1樓：百肚知道嘛
《荀子》
青，取之於藍，而青於藍；冰，水為之，而寒於水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規。雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎已，則知明而行無過矣。
吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。
君子生非異也，善假於物也。
積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，聖心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不捨。
鍥而舍之，朽木不折；鍥而不捨，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而螯，非蛇鱔之穴無可寄託者，用心躁也。
2樓：來自九龍湖舒心的兔斯基
冰生於水而寒於水，青出於藍而勝於藍
3樓：匿名使用者
勸學 君子曰：學不可以已。青，取之於藍而青於藍；冰，水為之而寒於水。
本直中繩，輮以為輪，其曲中規；雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣
4樓：飛雪穿花
冰，水為之，而寒於水
5樓：一月碎影
出自《荀子》的《勸學》 ，在高一下人教版語文的23課吧 這句是第一句，下面句是：冰，水為之，而寒於水。
「青出於藍而勝於藍」，下一句是什麼？
6樓：
出自：這句話出自《荀子·勸學》
原句：君子曰：學不可以已。青，取之於藍，而青於藍；冰，水為之，而寒於水。
解釋：青是從藍草裡提煉出來的，但顏色比藍更深。比喻學生超過老師或後人勝過前人。
釋義：青：靛青；藍：蓼藍之類可作染料的草。
《勸學》是《荀子》一書的首篇。又名《勸學篇》。勸學，就是鼓勵學習。本篇較系統地論述了學習的理論和方法。前一部分（第一段），論述學習的重要性；後一部分（第
二、三段），論述學習的步驟、內容、途徑等有關問題。
《勸學》全文的中心思想是：一、 學不可以已；二、 用 心 一也，三、學也者，固學一之也。荀子認為，學習首先需要修養品德氣質，保持專一的品質，專門學習一門技術才能速成（學一速成），然後保持持之以恆、堅持不懈是正確的學習方向； 要善始善終，切忌半途而廢，以期達到完全而純粹的精神境界。
7樓：匿名使用者
這句話出自《荀子·勸學》
君子曰：學不可以已。青，取之於藍，而青於藍；冰，水為之，而寒於水。
解釋：青是從藍草裡提煉出來的，但顏色比藍更深。比喻學生超過老師或後人勝過前人。青：靛青；藍：蓼藍之類可作染料的草。
8樓：世界上另個你
應該是上一句，冰出於水而勝於水，青出於藍而勝於藍
9樓：匿名使用者
這句話出自《荀子·勸學》： "青，取之於藍而青於藍；冰，水為之而於水
10樓：阿茲卡班的廢物
青，取之於藍而出於藍
下一句冰，水為之而寒於水
11樓：在聖潭溝挺胸的鳳梨
看見什麼商量商量好了老婆老婆發錯了吧
青出於藍而勝於藍的上一句是？
12樓：
這句話出自戰國時期文學家荀子的《勸學》。
選文選段：
君子曰：學不可以已。
青，取之於藍，而青於藍；冰，水為之，而寒於水。
木直中繩，輮以為輪，其曲中規。雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。
譯文：君子說：學習不可以停止的。
譬如靛青這種染料是從藍草裡提取的，然而卻比藍草的顏色更青；冰塊是冷水凝結而成的，然而卻比水更寒冷。
木材筆直，合乎墨線，但是(用火萃取）使它彎曲成車輪，（那麼）木材的彎度（就）合乎（圓到）如圓規畫的一般的標準了，即使又晒乾了，（木材）也不會再挺直，用火萃取使它成為這樣的。
擴充套件資料：
文章先以「青，取之於藍，而青於藍；冰，水為之，而寒於水」，來比喻任何人通過發憤學習，都能進步，今日之我可以勝過昨日之我，學生也可以超過老師。這兩個比喻，使學習的人受到很大的啟發和鼓舞。
不過，要能「青於藍」、「寒於水」，決不是「今日學，明日輟」所能辦到的，必須不斷地學，也就是說：「學不可以已」。所以，這兩個比喻深刻有力地說明了中心論點，催人奮進。
