子女指的是婚生子女、非婚生子女、養子女和有撫養關係的繼子女，並不包括兒媳。所以兒媳沒有贍養公婆的法定義務。
10樓：史說曾經
法律：兒媳不贍養公婆，要坐牢嗎？
11樓：匿名使用者
兒媳婦在法律上對公婆並沒有贍養義務，但是，作為妻子也不應該阻撓丈夫對父母盡贍養義務的一些行為，比如說丈夫要用夫妻共同財產給自己的父母看病或者定期的給自己的父母一些生活費，這都是合情合理的，妻子如果要執意阻撓的話就是不合理的，丈夫甚至可以主張婚內分割共同財產。
12樓：茹菓
貌似不犯法，在法律上沒有明確規定兒媳婦必須贍養公婆的義務，但是站在道德的角度，既然和他兒子結了婚，就應該和他兒子一起孝敬自己的公婆。
13樓：永不暗淡的光
不犯法，兒媳婦沒有贍養公婆的法定義務。子女有贍養父母的義務。
14樓：來自虎頭崖賢惠的寒蘭
正常來說是違背道德的，但是不能說是違法。
15樓：在宣風樓休息的忘憂草
這是什麼規定，兒媳婦有義務享受公婆一生積攢的財產，就沒有義務撫養公婆嗎？為天下無辜的公婆不公！！！！！
16樓：平常心
如果僅僅是不贍養老人，沒有虐待的話，只是受到道德的譴責，不受到法律懲罰
17樓：擱淺
開國際玩笑，犯了哪條法
18樓：匿名使用者
兒媳婦 公婆
聽眾朋友，我們一定要懂三世因果、要懂六道輪迴。深則見深，淺則見淺。一個人如果把三世因果、六道輪迴懂得越多，就會受益越深；反之，就會理解甚淺、受益甚微。
如果懂得三世因果，婆婆就不會欺負媳婦了，因為這世的婆婆也許就是上世的媳婦，人就是這麼輪迴著轉 世投胎的。如果懂得因果，這輩子就不會去做惡 事，因為人死後下輩子不一定有機會投人。想想狗被人殺掉時是多麼的慘啊，那些動物想講話講不出來，如果前世惡口、兩舌、綺語，都會導致投胎畜 生道，以至於有身 體，而不能夠開口說話。
很多孩子生出來就不會講話，很多人天生是啞巴，臺長都看見了，這些人都是因為前世作孽太多。
我們中 國人看見那些可憐的孩子，看見那些受報應的殘疾人，總在心裡為他們默默地祈禱，總愛說一句話，「可憐啊，前世作孽啊。」所以，大家要深刻地去理解三世因果，要明白六道輪迴的真 理，把這些道理放在心上，再來修心。如果明白了這些道理，就能夠斷惑證真。
大家知道，學佛做人都是非常不容易的。學佛必須學因果。什麼叫因果呢？
因果就是你所做的事情，它會有一個結果。你今天用功讀書，你就會考上大學。你今天去工作，你就能賺到錢。
你今天幫助人家，你就會得到一種回報。所以學佛做人必須要懂因果。為什麼我們今生受這麼多的苦？
因為我們前生做了很多的孽。為什麼我們今生能夠比較順暢？因為我們前世做了很多的善事。
這就是因果。所以，菩薩說，三世因果。臺長告訴大家，你想知道你前世做了些什麼，做了好事還是壞事，那麼今生受者是。
也就是今生已經在受到這些業報。比如說你前世做了很多善業，你今生就會有錢、有好家庭。如果你前世做了很多惡 事，今生受者是，比如家庭不和睦、身 體不好等。
這些都是前世種的因，今生受到果報。很多人問，我想知道我來世好不好，那麼今生作者是。今生今世要種很多的善因，來生來世才會好。
學佛的人，都不願下輩子再投人，而是希望超脫六道輪迴，到達更高的境界。但是對於一般的人來講，只要守住戒 律、不去做壞事，那麼來世可能會投一個非常好的人家，可能會有錢。這就是三世因果。
我們在學習三世因果、六道輪迴這種因果定律的時候，實際上是幫助我們自己理解為什麼我們不能夠做壞事，為什麼害怕做一些惡的事情。因為善 有 善 報、惡 有 惡 報，有六道輪迴等著我們呢。做人如果不當心，沒準哪天得到一個非常惡的果報，也許下輩子再也投不到人，只能夠投畜 生了。
