1樓：酸酸小魚
荀子第一·勸學
君子曰：學不可以已。青，取之於藍，而青於藍；冰，水為之，而寒於水。
木 直中繩，揉以為輪，其曲中規，雖有槁暴，不復挺者，〔車柔〕使之然也。故木受 繩則直，金就礫則利。君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。
故不登高山，不知天之高也；不臨深〔奚谷〕，不知地之厚也；不聞先王之遺 言，不知學問之大也。于越夷貉之子，生而同聲，長而異俗，教使之然也。詩曰：
「嗟爾君子，無恆安息。靖恭爾位，好是正直。神之聽之，介爾景福。
」神莫大於 化道，福莫長於無禍。
吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。吾嘗〔足支〕而望矣，不如登高之博見 也。登高而招，臂非加長也，而見者遠。
順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿 馬者，非利足也，而致千里。假舟輯者，非能水也，而絕江河。
君子生非異也，善 假於物也。
2樓：匿名使用者
陋室銘（劉禹錫）
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。
無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：
「何陋之有？」
蹴在哪幾篇古文出現過，類 在哪幾篇文言文中出現過
蹴爾而與之,乞人不屑也。孟子 告子上 躉這個字的出處在哪？在哪篇古文或文言文 現過？小學還是初中學過？沒有出現在教科書。讀dun第三聲。意思是成批，整部，的意思 廉者不受嗟來之食在那篇古文 出處 出自南宋范曄的 後漢書 樂羊子妻傳 原文 河南樂羊子之妻者，不知何氏之女也。羊子嘗行路，得遺金一餅，還以...
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但是鄉里的百姓為了躲避賊寇，拒絕接納流民，流亡的百姓因此大多都被賊寇殺害，百姓的生活日益困難，因此歸順賊寇。安葬入土必須抬著棺材走幾百步。並且說 我因安葬我的母親而奴役別人，我感到不安。而百姓們躲避賊兵拒不歸降，很多被敵人殺害，百姓們憂愁困苦不得已歸降賊人。並且避賊而來的鄉民一律不讓他們進來，鄉民大...