戰國時期，奴隸制度進一步崩潰，封建制度逐步形成，歷史經歷著劃時代的變革。許多思想家從不同的立場和角度出發，對當時的社會變革，發表不同的主張，並逐漸形成墨家、儒家、道家和法家等不同的派別，歷史上稱之為「諸子百家」。
諸子百家紛紛著書立說，宣傳自己的主張，批評別人，出現了「百家爭鳴」的局面。荀子是戰國後期儒家的代表人物。他認為自然界的存在不以人的意志為轉移，但人們可以用主觀努力去認識它，順應它，運用它。
他強調後天學習的重要意義，這也就是《勸學》一文的主旨。
荀子（約公元前313－前238），名況，趙國猗氏（今山西運城臨猗縣）人，時人尊而號為「卿」，西漢時因避漢宣帝劉詢諱，因「荀」與「孫」二字古音相通，故又稱孫卿。華夏族（漢族），戰國末期趙國人。著名思想家、文學家、政治家，儒家代表人物之一，時人尊稱「荀卿」。
曾三次出齊國稷下學宮的祭酒，後為楚蘭陵（今山東蘭陵）令。荀子對儒家思想有所發展，提倡性惡論，其學說常被後人拿來跟孟子的『性善說』比較，荀子對重新整理儒家典籍也有相當顯著的貢獻。
13樓：匿名使用者
青，取之於藍，而青於藍；冰，水為之，而寒於水
14樓：一路狂奔
冰，水為之，而寒於水
15樓：華華
其它時間都會很少見不得別人
「青出於藍而勝於藍」的上一句或下一句是什麼？
16樓：匿名使用者
「青出於藍而勝於藍」的下一句是冰水為之而寒於水。
解釋：青是從藍草裡提煉出來的，但顏色比藍更深。比喻學生超過老師或後人勝過前人。
青出於藍而勝於藍 ，讀音 qīng chū yú lán ér shèng yú lán
這句話出自《荀子·勸學》： "青，取之於藍而青於藍；冰，水為之而於水。」
荀子用靛青比喻在學術上有所建樹的後起之秀，而用藍草比喻他們的老師或前輩。青： 靛青，青色顏料。
藍： 蓼藍，一種可以提煉顏料的草。靛青是從蓼藍裡提煉出來的，但是顏色比蓼藍更深。
這句話現在經常會用來比喻人經過學習或教育之後可以得到提高。常用以比喻學生超過老師或後人勝過前人。
17樓：曦月
上句:冰生於水而寒於水。
18樓：
上一句是「君子曰：學不可以己。」
這句話出自戰國時期文學家荀子的《勸學》。
選文選段：
君子曰：學不可以已。
青，取之於藍，而青於藍；冰，水為之，而寒於水。
木直中繩，輮以為輪，其曲中規。雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。
譯文：君子說：學習不可以停止的。
譬如靛青這種染料是從藍草裡提取的，然而卻比藍草的顏色更青；冰塊是冷水凝結而成的，然而卻比水更寒冷。
木材筆直，合乎墨線，但是(用火萃取）使它彎曲成車輪，（那麼）木材的彎度（就）合乎（圓到）如圓規畫的一般的標準了，即使又晒乾了，（木材）也不會再挺直，用火萃取使它成為這樣的。
擴充套件資料：
文章先以「青，取之於藍，而青於藍；冰，水為之，而寒於水」，來比喻任何人通過發憤學習，都能進步，今日之我可以勝過昨日之我，學生也可以超過老師。這兩個比喻，使學習的人受到很大的啟發和鼓舞。
不過，要能「青於藍」、「寒於水」，決不是「今日學，明日輟」所能辦到的，必須不斷地學，也就是說：「學不可以已」。所以，這兩個比喻深刻有力地說明了中心論點，催人奮進。
戰國時期，奴隸制度進一步崩潰，封建制度逐步形成，歷史經歷著劃時代的變革。許多思想家從不同的立場和角度出發，對當時的社會變革，發表不同的主張，並逐漸形成墨家、儒家、道家和法家等不同的派別，歷史上稱之為「諸子百家」。
諸子百家紛紛著書立說，宣傳自己的主張，批評別人，出現了「百家爭鳴」的局面。荀子是戰國後期儒家的代表人物。他認為自然界的存在不以人的意志為轉移，但人們可以用主觀努力去認識它，順應它，運用它。
他強調後天學習的重要意義，這也就是《勸學》一文的主旨。
荀子（約公元前313－前238），名況，趙國猗氏（今山西運城臨猗縣）人，時人尊而號為「卿」，西漢時因避漢宣帝劉詢諱，因「荀」與「孫」二字古音相通，故又稱孫卿。華夏族（漢族），戰國末期趙國人。著名思想家、文學家、政治家，儒家代表人物之一，時人尊稱「荀卿」。
曾三次出齊國稷下學宮的祭酒，後為楚蘭陵（今山東蘭陵）令。荀子對儒家思想有所發展，提倡性惡論，其學說常被後人拿來跟孟子的『性善說』比較，荀子對重新整理儒家典籍也有相當顯著的貢獻。