只有相信這些事情，人才不會做惡 事，人才不會做沒有良心的事情。
只有那些不相信宗 教的人，沒有信 仰的人，才會天不怕、地不怕，做事情不管因果。一個人今天去搶銀 行了，一定會被 判 刑，這就是他的果。如果懂一點佛法，懂一點因果，知道 人有因果報應，知道六道輪迴，這個人就不會去搶銀 行、不會去殺 人。
有些人一輩子做了很多的壞事，等到自己快死的時候，看到那麼多的鬼魂來找他，那個時候他才知道，原來這個世界上真的有鬼啊，但是那個時候他已經沒有辦法改變他的人生了，他也沒有辦法來去除他身上的孽障，他只能夠順著他的業力墮 落到六道輪迴之中。
聽眾朋友，我們一定要懂三世因果、要懂六道輪迴。深則見深，淺則見淺。一個人如果把三世因果、六道輪迴懂得越多，就會受益越深；反之，就會理解甚淺、受益甚微。
如果懂得三世因果，婆婆就不會欺負媳婦了，因為這世的婆婆也許就是上世的媳婦，人就是這麼輪迴著轉 世投胎的。如果懂得因果，這輩子就不會去做惡 事，因為人死後下輩子不一定有機會投人。想想狗被人殺掉時是多麼的慘啊，那些動物想講話講不出來，如果前世惡口、兩舌、綺語，都會導致投胎畜 生道，以至於有身 體，而不能夠開口說話。
很多孩子生出來就不會講話，很多人天生是啞巴，臺長都看見了，這些人都是因為前世作孽太多。
我們中 國人看見那些可憐的孩子，看見那些受報應的殘疾人，總在心裡為他們默默地祈禱，總愛說一句話，「可憐啊，前世作孽啊。」所以，大家要深刻地去理解三世因果，要明白六道輪迴的真 理，把這些道理放在心上，再來修心。如果明白了這些道理，就能夠斷惑證真。
當一個人明白了因果報應，才不會去做疑惑的事，才不會去做壞事。很多人都會面對很多的迷惑，做某件事情時不知道這件事情做出去是好事還是壞事，只有懂因果、懂六道輪迴，才能夠真正地了生脫死。當一個人明白了不能夠去做壞事的時候，才能夠了脫生死。
否則，永遠在六道里輪迴。
現戾已致極點。現在這個世界，人可以殺 人，人可以嫉妒人，人可以去誣陷別人，人可以欺軟怕硬、以老欺小、伺強欺弱，這些都是人間的悲哀啊。世道 人心，現戾已致極點。
就是說現在這個世道，人的良心已經墮 落到極點，人已經壞到極點。什麼都要騙，什麼都要奪，什麼都要貪，什麼都要拿，什麼惡的都敢做，什麼善的都不為。這就是說，一個人已經好壞不分，不能夠明白活在世界上的真正的原意。
面對這個汙濁的世界，如何去治理呢？
只有用佛法來治理這個世界，因為現在的人已經沒有多少人心。人的心就是人性，就是說現在的人已經沒有人性，已經不知道羞恥，也不知道什麼可以做、什麼不可以做。現在這個社 會笑貧不笑娼，就是一個最好的見證。
學佛 學 法就是要把我們已經沉淪到極點的這顆心和本性挖出來、洗乾淨，要看到我們真正的本性和良心。
竟倡新法，廢棄舊章。現在的人以為社 會上流行的就是好的。什麼樣的方法都找新的，廢棄舊章，把好的東西全部不要，把仁義禮智信全部拋在一邊。
這就是人不能夠達到自我、不能夠了解自我、不能夠控 制自我的表現。大到可以把國 家推 翻，可以去侵略別人，可以去殺生害命，小至推 翻父子、夫 妻等人 倫道 德，現在的父親可以和女兒做壞事，現在的母親可以和兒子做不仁之事。大家可以經常看到新聞報道，很多老師和學 生、
