1樓：
救人一命會是無比興奮的心情
2樓：匿名使用者
我覺得應該是件很光榮的一件事，能挺身而出本身就很不錯，內心一定很感動。
3樓：匿名使用者
救人一命這是 怎麼說呢 我以前在一箇中介工作 我們一塊出去發傳單 那是夏天 他在工作中暈倒了 我們分開有一里路分別發傳單 我的發完了去他那邊 在拿傳單時 看到他躺在路上 也沒有人管他 我就把他帶去了醫院 整個過程沒有什麼心情心裡就是緊張 害怕他出現意外 事後跟他聊天他說我救了他一命 我感覺沒有什麼 但是當時根本就沒有想過別的女人就是趕快送去醫院
4樓：匿名使用者
救人一命說明你是一個善良而且樂於助人的人，如果對於我來說的話，救了別人一命，不僅僅會給我自己本身帶來無限的成就感，還會讓我有一種潛意識，在指示著自己以後接下來還要這樣做，讓自己在社會上有更大的價值，這種價值當然不是物質方面的，主要是精神層面的，這會讓你自己變得更善良，更樂於助人的道路上行走，而且會越走越遠，畢竟世界很大，我們太渺小，多一些微薄之力就能讓自己和別人有一種非一般的感覺，這是一般事情所達不到的效果。救人確實也是提倡的，畢竟這是中華民族的傳統美德。
救人一命為什麼會感覺到消耗了自己的氣運呢？做什麼事情都冥冥之中有
5樓：匿名使用者
看閣下要是真相信命運
你要明白幾件事情
一命二運三風水
其中先從你的說法說起
你說的一輩子救人，事實閣下看過道家一段文章，叫 太上感應篇
這篇文章教人如何做善事如何改命運，其中就有一日三善三年改運一說，閣下呢？
那麼另一個首先你要一個正確的價值觀，那就是這些都是從宗教理論而來，無論印度佛教還是中國道家，都有這樣理論
那就是因果，眾生都是從無始劫來，相聚都是因為因緣而聚，在這個無始劫來看，閣下這一輩子還是比較寒酸的。
剛開始說的那個一命二運三風水這個話
事實是命道家有性命，其中命是修氣脈，而所謂氣脈在道家修仙這塊有這樣一句話，
仙人道士非有神，積精類氣乃成真
說這句話啥意思呢，就是告訴你，當你有精氣神，你的命就穩固，古人將命運，就是如此
而佛教楞嚴經輪迴說，更是將這精看作更重要的輪迴依據，若人一生少yin，則死後有大光明，上升
否則你應該也明白。
閣下要是相信這些，還是在好好學學我們中華文化的道家如老子列子的著作與佛教的文章，免得所謂不惑之年終究還是要成為無始劫中的沙土
6樓：匿名使用者
這個主要是取決於你個人 如果你把接下來不順心的事都歸責與他 那你就回認為他給你帶來晦氣 到客觀事實並不是 但如果你很在意這樣的事情他確實會影響你的心情 導致你接下來做事受到影響
7樓：我就是我富三代
氣運跟你所處的環境很大的關聯
短文題目救人一命有錯層含義你是怎麼理解的。
8樓：
什麼是錯層含義？這個題目一般指救人不僅僅是實指生命，還會包含在精神層面的一些事，比如啟迪了智慧，解決了困難，實現了價值，找到人生的意義等等。
9樓：
題目的意思是什麼，還要看是什麼題目，已知條件是什麼，然後目標是什麼等等
救人一命！
10樓：張老師說物理
救人一命勝造七級浮屠。
11樓：**系
首先呢，我不知道你要說救人急什麼意思，然後呢，你那個是藥液對吧，你那個是一種藥對不對？然後從藥裡面然後尋找到的出來，對吧？然後你是想讓我們求救你的話，然後你有什麼事情就可以發出來，如果你真的有很急緊急的事情呢，你就可以發出來，我會為你救你的。
救人一命，等下半句是什麼？整個句子，是什麼意思？
12樓：匿名使用者
成語:救人一命，勝造七級浮屠
發音:jiù rén yī mìng，shèng zào qī jí fú tú
釋義:指救人性命功德無量。用以勸人行善，或向人懇求救命。
出處:此成語由佛教中而來，在佛教大正藏經集部《佛說罵意經》中佛雲：「作百佛寺。不如活一人。活十方天下人。不如守意一日。人得好意，其福難量。」
《西遊記》第八十回：「救人一命，勝造七級浮屠。快去救他下來，強似取經拜佛。
」後亦變作「救人一命，勝吃七年長齋」。如陳登科《活人塘》十八：「大鳳子在後邊急了，搶上說：
『媽！救人一命，勝吃七年長齋，我去想辦法』。」「七年長齋」指長年吃齋修行。
13樓：匿名使用者
救人一命勝造七級浮屠
救人一命救七級浮屠？
14樓：段子俊
救人一命，勝造七級浮屠」這句成語就是個比喻，說明救人一命的功德，比你自己出資建造一座七層佛塔的功德還要大。當然，大家也不要有分別心，認為救人一命，只比建造七層佛塔的功德大，就比建造三十七層佛塔的功德小了，這就誤會了，這裡只是比喻，說明救人一命的功德非常大，我們為人處世，要儘量多做善事，愛護眾生，遇到別人有生命危險的時候，一定要當仁不讓，見義勇為，這樣就對了。
救人一命生造七級浮屠,中的浮屠是什麼意思啊??