青出於藍而勝於藍的上一句是什麼
19樓：匿名使用者
沒有上一句只有下一句
《荀子》 君子曰：學不可以已。
青，取之於藍，而青於藍；冰，水為之，而寒於水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規。雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。
故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎已，則知明而行無過矣。 吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。
假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假於物也。 積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，聖心備焉。
故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不捨。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不捨，金石可鏤。
蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而螯，非蛇鱔之穴無可寄託者，用心躁也。
翻譯君子說，學習不可以停止。靛青是從蓼藍中提取的，但它比蓼藍的顏色更青；冰是由水凝凍成的，但它比水更冷。木材直得合乎拉直的墨繩，如果給它加熱使它彎曲做成車輪，它的彎度就可以合乎圓規，即使又晒乾了，也不會再挺直，這是因為人工使它彎曲成這樣。
所以木材經墨線量過就筆直了，金屬刀具在磨刀石上磨過就鋒利了。君子廣泛地學習而且每天對照檢查自己，就智慧明達，行動不犯錯誤了。 我曾經整日思索，卻不如學習片刻收穫大；我曾經踮起腳跟眺望，卻不如登上高處看得廣闊。
登高招手，手臂並沒有加長，但人們在遠處也能看見；順著風呼喊，聲音並沒有加大，但聽的人會聽得清楚；藉助車馬的人，不是腳走得快，卻能到達千里之外；藉助船隻的人，不是自己能游泳，卻能橫渡江河。君子的本性同一般人沒有差別，只是善於藉助外物罷了。 堆土成山，風雨就從那裡興起；水流匯成深淵，蛟龍就在那裡生長；積累善行，形成良好的品德，就會得到最高的智慧，具備聖人的思想境界。
所以，不積累每一小步，就不能遠達千里；不彙集細流，就不能形成江海。駿馬跳躍一次，不能有十步遠；劣馬拉車走十天，也能走得很遠，它的成功在於不停止。拿刀刻東西，中途停止，腐朽的木頭也不能刻斷；不停地刻下去，金石也能雕刻成功。
蚯蚓沒有鋒利的爪牙，堅強的筋骨，卻能上吃泥土，下飲泉水，是因為它心專一；螃蟹有六條腿，兩隻大夾，然而沒有蛇鱔的洞穴就無處容身，是因為它心浮躁的緣故。
「青出於藍而勝於藍」中的「於」是什麼意思
青出於 藍而勝於 藍 於 介詞，自，從。義同 取之於民 的 於 於 比版，表示權比較。義同 重於泰山 的 於 通句解釋 靛青是從蓼 li o 藍裡提煉出來的，但是顏色比蓼藍更深。比喻人經過學習或教育之後可以得到提高。常用以比喻學生超過老師或後人勝過前人。知識延伸 古文中，於 一詞主要作為介詞使用。作...
青出於藍而青於藍中而什麼意思青出於藍而青於藍中而字什麼意思
連詞，沒有實際意義。而 r 1 古同 爾 代詞，你或你的 翁歸，自與汝復算耳 2 連詞。3 表 從 到 從上 下。部首 而 筆畫 6 外筆畫 0 而 但是。整句話的意思是 靛青是從藍草裡提取的，可是比藍草的顏色專更深。此句出自荀子屬的 勸學 勸學 是 荀子 一書的首篇。又名 勸學篇 勸學，就是鼓勵學...
青出於藍的意思和造句,「青出於藍」的意思是什麼？並造句。
青出來於藍 拼音 q 源ng ch y l n 釋義 bai 青 靛青 du藍 蓼藍之類可作zhi染料的草。青是從藍dao 草裡提煉出來的，但顏色比藍更深。比喻學生超過老師或後人勝過前人。出處 荀子 勸學 青，取之於藍，而青於藍。例句 愈變愈妙，可謂 矣。清 平步清 霞外捃屑 卷六青出於藍造句 1 ...