很多醫生和病人做苟且之事。這說明人已經沉淪到了極點，已經把常理和人 倫都推 翻了。臺長在這裡說，況其小嫣者乎，現在的人連這些應該遵守的人 倫道 德都沒有了，何況那些小事情呢？
比如，撒謊、吹牛、騙人、賺 錢不擇手段等。所以學習佛法要懂得怎樣去濟世救人，怎樣學習觀世音菩薩救 度眾生的慈悲精神。
大家知道，現在的共業很多，天災人 禍，相繼降作。想想吧，國運危難，民 不 聊 生；想想吧，有多少國 家陷入戰爭之中，有多少國 家被天災人 禍所困。這些都是共業所為啊。
共業是什麼？共業就是大家一起做壞事，大家一起吃、殺活海鮮，大家一起推 翻人 倫道 德，大家眼裡都只有錢。現在社 會上有一句話叫，現在的人什麼物質上的東西都要，只有臉不要。
學佛 學 法的人，不要去自相殘殺，天災人 禍相繼降臨，都是我們人類自己造成的。
自己種的因，才會有這個果啊。種因有多深，果報就會有多大。觀世音菩薩勸導眾生不要去做壞事，要學善，要慈悲於眾生，要救 度眾生。
所以，有心挽救世道 人心之人，我們要挽救他們。如果有心把這個世界的道 德人 倫轉變過來的人，我們要去挽救他們，去勸導他們學習佛法，不要殺生，要放生。乃致千，乃致萬，要讓人原有的善良的面目恢復本性，自我的法 門去風靡全球。
大家跟著臺長學佛 學 法，要去勸導人家戒殺放生，這會給我們當今的社 會和自然人 倫帶來良好的效果。如果太多的人在社 會上作
惡多端，造成共業，最終會殃及魚池，每個人都會倒黴的，誰也逃脫不了共業的果報。臺長希望大家一傳
十、十傳百，要懂得戒殺放生、吃素唸佛，諸惡莫作，眾善奉行。我們要行菩薩道，要救世人於苦海之中，要勸導他們，勸每一位有心挽回世道的人，勸導他們多做功德，學習觀世音菩薩的大慈大悲，勸導眾生所有的惡都不要去做，所有的善都要去做。
聽眾朋友，半個小時的節 目很快就過去了，臺長最後勸導大家幾句，人活在這個世界上要懂佛法，我們今天所學的佛法是用在生活當中的，而不是學了僅僅藏在自己的心裡，僅僅明白道理，要去救 度眾生。我們今天學的是大乘佛法，要學大菩薩救 度眾生。要把這個社 會的不良風氣改變過來，靠的是我們每一位有良 知的學佛人。
我們要把自己的本性和良心挖掘出來、洗滌乾淨，為世人樹立好榜樣，讓世上更多的人來學佛，這才叫大同世界，這才叫菩提智慧，這才叫正等正覺。
父親去世後,兒子撬父親的抽屜犯法嗎
父親去世後，首先要看父親是否有繼承人！繼承分為遺囑繼承 法定繼承等。如果兒子是唯一的繼承人，可以撬開父親的抽屜，畢竟人已經去世了，抽屜是父親的財產，現在已經合法繼承到兒子手中。如果兒子不是唯一的繼承人，撬開抽屜要經過其他共同繼承人的同意。如果兒子不是繼承人，父親的財產是遺囑繼承的。這兩種情況下，兒子...
兒子媳婦敬茶婆婆說什麼好，媳婦敬茶給公婆時該說什麼
你說的是在婚禮上給你敬茶，你不用說什麼，雙手接茶笑呵呵的說，好好好，好好好。希望你們在以後的日子裡，和和暮暮，互相理解互相幫助，相互包容，互相體貼，相親相愛一輩子。兒子媳婦敬茶婆婆說什麼好？婆婆可以說些祝福的話 媳婦敬茶給公婆時該說什麼?甜甜的一聲。媽請喝茶。茶帶的尾音要短不能長。爸爸喝茶 媽媽喝茶...
媳婦不伺候公婆就是不孝嗎
從法律角度看，我們國家法律並沒有哪一條明確規定兒媳有贍養公婆的義務，不贍養公婆並不違反法律。而且兒媳在我國的家庭關係中，是沒有其法律地位的。在我國繼承法規定的法定繼承人的範圍中，有配偶 子女 父母 兄弟姐妹 祖父母和外祖父母。就是在我國專門調整婚姻和家庭的 婚姻法 中，其所調整的家庭關係主要有夫妻關...