15樓：好奇魏先生
「救人一命勝造七級浮屠」是啥意思？浮屠到底是啥？
16樓：匿名使用者
浮屠就是佛塔，是音譯過來的。 佛塔起源於印度。在公元一世紀佛教傳入我國以前，我國沒有「塔」，也沒有「塔」字。
當梵文的stupa與巴利文見thupo傳入我國時，曾被音譯為「塔婆」、「佛圖」、「浮圖」、「浮屠」等，由於古印度的stupa是用於珍藏佛家的舍利子和供奉佛像、佛經之用的，亦被意譯為「方墳」、「圓冢」，直到隋唐時，翻譯家才創造出了「塔」字，作為統一的譯名，沿用至今。
我國的佛塔按建築材料可分為木塔、磚石塔、金屬塔、琉璃塔等，兩漢南北朝時以木塔為主，唐宋時磚石塔得到了發展。按型別可分為樓閣式塔、密簷塔、喇嘛塔、金剛寶座塔和墓塔等。塔一般由地宮、基座、塔身、塔剎組成，塔的平面以方形、八角形為多，也有六角形、十二角形、圓形等形狀。
塔有實心、空心，單塔、雙塔，登塔眺望是我國佛塔的功能之一。塔的層數一般為單數，如
三、五、七、九、十
一、十三層…
七級浮屠指的就是七層塔。在佛教中，七層的佛塔是最高等級的佛塔。佛家以為七層的寶塔約為百公尺來高的大佛像，建瞭如此的大佛來供養，功德是很大的(注：
這在許多的經典中都有提到，你可以翻翻地藏菩薩本願經，內中就有提及)。假使你救了一個人的性命那麼你所獲得的功德是比建寶塔禮佛還要偉大的，這是救人一命勝造七級浮屠。
中國佛教徒多將浮屠視為佛塔。因觀音手持佛塔，故而名稱浮屠觀音。明代版畫集《慈容五十三現》和《觀音三十二相》中均有浮屠觀音。
其造像特徵是：觀音立於蓮華之上，右手持九級浮屠佛塔，左手作施無畏印。佛塔漢譯"堵波"，古印度佛教徒築塔是為了埋藏佛之舍利，後來演變為佛教象徵性的重要標誌。
佛教徒非常崇拜舍利、佛發、佛指、佛齒，見舍利如見佛陀本身。佛塔又稱功德聚。
造浮屠佛塔被視為建功德的事。佛塔浮屠還被佛教視為寶物和法器，如四大天王中的多聞天王（即毗沙門天），手中持的寶物就是浮屠寶塔。《大悲心陀羅尼經》中薩皤羅罰曳"梵語，此乃觀音菩薩示現毗沙門天王降魔相，天王手持浮屠 寶塔，意保護修持者，護持、接引十方諸佛，可使一切魔障望風遠避、使一切惡煞聞其聲音，悉皆遠離。
17樓：
梵語說：救人一命，勝造七級浮屠。意思是說救人性命是功德無量的好事善事。
施善，在幫助他人的過程中，心中自然而然地會湧起欣慰之感。同時，一個人堅信活在世上對他人有益，對社會有益，會消除自卑感，增強對生活的自信心。施善，可使心理狀態獲得平衡，而平衡的心理狀態是預防許多疾病的基礎。
科學家還發現，助人為樂與人為善的思想和行動有益於人體免疫系統功能的建立和完善，情緒對免疫系統的作用是顯而易見的。健康的情緒通過神經、體液、內分泌系統溝通大腦及其它組織和器宮，使其處於良性的動態平衡狀態，使人增強抵抗感染的能力，從而免受各種疾病的侵襲。因而說，做好事、做善事，在幫助別人的同時，也幫助了目己。
香港有一幅獻血招貼畫，其宣傳口號就是「施比受更有福」，說的就是這個意思。
18樓：莫極
「浮屠」是梵文音譯，意譯過來就是「佛塔」。
19樓：悄悄地學了
古人因稱佛教徒為浮屠
「救人一命」的下一句是什麼
救人一命 的下一句是 勝造七級浮屠 釋義 浮屠 佛教建築形式，及現在所說的塔，梵語 窣堵坡 又稱浮圖。這種建築最初用以供奉佛骨，後來用以供奉佛像，收藏經書。詞語指救人一條性命，猶如建築一座七級寶塔，功德無量。用以勸人行善，或向人懇求救命。此成語由佛教中而來，在佛教大正藏經集部 佛說罵意經 中佛雲 作...
佛教 救人一命勝造七級浮屠是什麼意思
成語 救人一命，勝造七級浮屠。發音 ji r ny m ng，sh ngz oq j f t 釋義 指救人性命功德無量。用以勸人行善，或向人懇求救命。出處 明 馮夢龍 醒世恆言 第十卷 官人差矣！不忍之心，人皆有之。救人一命，勝造七級浮屠。若說報答，就是為利了，豈是老漢的本念！示例 清 石玉昆 三俠...
求大俠們鑑別這是啥病？救人一命勝造七級浮屠啊
沒那麼嚴重。但他自我控制力差，容易學壞，知識低，思考不足，而且他屬於比較活潑的性格型別，打鎮靜劑吃安眠藥相反會損傷他的身體，束縛他的天性。建議你可以找些正直誠實的朋友帶他出去玩下，散散心，或者給他找個工作讓他體驗下生活。近朱者赤，近墨者黑，意思是跟著好人學好，跟著壞人學壞，對你朋友這種性格應該很有用...